巴黎圣母院讀書筆記800字（通用49篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的巴黎圣母院讀書筆記800字（通用49篇），歡迎閱讀與收藏。
巴黎圣母院讀書筆記 篇1
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎圣母院讀書筆記 篇2
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀書筆記 篇3
這本小說其實很復雜�？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄。
高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗……
巴黎圣母院讀書筆記 篇4
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅
最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種。種人物的狀態(tài)，麻木的那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。
巴黎圣母院讀書筆記 篇5
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達，但計劃卻被國王衛(wèi)隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，將愛斯梅拉達送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達奮力抗拒過后，最后決定處死了愛斯梅拉達。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達的身旁。
這樣的結局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實更是如此�？ㄎ髂嗟男蜗笳前屠枋忻竦目s影，外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛斯梅拉達，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現(xiàn)實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的后悔。
巴黎圣母院讀書筆記 篇6
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑。
那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復
�？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
巴黎圣母院讀書筆記 篇7
每每翻開雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的鐘聲，在我的腦海中回蕩，久久不能散去。揮散不去的，是愛斯美拉達的美麗和善良，是克洛德的追求和悲劇，是卡西莫多的善良和無奈……
《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎，這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當時，她的出身，并不被當時的上流社會所認可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時，愛斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書中，克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現(xiàn)的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現(xiàn)的東西，真正的人性之美，是內(nèi)心深處的善良和純真。
愛是美麗的，愛也需要無私和包容。
學會給予愛，學會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。
巴黎圣母院讀書筆記 篇8
“人之初，性本善”是說人從出生開始就是善良的，這個說法對嗎?帶著這個疑問，我決定從《巴黎圣母院》這本書里來尋找答案。
小說的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個希臘單詞，”命運”的意思，這個單詞無意識的觸動他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容，并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。
這本書講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對愛絲美拉達懷著一種高貴圣潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險狠毒。將社會上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強烈的對比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實在我看來，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無比，駝背又聾，肉眼看到的就是丑陋，但是他內(nèi)心熱情，善良正義，對愛絲美拉達默默付出卻不求回報，這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非�；ㄐ模瑢θ颂搨尾徽嬲\，是個偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀察，而是用心去體會。泰戈爾說過：“可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來評論一個人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個人物，因為他雖然相貌丑陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以后，毫不吝嗇的付出純真的愛，他是我們每個人學習的榜樣。人性其實也會改變，克洛德早年也是一個富有愛心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多，但后來由于自身的欲望，喜歡愛絲美拉達卻得不到，心靈被嚴重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因為相貌丑陋，從小承受著各種嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達，他學會了愛。
其實我同意這種觀點，人從出生開始就是善良的，在這個世界上沒有壞人，只有犯錯誤的好人，當他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說明了“人之初，性本善”。
巴黎圣母院讀書筆記 篇9
這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀書筆記 篇10
