日本媒體的職業(yè)道德

　　日本媒體的職業(yè)道德是怎么樣的呢?它是否值得我們去學習，看看下文吧!

　　在中國，11月8日是記者節(jié)，

日本媒體的職業(yè)道德

　　而日本并沒有為記者設立專門的節(jié)日。在媒體較為發(fā)達的日本，媒體記者的職業(yè)道德經過了較長時間的發(fā)展。尤其在二戰(zhàn)以后，日本媒體記者職業(yè)道德趨于完善，值得中國借鑒。

　　日本媒體市場較為發(fā)達，報紙等媒體有著廣泛的影響力和良好的公信力。日本是一個報業(yè)大國，報紙等傳統(tǒng)媒體有著非常大的影響力。良好的教育讓多數民眾喜歡讀報成為可能;而日本較有影響力的主流報紙經過百余年的發(fā)展和積淀，辦報風格和策略都趨于成熟，報紙?zhí)峁┑男畔①|量較高;成熟的報刊發(fā)行網絡讓每天的報紙都能快速準確地送達讀者手中。在全球發(fā)行量最大的10份報紙中，有7份在日本�！蹲x賣新聞》發(fā)行量為995.5萬份，《朝日新聞》發(fā)行量為771.3萬份，《每日新聞》發(fā)行量為342.2萬份，《日本經濟新聞》發(fā)行量為301.1萬份，《產經新聞》發(fā)行量為160.8萬份。

　　在媒體強大影響力的背后，媒體記者的職業(yè)道德建設就顯得十分重要。1946年，日本各報社、通訊社、廣播電視臺共同創(chuàng)建的全國性新聞行業(yè)組織——日本新聞協會，當前已有131家會員。幾十年來，該協會制定的《新聞倫理綱領》基本得到堅持和貫徹�！缎侣剛惱砭V領》的主要內容有：“自由與責任”、“準確與公正”、“獨立與寬容”、“對人權的尊重”、“品格與標準”，

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　　2011年“3·11大地震”后，部分日本媒體缺乏人文關懷的報道，遭到日本心理臨床學會的批評。如某電視臺記者將話筒對準地震幸存兒童，問：“地震的時候害怕嗎?”這種采訪被批評為容易喚起并加強兒童對地震的記憶，造成二次傷害。對于震后被埋9天后得救的少年，在其身體還十分虛弱時，電視臺就在其病床前問“被埋時候是怎樣的心情?”絲毫沒有考慮被救少年的身體和精神狀況。另外，還有一些媒體的業(yè)務失誤。這年的3月12日，菅直人召開記者會，富士電視臺在直播時，出現了一男一女的說笑聲。富士電視臺后來向公眾道歉，并保證今后絕對不會出現類似事件。

　　在這種較為嚴格的新聞倫理的要求下，日本社會的恥感文化在媒體領域影響深刻，甚至表現出一定的“職業(yè)道德潔癖”。如日本電視名嘴三野文太的次子涉嫌盜竊未遂而被逮捕，三野文太通過報紙、電視等媒體反復道歉，并停止主持節(jié)目：“作為一個父親，負有重要責任。作為一名從事新聞報道工作的人，為了維護公正，請允許暫停我的節(jié)目，讓我反思。”

　　在中國，記者參加活動收取“車馬費”的現象司空見慣。絕大多數記者對“車馬費”來者不拒，不認為有什么不妥。甚至有一些即將進入媒體工作的大學畢業(yè)生將預期的“車馬費”計入了將來的預期收入。在日本，記者收取采訪對象的任何報酬都是被嚴格禁止的，上述《新聞倫理綱領》也明確指出：“記者的責任是探究事實真相。報道內容不但必須保持準確與公正，更不能被記者個人的立場與信仰所左右。”

　　的確，中國記者在報道空間等方面有諸多不滿。但在另一方面，整個新聞行業(yè)的職業(yè)道德問題也值得高度重視。

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