《舍得》優(yōu)秀作文1000字精選
導語：舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術，
《舍得》優(yōu)秀作文1000字精選
。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。以下是小編整理的《舍得》優(yōu)秀作文1000字精選，歡迎閱讀參考。
舍得
忽然想起了一句禪語：“舍得舍得，有舍才有得�！庇腥嗣镆暦艞墸J為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?
陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監(jiān)獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方�！敝朗澜缟系暮Ｑ鬄槭裁茨苡啦豢萁邌�?因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿!
舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。
舍得
舍得，是一種藝術。
——題記
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠，是我做錯了什么，還是……?”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興?”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂!”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢?”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會快樂�！甭犃诵『蜕械脑�，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂!”
舍得，舍得，有舍才會有得，
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《《舍得》優(yōu)秀作文1000字精選》(http://www.oriental01.com)。在我看來，最好的處事方法不就是要學會放下么?現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的得到么!人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎?欲望是人的本性，在金錢、權利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產(chǎn)生太多太多的悲劇。因此，我們必須學會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。
學會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳;韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大。
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風雨后顯得更加燦爛!
想想過去的我們，曾經(jīng)因為一塊糖而喋喋不休;因為一句話而撕打一團，因為一個朋友做錯事而發(fā)誓三個月不同他說話。想想這些，值得嗎?人的一生是短暫的，難道我們應該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎?放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎?
失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的'目標進發(fā)!
事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。
該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。
舍得
佛經(jīng)云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么?
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，
亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義?當人生面臨抉擇時。不如試著學。
舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得，是一種精神;舍得，是一種領悟;舍得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由;壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結果。
有時，我總會想“人為什么有舍才有得，有得總會有舍”我嘗試著不去舍得到得，但似乎行不通。
我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：有一次，上帝讓所羅門從權利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創(chuàng)造財富，于是，他憑著智慧來生產(chǎn)。經(jīng)營。使自己的財產(chǎn)富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業(yè)，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌。
如果所羅門沒有舍棄金錢。權力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導致他得到的是用金錢和權力換不來的成就。
人的一生中經(jīng)常會面臨抉擇，要學會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧!
在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現(xiàn)自己得理想。
學會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。
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