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《格列佛游記》讀后感1000字
《格列佛游記》是本值得我們去看得書,下面unjs小編整理了《格列佛游記》讀后感1000字,歡迎閱讀!
《格列佛游記》讀后感1000字【一】
這學期剛開學我買了一本書,它的名子叫《格列佛游記》,
《格列佛游記》讀后感1000字
。它是英國作家喬納森斯威夫。小說以辛辣的諷刺與幽 默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛。游記中的小人國,大人國里 光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是99 年格列佛和船長大威廉皮得查一 起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋,不幸中途遇險。格列佛 死里逃生,漂到海岸上。當他蘇醒過來的時候,驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了,而 周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島,每個島嶼上有一個國王。其中, 一個島嶼上的國王很惡毒,貪婪想要利用格列佛這個“巨人”占領另一個島嶼,他們想哄好 格列佛,于是,每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外,還有相應 數(shù)量的面包、酒和其他飲料,并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側,另外還派遣3 名裁縫師 傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學者教格列佛小人國的語言。但格列佛不 想發(fā)起戰(zhàn)爭,只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下,他們這間的斗爭終于結束了。格 列佛成功了。但國王卻想害死他,最后格列佛用一種奇特的方法離開了小人國,終于回到了 英國。
文中的巨人國,與小人國恰恰相反,身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國 的國王交談,想讓巨人國制作火藥槍炮來鞏固國防,可是國王不同意,他不想發(fā)起戰(zhàn)爭,他 寧愿失去半壁江山,也不愿涉足這種秘密,他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國, 人大,但人好,就像官職小的人,人好,為人民做好事,這才叫做“大人”。
小人國, 人小,但人壞,就像官職大的人,人壞,貪得無厭,那才叫做‘小人’?吹竭@兒我覺得做 人要就要做個樸實的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人。
文中格列佛曾 經(jīng)到過慧因國,我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,那里是我們所追求和向往的理想境地,在 這里你不需要顧慮別人說話的真假。 而在現(xiàn)實社會中,有人用花言巧語騙取別人的血汗錢; 有人 謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母。難怪,我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,小心上當受騙。
看完《格列佛游記》之后, 我們不能不審視自己,我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、 憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險和野心。文中人則化作臟臭、屎尿橫飛,貪婪刁難的 下等動物。它大談人的人性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。
有句話我認為評論得很經(jīng)典,以夸張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲 歡背后,這是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到那些在那些樸實得如同流水帳的大白話 游記中,竟蘊含著這么深邃的內涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中 不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的,
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《《格列佛游記》讀后感1000字》(http://www.oriental01.com)。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起, 從現(xiàn)在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。《格列佛游記》讀后感1000字【二】
《格列佛游記》讀后感這個暑假,我讀了英國作家喬 納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷 愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、 大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,7 年格列佛泛舟北美, 巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有 “撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么 是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美 好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他 們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文 中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別 人說話的真假,而在現(xiàn)實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語 騙取別人的血汗錢、有人 謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪 我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。
這與我們提倡的幫助他人、 愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解 圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人, 同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?我不知道十八世紀美國的輝格、托利 兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有 一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。他諷刺 地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫 欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟 臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役, 不是奢侈浪費就是貪得無厭?赐辍陡窳蟹鹩斡洝分,我們不能不審視自己,我們身上有 沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話,我認為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒 唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得 如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因 國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我 一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
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