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏�，因為她的�?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀書筆記 篇11
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
巴黎圣母院讀書筆記 篇12
情到深處轉(zhuǎn)為濃,愛到深處無怨尤�！}記
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。
那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫�？赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質(zhì)和對愛情的純真與忠貞�？上ё约簮鄣娜藚s把自己當做最好的朋友，那又如何，守護她便是最好的告白。愿意為了心中的那個她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養(yǎng)自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛她。我也遺憾最后的結局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。
我并未對弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地無奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，污濁一點點積累，在遇見了愛情中爆發(fā)出來，變得麻木不仁。一個道貌岸然的他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰都無法控制自己對愛情的欲望，可惜他卻錯了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品!對愛情，他無可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無法抹去的悲劇。
虛偽浪漫，守護忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。
巴黎圣母院讀書筆記 篇13
前段時間，巴黎圣母院遭受火災損失慘重，讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎圣母院》的電影，覺得非常精彩，就找來雨果原著《巴黎圣母院》品讀起來。我覺得相比較電影，小說寫的更精彩，更讓人有想象的空間。小說的內(nèi)容有些是電影的藝術無法表現(xiàn)出來的，我想這可能就是小說的魅力吧。
《巴黎圣母院》是一部悲劇小說。善良的女主人公愛斯梅拉達被道貌岸然的副主教克洛德看上，于是上演了一段丑惡人性的故事。最終，壞人得到了應有的懲罰，女主人公為愛殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對比，愛斯梅拉達的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽，深刻的對比將人物的形象展現(xiàn)的栩栩如生，放大了這部小說的魅力。
生性善良的愛斯梅拉達勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時，她毅然的救了他；當卡西莫多在廣場上受盡折磨時，愛斯梅拉達對這個丑八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個丑陋社會所需要的，她最后以死結束一生，正是作者對這個丑惡社會的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時，也引起我們對封建統(tǒng)治下為所欲為的王權的憎恨。雨果通過這樣的藝術描寫，揭露了封建王權道貌岸然，偽君子的形象，卻貪圖女色，蛇蝎心腸，荒淫無道。這個小說還告訴我們惡有惡報，只是時候未到。不過雨果卻展現(xiàn)出的好人最后沒有得到好的結果，可這樣的結果更能體現(xiàn)戲劇矛盾。通過小說，我們可以看到作者對于底層勞動人民是賦予同情的，他贊揚底層人民的高貴品質(zhì)，這與那些上層“文明社會”的人從來沒有的美德。為解救愛斯梅拉達，他們表現(xiàn)出的勇敢、正直和善良，對于教會的憎恨可以說由來已久的�？梢哉f，這也是作者譜寫的一曲勞苦大眾的贊歌。
《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對于丑陋與善良的極端描寫，這一切都讓我震撼。有時候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而丑陋平凡的人卻是真實的自我，我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應該關注的是內(nèi)心，因為心靈美才是真正的美。
巴黎圣母院讀書筆記 篇14
巴黎圣母院是法國著名作家維多克，雨果發(fā)表的長篇小說，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛情如同守護珠寶一樣守護著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個任務也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實并不是這樣。一個人的外貌盡可以說明它的基因遺傳如何，并不嫩說明他的內(nèi)心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想�？鞫嚯m然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書中的弗羅洛剛開始其實內(nèi)心也是善良的，卻因為長時間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們?nèi)艘３稚屏嫉奶煨�，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學會自控，要明白什么才是最重要的，不能因為名利而沖昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！
巴黎圣母院讀書筆記 篇15
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀醉生夢死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現(xiàn)了當時社會風氣和和復雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛斯梅拉達和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾，他一來到世界上便相繼遭到了親人和社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，不希望愛斯達梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險去保護愛斯達梅拉。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在不足以抵擋一切，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的差別也無法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說中的其他人物都露出了卑劣的本質(zhì)。同時也襯出了當時社會的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛是邪惡的，他把愛斯達梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊長——一個粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任、拋棄一切的人，一個值得唾棄的人，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙視和嘲諷。書中的每一個細節(jié)都在描寫社會的骯臟，黑暗，不堪
