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中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文

時(shí)間:2024-06-11 23:18:34 資料大全 我要投稿
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中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文5篇

  從筆墨中,我們要感受到傳承中華文化,共筑精神家園的偉大重責(zé),下面是YJBYS小編整理的中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文5篇,歡迎閱讀,

中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文5篇

中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文5篇

  中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文一

  中國,一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國之一,一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今,它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著,直到現(xiàn)在。

  《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清小說。無一不體現(xiàn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

  那么今天就讓我們來談一談明清小說的《四大名著》吧!

  《四大名著》分別是施耐庵的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。并且它們傳承的文化各有各的不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩,梁山好漢各有各的春秋。

  雖然這些生動(dòng)形象的小說被稱為了名著,但在九零后和零零后之間卻被頻頻拒絕。他們不喜歡這種無聊的小說,而喜歡那些充滿新奇能夠展開想象力的言情小說和冒險(xiǎn)小說。據(jù)調(diào)查,有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者,甚至連四大名著是哪些都不知道。

  作家辛苦的筆墨光陰現(xiàn)在漸漸被無聊乏味和充滿報(bào)了的書籍。四大名著的名字漸漸地成為了一些不記書名作者的擺設(shè)。有些時(shí)候還會(huì)被扔在一個(gè)角落,沒有一個(gè)人去理會(huì)。作家的心血被侮辱,他們在默默的哭泣,提醒著大家要把中華傳統(tǒng)文化傳承下去,不要越來越少,直到?jīng)]有。讓四大文明古國之一成為了歷史。

  是啊!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,這些著名學(xué)者為我們留下的光輝著作、智慧的結(jié)晶,都是為我們學(xué)習(xí)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。作為我們學(xué)生來說,要做到“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

  知道讀書的人,不如愛好讀書的人;愛好讀書的人,不如把讀書作為樂趣的人。在我看來,把讀書當(dāng)樂趣的人,還必須得具有傳承文化的品質(zhì)。

  中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去,中國才可以永遠(yuǎn)富興,我們的根才不會(huì)斷,我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命,完成它。

  中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文二

  中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基礎(chǔ),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕。說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶,元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾,歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等,文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯,筆因?yàn)橥豸酥木壒,李渡毛筆名聲大振,墨具有“落紙如漆,萬載存真”的美譽(yù),紙:明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況,對(duì)連四紙作了說明,并給予很高評(píng)價(jià),硯:墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  可現(xiàn)在“洋節(jié)”風(fēng)靡,而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋月圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清,這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī),科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著我們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化,在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力,發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門,

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  作為一名中學(xué)生,我能做的只是,倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界,我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神!

  傳統(tǒng)中國文化,共筑精神家園,讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量!

  中小學(xué)生傳承中華文化,共筑精神家園征文范文三

  子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子曰:“士不可弘毅,任重道遠(yuǎn)。”中國有著上下五千年的歷史,可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

  《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下,有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就,這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力,至今也有著重大的影響。

  中國瑰麗的古代文學(xué)!对娊(jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞,無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌,就拿詩經(jīng)來說吧!《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集,收錄了 西周初年到春秋中葉500年間詩歌!对娊(jīng)》每篇都可合樂歌唱,按性質(zhì)和樂調(diào)不同,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說,還是言情小說,如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了,在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視,沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承,發(fā)揚(yáng)中華文化。

 

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