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陶行知教育的名言

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

關(guān)于陶行知教育的名言

  偉大的人民教育家陶行知關(guān)于教育的理念想法都給了我們教育事業(yè)很大的啟發(fā),

關(guān)于陶行知教育的名言

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關(guān)于陶行知教育的名言

  ※千教萬(wàn)教,教人求真; 千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人

  ※教育是立國(guó)的根本。

  ※教員的天職是變化的,自化化人。

  ※行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。

  ※捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。

  ※做個(gè)真正的人,第一就要有思想。

  ※道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),也無(wú)甚用處。并且,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。

  ※教育就是社會(huì)改造,教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操縱著民族和人類的命運(yùn)。

  ※校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校,先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。

  ※教育就是教人做人,教人做好人,做好國(guó)民的意思。

  ※真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。

  ※教的人盡義務(wù),就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

  ※我要有一句話奉勸辦學(xué)同志,這句話就是“待學(xué)生如親子弟。”

  親民親物親赤子,問(wèn)古問(wèn)今問(wèn)未來(lái)。

  ※為了苦孩,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做。

  ※我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。

  ※教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō):做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫,教因不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。

  ※好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。

  ※教師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)教師,教師對(duì)教師,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神都要融洽,都要知無(wú)不言,言地不盡。一校園中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  ※只有校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力,才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。

  ※……教師們應(yīng)該花一些時(shí)間到農(nóng)民中間去體驗(yàn)生活,向他們學(xué)習(xí),和他們同甘共苦。

  ※……要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)。……把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體,彼此可以來(lái)往,教師不再孤立,學(xué)校也不再和社會(huì)隔膜,而能真正地通出教育的電流,碰出教育的火花,發(fā)出教育的力量。

  教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢(qián)主義,最足破壞教師職業(yè)的尊貴。

  ※全校教職員要偕同舊生以身作則,拿全副精神來(lái)同化新生。……教職員一定要和學(xué)生共甘苦,共生活,共造校風(fēng),共守校規(guī),斷不能有一個(gè)例外。

  1、教育是什么?教人變!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育;罱逃倘俗兓,死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

  2、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育,真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。

  3、教育就是教人做人,教人做好人,做好國(guó)民的意思。

  4、真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。

  5、教的人盡義務(wù),就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

  6、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。

  7、教師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)教師,教師對(duì)教師,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神都要融洽,都要知無(wú)不言,言地不盡。一校園中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  8、先生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。

  9、教員的天職是變化的,自化化人。

  10、教育的目的,在于解決問(wèn)題,所以不能解決問(wèn)題的,不是真教 育。

  1、 教育是立國(guó)之本

  2、行是知之始,知是行之成。

  3、人生辦一件大事來(lái),做一件大事去。

  4、千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。

  5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

  6、真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處。

  7、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國(guó)民不重師,則國(guó)必不能富強(qiáng);人類不重師,則世界不得太平。

  8、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

  9、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。

  10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

  11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

  12、想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

  13、教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。

  14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。

  15、破即補(bǔ)。污即洗,

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關(guān)于陶行知教育的名言》(http://www.oriental01.com)。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

  【教書(shū)育人篇】

  1.“先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

  ——陶行知

  2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”

  ——陶行知

  3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”

  ——陶行知

  4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’。”

  ——陶行知

  5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

  6.“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”

  ——陶行知

  7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

  ——陶行知

  8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

  ——陶行知

  【為人師表篇】

  1.要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

  ——陶行知

  2.要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。

  ——陶行知

  【因材施教篇】

  1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。

  ——陶行知

  2.人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。

  ——陶行知

  【教學(xué)方法篇】

  1.活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。

  ——陶行知

  2.我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。

  ——陶行知

  3.好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。

  ——陶行知

  4.教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的.錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

  ——陶行知

  5.教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

  ——陶行知

  【成功教育篇】

  1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

  ——陶行知

  【創(chuàng)新與實(shí)踐】

  1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

  ——陶行知

  2.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

  ——陶行知

  3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。

  ——陶行知

  4.手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

  ——陶行知

  【養(yǎng)成性教育】

  1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

  ——陶行知

  2.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。

  ——陶行知

  3.把自己的私德健全起來(lái),建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益……

 

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