曲折的內(nèi)容使我被這本書深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個無奈的結局，在那樣的時代，那樣的社會，也只能這樣，天生的殘缺永遠無法彌補，但是他給讀者留下了一個深刻的印象。我永遠不會忘記那個為了愛犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無恥之徒。
巴黎圣母院讀書筆記 篇16
時代不斷更替，熱詞不斷擠進我們的生活�！邦伩亍钡臅r代幾近描述了我們的生活。讀完《巴黎圣母院》也有很多共鳴…
對于卡西莫多的丑陋，艾絲美拉達的善良；堂?克洛德的卑鄙；還有弗比斯虛偽的面具，無不將那個時代深人我們的心中。
也許你會認為艾絲美拉達很美麗，善良，甚至可憐；但是我只贊成前兩者，我認為她對與愛情很愚昧，她讓我生氣，讓我發(fā)狂，我也認為她罪有應得。
艾絲美拉達，一個多善良的女子。在卡西莫多被綁在恥辱柱上，連堂?克洛德都不希望被他認出來，當他被所有人討厭的時候，艾絲美拉達卻給他喂水。難道這不是很可笑嗎？她似乎忘記了卡西莫多是因為什么事被綁在恥辱柱上受刑！用現(xiàn)在難聽的字眼來形容她，怕就是圣母白蓮花了。她會為救下一名陌生男子而嫁給他，站在現(xiàn)在社會的角度，恕難從命。人可以善良但是善良過多并不是一件好事吧。她成功地讓卡西莫多和詩人愛上了她，因為善良。
如果我說可以接受她的善良，這是真的；如果我說可以原諒她在愛情上的愚昧，那是一個大謊話。
“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也�！边@句話一點錯也沒有。它映證了《家》中悲劇的女性結局，也證明了艾絲美拉達。她本可以借助母親的地方躲過一劫，但她竟相信弗比斯對她的愛情。那不是愛情，那是他男性的征服欲，是他對艾絲美拉達美的追求。一個女性盲目的戀愛不可怕，可怕的是不能迷途知返。愛情可以純粹，可以堅強；但凡事不都有兩面性嗎？她對弗比斯的感情也并非純粹。
你認為艾絲美拉達純真么？不，都是假象。誰敢保證自己心無城府呢？從當時婦女們對她的諷刺中就會發(fā)現(xiàn)她的地位并不高。一個有顏有地位的男人是每個女人都想征服的，她的愛也很卑微。她看不上卡西莫多，我認為她配不上卡西莫多。當時的社會她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想著弗比斯！真是一個十足的“顏控”。她因為堅信弗比斯會救她而死，為愛而死。
這個人物讓我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一樣現(xiàn)實；卻也不像琴那樣獨立；又不與鳴鳳一般懦弱。她很生動，她很朦朧，她也很美麗。
站在21世紀女性的角度想，我瞧不起她；站在愛情觀上，我可憐她；站在善良的立場上，我敬佩她。
巴黎圣母院讀書筆記 篇17
談起“巴黎圣母院”，人們除了想起那坐在法國巴黎的哥特式建筑之外，也就只有法國大作家維克多雨果的名作——《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個故事，一個“發(fā)生”在十五世紀法國巴黎的一個故事。神父佛羅洛遇見了美麗的吉卜賽少女愛斯梅達拉后，被愛斯梅達拉的美貌所吸引，心生歹念，命令他的養(yǎng)子卡西莫多將愛斯梅達拉擄走。途中，愛斯梅達拉被騎兵上尉隊長佛比斯所救，愛斯梅達拉因而愛上了佛比斯。但佛比斯生性風流，被懷恨在心的佛羅洛刺殺，但沒有死，并嫁禍于愛斯梅達拉，令其被判死刑。行刑時，卡西莫多講愛斯梅達拉就走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅達拉而沖入教堂，誤與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，神父佛羅洛威脅愛斯梅達拉，愛斯梅達拉被神父帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后，卡西莫多抱著愛斯梅達拉的尸體殉情。
就是這樣的一個悲劇故事，作為神的圣母院沒有從天而降，給予罪人應有的懲罰，幫被冤枉的好人洗脫嫌疑�；蛟S是因為她要拯救全世界的人而分身乏術了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來生存的意義和能讓愛斯梅達拉多活幾天的弊護所而已。
掛著圣母之名的“圣地”，在陰謀、權力和昏庸面前早已失去了圣性。愛斯梅達拉沒能因為“圣地”而逃過一劫，倔強、貞潔地死在了絞首架上。
代表著真善美的吉卜賽姑娘沒有屈服于權力、欲望和陰謀之下。她的毀滅，是大作家雨果先生對封建專制制度殘酷統(tǒng)治和邪惡勢力的有力控訴，同時也喚醒了人們對于真善美的追求。善良到家的“丑王”卡西莫多也不再懦弱，把“養(yǎng)父”從樓上推了下去，不再渾渾噩噩度日，一心根著樓頂上的大鐘，而是與愛斯梅達拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風流成性的佛比斯，與兩個主人公截然相反，他們就是當時封建社會和宗教主義的一個縮影，扭曲、荒淫無度，無視王法�？梢哉f是真正的假惡丑，這兩個社會縮影般的角色，讓讀者更好地感受到了那個十五世紀的法國。
《巴黎圣母院》這個發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教，因為圣母不救贖。
巴黎圣母院讀書筆記 篇18
《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對低層人民的深切同情。
這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀法國的著名詩人，是浪漫主義文學的領袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起!
小說主要講了巴黎圣母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過這個發(fā)生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。
小說講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多，即使身體殘疾，面目丑陋，但他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小說里應有盡有�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u為浪漫主義的代表作品，的確當之無愧!
