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古代青年節(jié)的習(xí)俗

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

古代青年節(jié)的習(xí)俗

  導(dǎo)語:在古代我們國家就有青年節(jié)了,你知道古代青年節(jié)的習(xí)俗嗎?unjs小編帶你去看看!

古代青年節(jié)的習(xí)俗

  凡人之所以為人者,禮義也,

古代青年節(jié)的習(xí)俗

。禮義之始,在于正容體、齊顏色、順辭令……故冠而后服備。服備而后容體正、顏色齊、辭令順,故曰:冠者,禮之始也。

  古人的青年節(jié)

  在今天,年輕人對于青年節(jié)的意識逐漸淡化,這可能和青年節(jié)本身與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)有關(guān)。今天青年節(jié)源于五四運(yùn)動,在當(dāng)年,這是一場救亡圖存的運(yùn)動,然而,這個內(nèi)涵并非社會的常態(tài),一旦失去特定的環(huán)境,它可能不會再像當(dāng)時那樣被重視。而作為一個節(jié)日,應(yīng)該有一個常態(tài)的概念、風(fēng)俗,或者內(nèi)涵,并且這個內(nèi)涵應(yīng)該是和人的日常生活息息相關(guān)。

  青年是少年向成年過渡的時代,在古代,沒有一個特定的年齡段叫做青年,不過卻有特定的禮儀、儀式,即冠禮。舉行冠禮,就標(biāo)志著一個人從未成年人變成成年人。其實(shí)很多民族很多國家都有類似的禮儀,比如有的要獨(dú)自獵取一只野獸、有的要文身等等,這些禮儀原本的意思是一個人可以有力量獨(dú)立生活,擁有一定的力量等,后來進(jìn)入文明社會,這些禮儀逐漸消失了。

  中國是禮儀之邦,禮儀是社會最基礎(chǔ)的紐帶和規(guī)則之一,這也是中國文明的特點(diǎn)。古人說人生禮儀,人的一生,處處都有禮儀,在一些關(guān)鍵的時刻還有特別重要的禮儀,比如冠禮,這是人生道路上第一個關(guān)鍵點(diǎn),要舉行冠禮,所以古人說“冠者,禮之始也”。它是一個人成人的標(biāo)志,也可以算作古人的青年節(jié)了。

  冠必有禮

  20世紀(jì)以來,中國逢三千年未見之大變局,社會在變,禮儀也在變,很多傳統(tǒng)的禮儀逐漸消失了,冠禮也在其中。不過這些年來,有人也逐漸開始重新使用古代冠禮。最早的大約是20年前,一些學(xué)校組織學(xué)生集體舉行成年禮,但那種成年禮各行其是,意義不大。

  其實(shí)禮本身就有儀式的含義,而且這種儀式必須是統(tǒng)一的,其一,它代表的是一個民族的文化傳統(tǒng),不能各行其是;其二,統(tǒng)一的禮儀可以形成社會氛圍,使禮真正成為影響人們生活的東西,儀式不統(tǒng)一必然沒有這種效果。

  古人對于冠禮有一套完整的儀式,這些儀式的每一步設(shè)計(jì)都有它特殊的意義,這是中國古人的聰明之處,不跟你說教,而讓你親身體驗(yàn),從各個方面感受成人和孩子之間的差別,

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  這樣的形式不但文雅,也很中國。不像西方,成年的標(biāo)志就是你可以喝酒了,可以在女朋友家過夜了,雖然同樣表示一個人開始要為自己的行為負(fù)責(zé),但這種標(biāo)志哪里像個禮儀?

  成人的責(zé)任

  《禮記》說:“冠者,禮之始也”,把冠禮當(dāng)成禮儀的開始。為何冠禮這么重要?這就要說到成人前后的差別了。

  二十加冠,不是戴頂帽子就行。冠禮是人生中第一次身份大轉(zhuǎn)變,意味著從此之后,社會不會再以孩子來對待你,而是以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求你。成人之后,就和當(dāng)孩子的時候完全不同了,有一套完整的規(guī)范,必須怎樣做,不能怎樣做。

  在古人來說,冠禮其實(shí)也是一種教育,這是非常高明的,是古人智慧的體現(xiàn),它不是跟你說教,說你長大了,應(yīng)該要怎么樣了,而是給你成人的權(quán)利,同時讓你自然履行成人的義務(wù)。

  成年之后,一個人不再依附于家庭而存在,反而要承擔(dān)起自己對家庭、對社會的責(zé)任。但是現(xiàn)在的年輕人很少有這種責(zé)任意識,二三十歲了,跟家里要錢理直氣壯,“別人都用三千塊的手機(jī),我也要買”,等等。在社會上也是,沒有誠信,沒有責(zé)任感,別人很難相信你。

  為什么會這樣,就是缺乏成人意識的教育和熏陶。我在韓國見過他們的成人禮,非常隆重,那一天要拜見父母、老師,感謝養(yǎng)育教育之恩,很感人。但我們現(xiàn)在沒有這樣的環(huán)境,也沒有這樣的習(xí)慣。而我們原本是有的`。

  加冠不是復(fù)古

  在今天,確實(shí)需要類似古人的這種成人教育,培養(yǎng)年輕人的責(zé)任感。當(dāng)然,具體禮儀未必全要恢復(fù)古禮,但是古禮中那些好的內(nèi)涵應(yīng)該繼承下來,也可以設(shè)計(jì)符合當(dāng)前社會的禮儀。不過,這種禮儀最起碼是應(yīng)該統(tǒng)一的,這樣才能成為風(fēng)俗,成為一種社會環(huán)境,也才能真正起到成人教育的作用。

  可能有人覺得舉行成人禮或冠禮是復(fù)古。其實(shí)不然,奧林匹克運(yùn)動會也是古代的儀式,橄欖枝從古代用到現(xiàn)在,也是復(fù)古嗎?

  古代的禮儀,有些是特定社會階段的代表,那我們就把它當(dāng)作文物好了。還有些東西是無關(guān)于時代的,是任何時間、任何民族、任何社會都通用的,比如責(zé)任、對文明的尊重等,這些東西不會因?yàn)闀r間的流逝而消失或改變。

  正如冠禮,它所體現(xiàn)的內(nèi)涵是一個成年人在社會中的權(quán)利和責(zé)任,也是文化的教育和熏陶,這是可以繼承的,也是今天的社會依舊需要的。對于培養(yǎng)現(xiàn)在年輕人對社會的責(zé)任感有很好的效果,為什么不用呢?

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