自我評(píng)價(jià)的形成
自我評(píng)價(jià)的形成
自我評(píng)價(jià)并不是天生的,它是個(gè)體在自己的實(shí)踐中伴隨著角色化的過(guò)程逐漸形成的,
自我評(píng)價(jià)的形成
。當(dāng)個(gè)體能夠把自己從周圍環(huán)境中分化出來(lái)以后,個(gè)體就在與周圍人們的相互作用中,接受著人們的評(píng)價(jià),觀察著自己的行為,并懂得哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的,對(duì)的在實(shí)踐中不斷地得到了強(qiáng)化,錯(cuò)的也在與人們的相互作用中逐步得到了糾正,于是個(gè)體在實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)了自我評(píng)價(jià)。個(gè)體自我評(píng)價(jià)的形成主要包括以下幾個(gè)方面:
1.根據(jù)他人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)估計(jì)自己。個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)為參照。例如,一個(gè)人的工作很出色,經(jīng)常受到他人的贊揚(yáng),尤其是受到了他尊敬的人的表?yè)P(yáng),從而獲得自信心;相反,如果他在工作中經(jīng)常失敗,因此受到別人的不滿和批評(píng),長(zhǎng)此以往,他就會(huì)缺乏信心,看不到自己的力量。美國(guó)心理學(xué)家柯里認(rèn)為,別人對(duì)自己的態(tài)度是自我評(píng)價(jià)的“一面鏡子”。一個(gè)人總是處在一定的社會(huì)關(guān)系中,通過(guò)與他人相處,從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中,看到自己的形象,這種自我形象,便構(gòu)成了自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。
2.通過(guò)與他人的類比來(lái)估計(jì)自己。馬克思說(shuō):“人類起初是以別人來(lái)反映自己的,名叫彼得的人把自己當(dāng)作人,只是由于他把名叫保羅的'人看作和自己相同。”猶如張三認(rèn)識(shí)自己是通過(guò)了解李四以后才認(rèn)識(shí)自己的,
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《自我評(píng)價(jià)的形成》(http://www.oriental01.com)。這就是說(shuō),個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)是通過(guò)與社會(huì)上和自己地位、條件相類似的人的比較獲得的。一個(gè)人自我評(píng)價(jià)的高低,不是孤立地進(jìn)行的,總是把自己與他相似的人加以比較之后作出的。正如評(píng)價(jià)一個(gè)人100米速度的快慢,不單單是看他自己跑了多少秒,更主要的是通過(guò)與別人的比賽決定的。同樣道理,一個(gè)管理者判斷自己領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劣和成敗,也應(yīng)該同自己條件和能力相當(dāng)?shù)墓芾碚叩谋容^來(lái)衡量。美國(guó)心理學(xué)家弗斯汀格將這種現(xiàn)象稱為 “社會(huì)比較過(guò)程”。3.通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我觀察和心理分析來(lái)實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)。前面已經(jīng)提到,個(gè)人的自我評(píng)價(jià)常常是根據(jù)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)與態(tài)度來(lái)估價(jià)自己,與此同時(shí),個(gè)人也對(duì)自己的行為表現(xiàn)和心理活動(dòng)進(jìn)行著觀察和分析,因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)不等于他人評(píng)價(jià)的反映,也不完全是以他人評(píng)價(jià)為依據(jù),而是通過(guò)自我觀察、自我分析獨(dú)立完成的。一個(gè)能夠正確對(duì)待自己的人,不會(huì)因?yàn)閯e人的過(guò)高評(píng)價(jià)而沾沾自喜,也不會(huì)因?yàn)閯e人不切合實(shí)際的指責(zé)而垂頭喪氣。有時(shí)一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也會(huì)帶有文飾性,或怕別人的取笑,故作謙虛,或怕別人輕視,故作姿態(tài),或出于某種虛榮心,矯揉造作,粉飾自己等等?傊,一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)要受到多方面的影響,其中主要要受到個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平、價(jià)值觀念、個(gè)人抱負(fù)等方面的制約。所以,人們的自我評(píng)價(jià)常常帶有主觀性。
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