巴黎圣母院讀書筆記 篇19
今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多·雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。
這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯美拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達的尸體殉情。
這篇著作中的愛斯美拉達與副教主克洛德形成了鮮明的對比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達不擇手段，文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端，丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關心著愛斯美拉達，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。
這本書最終告訴了我們一個道理：真理在人們面前永遠只能是悲��！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。
巴黎圣母院讀書筆記 篇20
《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。
雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演著一部部悲喜劇；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。
艾絲美拉達美麗的身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來；她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。
艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛上了虛浮不負責任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。
雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負責任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。
我們應該堅信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。
哎，自己不會寫，再網(wǎng)上搜了一篇，對不起了，頂一下老同學！
巴黎圣母院讀書筆記 篇21
這本書看了很久它給我的印象有點復雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建筑，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，
當時的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點，而這也讓那些教會統(tǒng)治者乘機假借神圣的宗教、神圣的教堂來展現(xiàn)自己。從那些許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群我們不難看出，當時的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。卡西莫多外貌其丑無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，
他從小被副教主收養(yǎng)，因為丑陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他向往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優(yōu)秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂于助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑�！栋屠枋ツ冈骸愤@本書是推向一種極端的美丑對照，推崇善良與邪惡的對立�？催@本書讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
巴黎圣母院讀書筆記 篇22
暑假里看了《巴黎圣母院》這本書，它是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與丑的對比，揭露了當時社會的黑暗與腐朽。
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進行了強烈對比，卡西莫多雖然丑陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達的關心后，便將自己全部的生命的熱情寄托在艾絲美拉達的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個道貌岸然的小人，他被壓制在教會之下，作為圣母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露后，又想置她于死地，他是如此的可悲又骯臟不堪。
文中的女主角艾絲美拉達是個美麗善良的吉普賽姑娘，她有著美麗迷人的外表，也有著天真純潔的心靈。當詩人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地救下了詩人；當曾經(jīng)傷害過她的卡西莫多受刑時，她仍好心地為他送上水……她的善良感動了無數(shù)巴黎市民，但她卻被那個黑暗的社會無情地殺害了！
純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會所害……文章具有著強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的無限同情。這一切都真實的反應了當時社會的殘暴黑暗以及作者對封建教會及王權的強烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與丑有了鮮明的意義：丑陋的外表下，可能藏著一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美并不是表現(xiàn)在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心靈才是每一個人應該具備的。我們要正確面對美與丑，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！
巴黎圣母院讀書筆記 篇23
最近,老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。
比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實總結歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統(tǒng)治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
在愛斯梅拉達遇難的時候，是他跳出來保護她，而在他生命垂危的時候，愛斯梅拉達以同樣的方式報答了他，說明了：好人有好報的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚，他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……
我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
巴黎圣母院讀書筆記 篇24
第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。
它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯鶕�(jù)當時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現(xiàn)實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責了當時絲美拉達，一個純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會的規(guī)矩嫁給了他；對待愛情，她保持著絕對的忠貞不渝；而面對主教代理克洛德變態(tài)無理的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴圣潔的人。在小說里，愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個，還有主教代理克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別�？寺宓碌膼凼呛荻�、虛偽和自私的，這種愛不僅毀了愛絲美拉達，同時也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛。浮比斯的愛是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候，他竟無動于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛才是真正的愛。它沒有自私，沒有占有，沒有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應當只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應當從中吸取經(jīng)驗，把最真的美留在自己心中。
巴黎圣母院讀書筆記 篇25
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實學，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”
是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
巴黎圣母院讀書筆記 篇26
夢里芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
