精選荀子勵(lì)志名人名言
恭敬,禮也;謙和,樂(lè)也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也,
精選荀子勵(lì)志名人名言
。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的精選荀子勵(lì)志名人名言,歡迎參考閱讀。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
樂(lè)易者常壽長(zhǎng),憂(yōu)險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》
君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。——荀子名言
學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
下貧則上貧,下富則上富!盾髯·富國(guó)》
思索以通之。
玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》
人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣。
天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬(wàn)物,生人之屬,待圣人然后分也!盾髯·禮論》
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。——《勸學(xué)》
人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。
以善先人者,謂之教。
君子恥不修,不恥見(jiàn)污。
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。
口能言之,身能行之,國(guó)寶也;口不能言,身能行之,國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶,愛(ài)其器。
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。
人知貴生樂(lè)安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
篤志而體,君子也。
善學(xué)者盡其理,善行者究其難。
長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》
非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
不知戒,后必有,恨后遂過(guò)不肯悔,讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
見(jiàn)其可欲也,則不慮其可惡也者,見(jiàn)其可利也,則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也。
知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。
小人其未得也,則憂(yōu)不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂(yōu),無(wú)一日之樂(lè)。
良醫(yī)之門(mén)多病人。——《荀子·法行》
凡斗者自以為是,而以人為非也。
不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能不讓?zhuān)缓鬄榈拢?h4>資料共享平臺(tái)《精選荀子勵(lì)志名人名言》(http://www.oriental01.com)。聞之不見(jiàn),雖博必謬;見(jiàn)之而不知,雖識(shí)不妄;知之而不行,雖敦必困。
君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。
言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也。——《荀子·非十二子》
君戒專(zhuān)欲,臣戒專(zhuān)利。
仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
禽獸有知而無(wú)義,人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也。
得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。
惡之者眾則危。——《荀子·正論》
居必?fù)襦l(xiāng),游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子·成相篇》——荀子
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子
公生明,偏生暗。
禮,所以正身也;師,所以正禮也。
不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
酒亂其神也。
國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
禮者,人道之極也。——荀子名言
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰。——《荀子·勸學(xué)》
圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能不讓?zhuān)缓鬄榈。聞之不?jiàn),雖博必謬;見(jiàn)之而不知,雖識(shí)不妄;知之而不行,雖敦必困。
水則載舟,水則覆舟!盾髯·王制》
怒不過(guò)奪,喜不過(guò)予。——《荀子·修身》
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
君子恥不修,不恥見(jiàn)污;恥不信,不恥不見(jiàn)信;恥不能,不恥不見(jiàn)用。——《非十二子》
夫師以身為正儀,而貴自安者也。
尊嚴(yán)而憚,可以為師。
君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
田野荒而倉(cāng)廩實(shí),百姓虛而府庫(kù)滿(mǎn),夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
小人其未得也,則憂(yōu)不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂(yōu),無(wú)一日之樂(lè)。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》
不足于行者,說(shuō)過(guò);不足于信者,誠(chéng)信。
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