嚴(yán)姓的來(lái)源,姓嚴(yán)的名人

　　嚴(yán)

　　一、姓氏來(lái)源

　　由莊姓得來(lái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)一位君王叫侶，死后溢號(hào)莊王，

嚴(yán)姓的來(lái)源,姓嚴(yán)的名人

。他的子孫便以莊為姓，相傳到東漢時(shí)，漢明帝叫劉莊，為了避諱天子的名字，姓莊的人就改為姓嚴(yán)。

　　二、郡望堂號(hào)

　　漢置天水郡，現(xiàn)在甘肅省通渭縣。

　　望出天水、馮詡、華陰

　　三、歷代名人

　　嚴(yán)彭祖——字公于。漢朝下邱人。精通“四書”、“五經(jīng)”，對(duì)《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權(quán)貴。人或勸其少自勉強(qiáng)，他說：“凡通經(jīng)術(shù)，固當(dāng)修行。何可委曲從俗，茍求富貴乎!”竟以太傅官終。

　　嚴(yán)復(fù)——字又陵，號(hào)幾道。近代中國(guó)著名的啟蒙思想家。曾赴英國(guó)留學(xué)，入格林尼次海軍大學(xué)，親身觀察英國(guó)的社會(huì)制度，研究資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說，辨析“西學(xué)”與“中學(xué)”的異同。歸國(guó)后，在天津北洋水師學(xué)堂執(zhí)教達(dá)20年。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在天津《直報(bào)》先后發(fā)表《論世變之亟》、《原強(qiáng)》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學(xué)習(xí)，提倡新學(xué)，實(shí)行改良，認(rèn)為培養(yǎng)民力、民智、民德，是使中國(guó)富強(qiáng)的根本辦法。 　　禁止 與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學(xué)，廢除專制政治而實(shí)行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)，喚起國(guó)人救亡圖存，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界影響很大，

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《嚴(yán)姓的來(lái)源,姓嚴(yán)的名人》(http://www.oriental01.com)。曾主辦天津《國(guó)聞報(bào)》。，翻譯《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》及《穆勒名學(xué)》、《法意》、《名學(xué)淺說》等書，較有系統(tǒng)地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國(guó)著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴(yán)氏叢刊》，《嚴(yán)譯名著叢刊》等。

　　閻一、來(lái)源有三 1、出自姬姓，為黃帝裔孫后稷之后。相傳有裔孫后稷，承襲姬姓，北周人尊為始祖。12世孫古公亶父又稱太王。他有三子：太伯、仲雍和季歷。周武王時(shí)，封太伯的曾孫仲奕于閻鄉(xiāng)。仲奕的后代遂以封地閻作為姓氏。...

　　鄢來(lái)源主要有二：最早的一支相傳是顓頊帝玄孫陸終的后代。陸終有子求言，被分封于鄢(今河南鄢陵西北)，后來(lái)便于工作在當(dāng)?shù)亓艟酉聛?lái)。春秋時(shí)，鄢被鄭國(guó)侵占，其居民以國(guó)為姓。

　　言一、起源于周代�！犊脊艌D》有周朝文物“言肇鼎”，當(dāng)為言姓之始。 二、起源于春秋，以人名為姓。春秋時(shí)，吳國(guó)有言偃。言偃字子游，是孔子的弟子，后仕魯為武城宰。言偃的后代子孫，以祖上名字為姓，遂成言姓。

　　延山東省廣饒縣大王鎮(zhèn)延集村百分之八十以上的人為延姓,傳為山西省洪桐縣遷來(lái).續(xù)有族譜...

　　顏起源于黃帝后裔，相傳黃帝孫顓頊有玄孫陸終，陸終第五子名晏安。晏安的后代在西周初被周武王封于邾(今山東鄒縣東)，史稱邾武公。其原名叫曹挾，字伯顏。

　　煙煙姓罕見，《百家姓》，《千家姓》，均無(wú)錄入。河北省曲陽(yáng)縣，高碑店市，新城鎮(zhèn)，方官鎮(zhèn)，北京市，上海市，天津市，保定市等地，寥有族人分布，總數(shù)不逾百人。 望郡、名人待考。

　　琰琰順 1955年5月生，吉林人，大學(xué)文化，吉林市檔案局處長(zhǎng)，館員。

　　焉這個(gè)姓氏比較少見...

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