這個故事敘述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常丑的卡莫西多�？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里�？寺宓仑潙賽鬯姑肋_的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非�；靵y。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發(fā)光芒，而最終因這個光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
巴黎圣母院讀書筆記 篇27
我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》。
這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進了巴黎圣母院。躲避了一段時間，但最后還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情�？粗@本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些邪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學習的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應該學習的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖獗沓舐淮韮�(nèi)心邪惡�？寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥�(nèi)心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。
通過《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀教會統(tǒng)治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術魅力。
這本書很好，我想，我們應該多讀這樣的書，學習書中人物的品質(zhì)，這樣會讓我們的品質(zhì)變得更加高尚！
巴黎圣母院讀書筆記 篇28
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，由愛生恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及他們在一起的一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的，是那高達古老而神圣莊嚴的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我心里不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發(fā)展，場景不再明快了，更多的是那圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出了一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境籠罩愛絲美拉達的時候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨眼，在我心中一次次放大，放大，直到占據(jù)了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪�。∥医K于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美，這是一種凝結著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副主教，這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！
我反復回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識。
巴黎圣母院讀書筆記 篇29
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀法國巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當時的社會環(huán)境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
巴黎圣母院讀書筆記 篇30
《巴黎圣母院》，一個用離奇和對比手法演繹出一個美與丑，善與惡的經(jīng)典故事。美麗的吉卜賽姑娘，丑陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事，永遠被記錄在這本書里。
卡西莫多，一個從生下來就因丑陋而備受冷落的一個小孩，文章中有一個描寫他的一段話：躺在床上的不是女兒小阿涅絲，而是一個有著兩條羅圈腿，獨眼的丑陋小怪孩，他右邊的眼睛上長著一個瘤子，腦袋朝里緊縮著，跟肩膀連在一塊兒，后背像彎弓一樣，在床上不停地爬動。
即使書中把他描繪得那么丑陋，依然阻止不了我對這個人物的喜愛。他是一個只要誰給他一點點幫助，他就能夠死心塌地地對那個人好的一個人，所以很容易明白，為什么愛斯美拉達僅給了他一口水喝，他便感動得流下了眼淚。
他天生丑陋，但還有一只獨眼，一雙能聽的耳朵，可命運依然不給他一絲眷戀，又因敲鐘而耳朵失聰，成為一個真正的怪物。
他也需要被愛，當他看到愛斯美拉達撫摸她的山羊佳利的時候，會說出：我不幸是因為我長得跟人太過相似，我情愿自己完全是一頭牲畜，就像這只山羊一樣這樣的話。
他能夠藏起對愛斯美拉達的愛，因為他知道，愛斯美拉達看不上他，他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護神，讓她再也不受侵犯，他為了她能夠心甘情愿被責備，能夠阻止一大群乞丐闖入圣母院。
書中以卡西莫多和克洛德做對比，一個外貌奇丑但心地善良，另一個道貌岸然卻蛇蝎心腸。一個對愛斯美拉達默默守護，另一個卻想盡辦法把她占為己有。這本書將人物心靈的美丑善惡全部體現(xiàn)出來。
這本書帶給我很多啟迪，我們要看重內(nèi)在美，而不應該過多地追求外在美。愛一個人的方式最不可取的就是副主教的行為，"愛她就一定要得到她，得不到就毀滅她"，多可怕的想法。愛一個人，要懷有一片真心，就像卡西莫多那樣。
巴黎圣母院讀書筆記 篇31
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果1831年的作品。據(jù)說雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個手寫的大寫希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世紀某個人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母組成的詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。
書中講述了一個悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養(yǎng)了一個叫伽西莫多的孤兒，他長得奇丑無比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養(yǎng)父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因為長久的禁欲導致內(nèi)心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時喜歡上了美麗動人的愛斯梅拉達。她是一個善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛斯梅拉達的愛情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛斯梅拉達的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個耐人尋味和悲慘的故事。故事情節(jié)概括起來雖很簡單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗。作者似乎要以這個題材引導人們挖掘其本質(zhì)。書中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書中。而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。
巴黎圣母院讀書筆記 篇32
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地撥開了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進入圣母院這幅氣勢恢宏的畫卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒�？墒请S著劇情的發(fā)展，場景已經(jīng)不是當初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點雜質(zhì)的愛守護著愛斯美拉達，試著讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會偏見與惡勢力面前，個人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結局。
后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會著當時那個時代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打圣母院以及隱修女護女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會的野蠻殘酷、王權的專制黑暗交織在一起，成為了命運的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達這個弱小的生命頭上。
高貴的門第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會對人性的摧殘，同時還告訴了我們一個深刻的人生道理：一個人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
巴黎圣母院讀書筆記 篇33
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說出自于于十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。
