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孟子名言名句80句
孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，
孟子名言名句80句
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1、人之有道也，飽食暖衣逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
2、以力假仁者霸。霸必有大國(guó);以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。
3、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
4、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。——孟子名句
6、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也生,我所欲也;義,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取義者也
7、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
8、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子
10、不以規(guī)矩，不成方圓。——孟子名句
11、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。——孟子名句
12、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
14、不以規(guī)距，不能成方員(圓)。不以六律，不能正五音。
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
17、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
18、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?
20、不仁而得國(guó)者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
21、仁者無(wú)敵。——孟子名句
22、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長(zhǎng)短。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、生于憂患而死于安樂也。
25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
26、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。——孟子名言
27、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。
28、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說
29、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道
30、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也
31、有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也——孟子語(yǔ)錄
32、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也
33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者眾
34、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同
35、王何必曰利，亦有仁義而已矣
36、則為王之大夫必問 何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問 何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣——孟子名句
37、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家
38、萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多
39、孟子言上下交取其利而國(guó)喪亡者，是萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家所弒也，無(wú)它焉，則千乘之家欲以萬(wàn)乘之利為多也，
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《孟子名言名句80句》(http://www.oriental01.com)。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無(wú)它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也40、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇
41、養(yǎng)心莫善于寡欲——孟子語(yǔ)錄
42、其交也以道，以接也以禮。
43、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
44、君子之守，修其身而天下平。
45、養(yǎng)心莫善于寡欲。
46、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子名句
47、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
48、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
49、孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶
50、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪——孟子名句
51、如千乘奪取萬(wàn)乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也
52、惠王今問 何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問 何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問 何以利益我身
53、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國(guó)，故以國(guó)問;大夫稱家，故以家問;士庶人無(wú)稱，故以身問而已
54、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者
55、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也——孟子語(yǔ)錄
56、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國(guó)家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國(guó)破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。
57、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如
58、孟子問王曰：今有戰(zhàn)者，兵刃已交，其負(fù)者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
59、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎
60、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句
61、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣
62、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉
63、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)
64、，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也
65、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也——孟子名句
66、始作俑者，其無(wú)後乎
67、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也
68、地方百里而可以王
69、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣
70、彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵——孟子名言
71、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也
72、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也
73、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君，言無(wú)人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉，言無(wú)人君操柄之威也
74、定天下者，在乎仁政為一者也
75、“王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句
76、仲尼之徒，無(wú)道桓文之事者，是以後世無(wú)傳焉，臣未之聞也。(孔子之門徒，頌述宓義以來(lái)至文武周公之法制耳，雖及五霸，心賤薄之，是以儒家後世無(wú)欲傳道之者。故曰臣未之聞也
77、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
78、說詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
79、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
80、不恥不若人，何若人有?——孟子語(yǔ)錄
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