- 相關(guān)推薦
培根隨筆讀書(shū)筆記600字(通用17篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家或多或少都對(duì)隨筆有些了解吧?隨筆是過(guò)去社會(huì)較為流行的一種文體,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢?以下是小編整理的培根隨筆讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇1
有一本書(shū),他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕,被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中地表達(dá)了作者的"人生哲理"。這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生,這位被馬克思稱(chēng)為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"的英國(guó)思想家有這樣一句名言:"知識(shí)就是力量。"他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的`"客觀"態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為,很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:
在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可知求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中相當(dāng)重要。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以,不要抱怨自己的缺陷,只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō):"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結(jié)合,才是最美的。
《培根隨筆》是好書(shū),十分值得一看。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇2
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!
不過(guò),前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白:"噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!"
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于"美"的`經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。"善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。"不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):"讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是讀《培根隨筆》有感。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇3
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的.美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣,美才會(huì)綻放出真正的光輝。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇4
很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根,我不喜歡!我討厭培根,他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根,他詭計(jì)多端,老于世故。我討厭培根,他思想功利,深諳官場(chǎng)運(yùn)作。
然而前兩天看了《培根隨筆》,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的激情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求,以及永不輕易放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我突然意識(shí)到:‘哦!“有這樣一個(gè)熏肉,”
在這幾十篇短文中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這篇文章,這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫(xiě)的。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石,鑲嵌自然之美;擅長(zhǎng)美容的人無(wú)疑是最美的.,但是漂亮的人不一定要長(zhǎng)得帥,只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)!笆堑模问矫绖儆谏,舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以,我覺(jué)得一個(gè)人的外貌固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,只有外表只是一個(gè)身體,行尸走肉,又怎么能算美呢?所以,人可愛(ài)是因?yàn)槠,而不是因(yàn)槠敛趴蓯?ài)。
看完這本書(shū),突然想到人并不是完美的,每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人,也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人。況且人是有兩面性的!要看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華,彌補(bǔ)自己的不足,為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以讓人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)说囊簧!正如培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人深思,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,學(xué)邏輯修辭使人雄辯”,不得不肯定,從某種意義上說(shuō),這是一種讀書(shū)的感覺(jué)《培根隨筆》。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇5
古今中外名家學(xué)者在讀書(shū)治學(xué)方面都有一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和方法,《培根論讀書(shū)》雖然篇幅不長(zhǎng)字?jǐn)?shù)不多,讀后卻使人深感收益菲淺。
弗蘭西斯、培根——英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物,馬克思稱(chēng)他是"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正的始祖。"在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)方面,培根當(dāng)時(shí)在書(shū)中猛烈抨擊了中世紀(jì)的蒙昧主義,論證了知識(shí)的巨大作用,他是第一個(gè)提出"知識(shí)就是力量"的人。
在讀書(shū)的意義和作用方面培根有十分精辟的論述:"讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)干。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)干也,最見(jiàn)于處世判事之際。""讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辨,凡有所學(xué)皆成性格。"培根說(shuō):"人的天性像是野生的花草,讀書(shū)像是修剪移栽。一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有重點(diǎn)盲目讀書(shū)的人,最終只能成為書(shū)的奴隸。"
讀書(shū)方法上培根注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,"運(yùn)用的`方法乃在書(shū)本之外,這是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。"培根說(shuō):"有的書(shū)只要讀其中的一部分,有的書(shū)只須知其中梗概即可,而對(duì)一些好書(shū)則要反復(fù)地讀。
《培根論讀書(shū)》對(duì)讀書(shū)的意義、作用和方法都作了透徹的論述,今天,無(wú)論是讀書(shū)治學(xué)還是掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),都是值得我們借鑒的。我想,做到愛(ài)讀書(shū),會(huì)讀書(shū),這樣才能讀好書(shū),才能獲取知識(shí)變?yōu)榱α康某晒?/p>
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6
我讀了《培根隨筆》一書(shū),讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》,因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有,讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事,而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話,那么最好是裝自己也希望它成功,并且有自己親自提出來(lái),只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感,以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗,但要恰到好處,給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘,遮遮掩掩,欲言又止,不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái),除非是在暗處,似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑椋思疫以為他們心里有數(shù),就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯(cuò),頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感,但是論起做事來(lái),即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的`思考。作者認(rèn)為,人的本性是善良的,并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》,探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理,如何追求真理;另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻,盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家,但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌,作者的教育思想也十分先進(jìn),作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇7