對我來說，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現(xiàn)出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開眼后，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量�。�
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的`，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
巴黎圣母院讀書筆記 篇34
《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義結合而生的杰作。這部巨著的作者維克多·雨果塑造了一個悲慘的愛情故事。故事中，美麗可愛的吉卜賽女郎愛斯美拉達與她的小山羊佳利在河灘廣場的共舞震驚四座，而奇丑無比的敲鐘人卡西莫多受養(yǎng)父的指使劫持了她，關鍵時刻，容光煥發(fā)的年輕軍官浮比斯救下了愛斯美拉達，可憐的她深陷于浮比斯的愛情漩渦中，殊不知，她心目中的那個“英雄”只是一個玩弄感情的小人。冷漠的教士克洛德嫉恨浮比斯，一刀捅了下去，他不僅使自己的“情敵”危在旦夕，還把殺人的罪名推脫給了自己心愛的女人。愛斯美拉達最終還是未能逃脫命運的束縛，被那絞刑架和恥辱柱絞死，扔在了鷹山的萬人窟內(nèi)，一代佳人就此隕落，還落得如此悲慘下場�；稳丝ㄎ髂嗑o抱著情人的尸體，長眠于那萬人窟。
一開始，那法國的封建制度是卡西莫多的保護罩，像一張大盾牌將眾人的鄙夷置之度外，可在災難的盡頭，它又化作一張又大又粘的蜘蛛網(wǎng)，緊緊地抓住命運的結局，讓本該幸福一生的絕代佳人就此悲慘死去。敲鐘人卡西莫多畸形的外表下有著一顆美麗的心，他的愛偉大而深沉，多情而強硬，就如同一道堅不可摧的城墻護著愛斯美拉達，可“千里之堤，潰于蟻穴”，城墻還是被殘酷的命運一點點擊倒，終而死在了骸骨橫生的亂葬岡。
命運的悲慘全部體現(xiàn)在卡西莫多的身上：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，耳聾，駝背，嘶啞的聲音，無父無母受人遺棄的畸形兒。而他卻從不怨天尤人，他唯一的朋友是圣母院的石像、大鐘，他把內(nèi)心的喜怒哀樂全部傾訴給它們聽。直到他為了吉卜賽女郎愛斯美拉達赴湯蹈火，在所不辭。這更讓我們感受到這份愛的偉大。
說來也是，愛斯美拉達的真誠之愛，浮比斯的情欲之愛，克洛德的瘋狂之愛，卡西莫多的深沉之愛，到底哪一種愛才是不離不棄，純潔無暇，毫無雜質(zhì)的愛？哪一種愛才沒有拋棄、脫離、扭曲了愛的本質(zhì)呢？
巴黎圣母院讀書筆記 篇35
美麗而又善良的女神艾絲美達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，
愛斯梅達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格�？ㄎ髂嗟耐饷财涑鬅o比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美達，如同守玉般保護她。對艾絲美達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情，
走進巴黎圣母院，了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
巴黎圣母院讀書筆記 篇36
緊趕慢趕，總算是把這本書讀完了。剛開始看時，兩三張紙花費了我十多分鐘，結果還是看不懂，算了，湊合著往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫讀后感，我才不看呢。
不過，看了《作品縮寫》，我就來了興趣了。
讀了這本書，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。
巴黎圣母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然，但卻有一副蛇蝎心腸。
克洛德愛上了一位吉普賽少女——愛斯美拉達。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑鄙手段，試圖讓少女跟他在一起。為了得到她，克洛德跟他的養(yǎng)子反目成仇，與自己的親弟弟……
愛斯美拉達也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當克洛德利用種種卑鄙手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從；當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的浮比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”；當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢�！弊詈螅@位少女被絞死。
書中還有一位主人公，想必大家都不會忘記——卡西魔多。
卡西魔多雖然面目丑陋，但心地善良。在愛斯美拉達逃亡時，是他讓少女待在圣母院，并且把自己的食物給她；他知道自己面目丑陋，怕少女厭惡，就主動“消失”；在他明白，浮比斯已不愛少女時，就騙她等不到浮比斯，他寧愿自己受責備，也不愿少女傷心；在看著少女被絞死時，他又是多么撕心裂肺的痛……這一切，都是因為卡西魔多全身心地愛著少女。
正如書中講的，小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書筆記 篇37
“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土�！�
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個靈魂都被真實地映照出來。關于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛情;脆弱又真實，說的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……
愛斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無愛的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時候，牽掛的還是他……愛斯美拉達愛孚比斯……
而弗比斯呢？他愛地位和權勢，愛金錢和美女，他那程式化的語言“我愛你只愛你一個人。如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用于他的萬千寵愛......弗比斯愛的只有利益。
副主教說他愛愛斯梅拉達。但他的愛是扭曲的，丑陋的愛。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發(fā)現(xiàn)她沒死時，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無法釋放。是他改變了愛斯梅拉達的一生，“如果我得不到，那么誰也別想得到她。”愛斯梅拉達還是死了......是副主教的愛害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立，雨果說“近代的詩神，以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共�！�
巴黎圣母院讀書筆記 篇38
巴黎圣母院的鐘聲永遠是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。
一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。
明辨是非應當是現(xiàn)代每個人必須具備的生存條件。
因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。
當他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關愛——僅僅是干渴時的一捧水。
對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。
當面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。
當一個人沒有得到關愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認同的責任和關愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。
這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們?nèi)鄙訇P愛，所以我們要去關愛他們。
那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。
巴黎圣母院讀書筆記 篇39
一本《巴黎圣母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。
不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書前幾章里，愛斯梅拉達就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到后來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因為她這些善良的品質(zhì)感動了流浪漢們，在后來愛斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現(xiàn)出來的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著無比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來捍衛(wèi)她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰又能說他是丑陋的？雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……
從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。因為有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；為有了現(xiàn)實中無數(shù)的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗!
巴黎圣母院讀書筆記 篇40
迎著秋風，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書桌上立著一盞臺燈。大雨過后，一切還是那個悲傷的結局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁，天上卻多了樹的悲傷和淚。當我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時，當穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺上時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗天真的女孩。
是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達的母親，《巴黎圣母院》年寫的情詩。當巴杰特生下那個可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人帶走女兒后，她進了巴黎圣母院，當了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。
百吉特對女兒的愛，是母愛的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。
無私的愛。他是個丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領導收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛斯梅拉達遇到危險，他第一次站起來，卻不被愛斯梅拉達喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛人和他的情敵。
他對她的愛可以蓋過玫瑰，卻無法贏得女生的心。
愛的恨。福比斯，一個英俊的軍官。他瀟灑的風格吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，但他對埃斯梅拉達的愛是眾所周知的。所謂對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負了迷戀她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，一個富婆身邊。
這棵樹在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。
花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。
到現(xiàn)在，我才真正深刻地體會到了美與丑。書中卡西莫多的內(nèi)在美，應該是我們追求和向往的美；而外在的美，無非是虛無縹緲的東西。
巴黎圣母院讀書筆記 篇41
我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。這本書的人物關系很復雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個故事講得是在1482年，巴黎的圣母院附近發(fā)生的事情。吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這里，遇上了長得非常丑的卡莫西多�？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里�？寺宓仑潙賽鬯姑肋_的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非�；靵y。打著“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發(fā)光芒，而最終因這個光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
巴黎圣母院讀書筆記 篇42
雨果是法國浪漫主義運動領袖，我懷著對雨果先生作品慕名已久心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我愿走進15世紀法國巴黎。去看看巴黎溫馨風情、優(yōu)雅建筑、精妙雕刻，體會一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現(xiàn)迷人趣味，領略一下文藝復興時哥特式風格。最重要是去看看小說中副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。
雖然小說中副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習。他如此旺盛求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本教規(guī)匯編。對于他來說，人生目標似乎只有一個那就是知識。他最大沖力投入學問懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大，令我最感動一點。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識于天涯海角只能繼續(xù)前進，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上全部果實……我讀到了博覽群書偉大，認識了他充滿血汗和知識青春。
哦，是一個災難把他從學生夢幻中喚醒，使他從學業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別依靠孤兒感動了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學子時生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。
再想一想，那個可憐、美麗姑娘愛斯美拉達。
難道就應該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營光榮與詩偉構土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活向往，對失敗超越，對成功憧憬。
巴黎圣母院讀書筆記 篇43
最近，我讀了一本讓我受益匪淺書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。
這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她心，竟借教會力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇經(jīng)歷和錯綜復雜情感，最終造成他們毀滅。
在這本書中，我最看好人物，不是喜新厭舊軍——腓比斯·德·夏多佩爾隊長，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多一種精神很值得我們學習、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底精神，很值得我們學習。這種精神不僅僅只是值得我們學習，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少一種精神。
其實，看似可怕而又堅強敲鐘人——卡西莫多其實很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長大了，副主教因他長得丑，只好讓他到圣母院鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個聾人，聽不見一個人說話，也無法與人交流。還好，他養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見時候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實在是一朵溫室里花朵，張綻放自己美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊小草，不僅要襯托出花朵美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
巴黎圣母院讀書筆記 篇44
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!
只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。
因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。
雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
巴黎圣母院讀書筆記 篇45
假期里，我讀了一個波瀾壯闊又令人悲傷的故事，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》。
這是我讀過的第一部外國悲劇，劇中有一個美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，她在廣場上翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的小山羊麗麗，她們在我心中就是美麗與智慧的化身，就和我以往讀過的白雪公主，灰姑娘一樣。而那丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多一出場就讓我厭惡，那個胡亂拼湊起來的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發(fā)出怪獸一般的咆哮�！八嫦竦鬲z里的惡魔!”這就是美與丑，善良與邪惡的答案嗎?
當然讀完了這個故事，事實并非如此。
河灘廣場上，有沸騰的人群，有威望的紅衣主教，有跋扈的士兵，當然還有強悍的劊子手和讓人畏懼的絞刑架。愛斯梅拉達死了。她沒有像白雪公主和灰姑娘一樣嫁給她們心愛的王子，而是死在她曾經(jīng)跳過舞的廣場上，死在她曾經(jīng)捧給卡西莫多水喝的廣場上。她是善良的，卻沒有一個美麗的童話結局，她白色的裙擺飄散在風中，那時太陽正好升起。
塔頂?shù)难劬η那牧鞒隽搜蹨I�！八莫氀垭m然流過淚，但只有一滴，如今卻淚水滂沱�！弊罱K摟著自己愛的人死去，化作永不會分開的灰塵。此時此刻丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果說。
究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊的面容里，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙和扭曲。所以，我們不能以貌取人，真正的美是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜日常生活中的親情、友情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，如果我可以許一個愿望，我要把卡西莫多的美永遠珍存起來，我要讓美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達帶著漂亮聰明的小山羊麗麗和她的王子卡西莫多真正過上幸福快樂的生活。
巴黎圣母院讀書筆記 篇46
這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因為不同的愛，不同的人生態(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。
愛，可以是偉大的。愛斯美拉達的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對腹中孩子的愛，堅持了下來，她把剛出生的小嬰孩當成了她的生命�？僧斔暮⒆颖患召惾送底吆螅龓捉罎�。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛，有著對女兒偉大的母愛。
愛，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛斯美拉達�？墒�，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛。長時間的欲望和久久得不到回應的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達，也把自己推向了地獄。這樣的愛是丑陋的，遭人鄙夷的。
愛，同樣可以是無私的。但其丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受盡嘲諷與捉弄時，善良的愛斯美拉達不計前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動了，流出了有生以來的第一滴淚感恩化作了無私，不求回報的愛，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。
歌中這樣唱到：愛就一個字�？墒牵l又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過在這一大片人間森林里不斷的去愛著對自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至于在這片生長著不同種類愛的森林里迷失自我。
如果愛你喜歡的人，請選擇善良的愛，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。
巴黎圣母院讀書筆記 篇47
閉上眼睛，飛奔在無邊無際的黑暗，神秘而又古老的圣母院越來越清晰，十五世紀的巴黎仿佛就在我的眼前……
一個美麗善良的少女，一個丑陋不堪的敲鐘人，一個邪惡兇野的副教主，一個虛偽狡詐的花花公子，在這個肅穆的圣母院里演繹著一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫的長篇小說《巴黎圣母院》。文中的吉普賽女郎愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見人愛的姿態(tài)始終貫穿著全文。當她出現(xiàn)在副教主克洛德弗洛羅面前時，這個道貌岸然的副教主對愛斯梅拉達起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛后恨，殘迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛斯梅拉達卻愛上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結局是什么，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結婚了，愛斯梅拉達懷著悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛斯梅拉達充滿愛意的卡西莫多擁抱著她，選擇了與她長眠。
兩個善良的靈魂終于在死后廝守在一起�！叭诵枰星椋松羰菦]有溫情，沒有愛情，那么生活只成為一種運轉(zhuǎn)的齒輪，干澀枯燥，軋軋直響，凄厲刺耳。人的私欲如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切�！闭鐣兴f，那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的向往與呼喚。
靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑;我看見了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美�，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我的心中，那是每個人呼喚著心靈的美。
美與丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。
我相信，在那遙遠的一方，愛斯梅拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你，為我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恒的神話……
巴黎圣母院讀書筆記 篇48
翻開《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺，這本書將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現(xiàn)地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻，雖然很微弱，但也能指引人們前進。正是如此，才讓人有讀下去的信心。
作者雨果將善惡兩者寫到了極端，形成天壤之別的對比。這個方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來表現(xiàn)。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對人民，與人民為敵，艾斯梅拉達因為這刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達拉而攻占圣母院�？此坪蜕朴H切的克洛德，實際內(nèi)心充滿嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨眼，但能舍己救人，從絞刑臺上救下艾斯梅達拉�？寺宓潞图幽鞫喽纪瑯訍勰桨姑愤_拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區(qū)別��！
艾斯梅達拉在這個陰暗的時代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內(nèi)心也是清澈純潔。他對待山羊，救下落魄的詩人，想給劫持自己的加莫西多送水，對負心的弗里斯至死都保持愛情中，不難看出，她是個至善至美的人，正因為她的特立，才被這個世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。
那段時間的法國，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現(xiàn)了殘酷的事實，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩……我要在這個殘酷的世界里燃燒自己，發(fā)出熾熱的光芒！
巴黎圣母院讀書筆記 篇49
《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國為背景，可以視作一部歷史小說。作者雨果是法國浪漫主義運動的領袖，浪漫主義巨匠出手寫小說，自然多了幾分華采與恢宏，人物的真善美和假惡丑皆被放大了若干倍。全書基調(diào)陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風疾雨之力把主人公推向注定的結局。
這是一個愛情悲劇，但其實也更深地向人們揭示了該如何對待自己所愛的人這一論點。
愛著愛斯美拉達的三個男人，一個是詩人格蘭古瓦，他是很理智的，當他被愛斯美拉達相救，破罐成親后，他是愛著她的，也同樣尊重她�？梢哉f格蘭古瓦的愛是一種理智的愛，在他的意識里，可能生存比愛情的意義更為重大一些。另一個男人是副主教克洛德，他的愛有著一種強烈的占有欲，即得不到就讓她毀滅。愛斯美拉達走上絞刑架歸根結底是他一手造成的。這種愛是一種令人窒息的可怕的愛。所以愛斯美拉達說她寧愿選擇絞架，也不愿與他茍活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個深深愛著她的人，他的愛是無私偉大的。當他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴，向他們祈求一捧水的時候，是愛斯美拉達以德報怨，喂他喝水，這一幕深深地打動了他。他容貌丑陋，身材殘缺，本來和愛斯美拉達的美麗形成了一種強烈的對比，但他的愛是真摯的。他在圣母院救了愛斯美拉達之后，將他完完全全地保護起來，甚至不顧自己的感受，完全地屈從于對方，幫她去找腓比斯。他和愛斯美拉達之間因為容貌的天壤之別，是不可能有結局的，所以命運讓他在愛斯美拉達死后，讓他永遠地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個愛斯美拉達心中的王子，其實只是個徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛斯美拉達唱的歌謠里，我們或許會得到一點啟示：
別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術不正。有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏雖不迷人，沒有楊樹那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。
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