培根,英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱(chēng)為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典,被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》,從形式上看,只是一些摘記式的短章,隨意、灑脫;從內(nèi)容上看,大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系,見(jiàn)解獨(dú)到而精辟;從文筆上看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻。總體而看,整本書(shū)以議論文的形式,使我們擁有了一次充滿了作者對(duì)人生的洞察,對(duì)生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。
培根的五十八篇隨筆中,我印象深刻的一篇是《論學(xué)問(wèn)》。文章的開(kāi)頭說(shuō):“學(xué)問(wèn)可以給人帶來(lái)愉悅,可以提高人的文采,更能增長(zhǎng)人的.才干!币痪湓挼榔屏藢W(xué)問(wèn)的重要性。“在學(xué)問(wèn)上,如果耗費(fèi)太多的時(shí)間,那就是偷懶;如果過(guò)分在意文采,那是虛偽;如果只是照搬書(shū)本判斷事理,那是學(xué)究的怪癖!边@告訴我們,在學(xué)問(wèn)上,我們要合理安排時(shí)間、講究?jī)?nèi)涵、活學(xué)活用。
不過(guò)更讓我佩服的是,不管在哪個(gè)方面,培根都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,都讓我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的培根;從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中,可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根;從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根;從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……
就如德國(guó)的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng):“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái),這就是培根的特色!
讀《培根隨筆》,感悟人生哲理。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面,這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生,不覺(jué)得遙遠(yuǎn),反倒覺(jué)得像在與自己的'知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根,也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家,被稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫,在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐,被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話說(shuō):“讀書(shū)之用有三:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智!毙臒⿻r(shí),想讀書(shū),讀書(shū)后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外;無(wú)聊時(shí),想讀書(shū),讀書(shū)后思想就會(huì)被充實(shí);知識(shí)不夠用,要讀書(shū),讀書(shū)后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛(ài)看書(shū),才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9
不久前,我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》,淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗(yàn)匯總,雖篇幅不大,但內(nèi)涵豐富,稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面,不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,其中的許多文章,都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒,能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮,足已永為垂范,這些閃光的句子,使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中,我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^點(diǎn),分析了人的'外在美和內(nèi)在美,勉勵(lì)人們致力于內(nèi)在美的追求,把美的形象與美德結(jié)
合起來(lái)。本文筆墨不多,但卻十分精彩,語(yǔ)言透徹且優(yōu)美,運(yùn)用了排比和比喻等修辭手法,可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后,我認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評(píng)論可以說(shuō)明我對(duì)此書(shū)的感覺(jué):“培根是寫(xiě)作隨筆的高手,文章不受個(gè)人感情支配,具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的,而永遠(yuǎn)是具體的活的東西。他的隨筆,篇篇言簡(jiǎn)意賅,富于變化,每次捧讀,都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理,迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的現(xiàn)代人實(shí)用智慧的豐碑之一,理解了他可以用來(lái)改造世界!
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇10
《培根隨筆》是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯?培根寫(xiě)的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就,并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景,立志要促進(jìn)這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國(guó)駐法大使的隨員到法國(guó),在法國(guó)兩年半的時(shí)間里,他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。1603年詹姆士一世繼位,培根受到大力贊賞。
1621年培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄,被高級(jí)法院指控,處罰四萬(wàn)英鎊,監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi),終生被逐出宮廷,不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁都被豁免,但培根卻因此身敗名裂。從此,培根不理政事,開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著述。
1626年他身體孱弱,經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中,培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的看法,他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華,是繪畫(huà)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的.,他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中,他為世人留下一句至理名言:“順境中需要的美德是節(jié)制,而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌,那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。
《談國(guó)家的真正強(qiáng)盛》中,他總結(jié)出一個(gè)國(guó)家想成為強(qiáng)大的國(guó)家,最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù),跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品,最健康的態(tài)度是”取其精華,去其糟粕“。培根所說(shuō):”讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯“,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11
弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家,他有句名言我們并不陌生:“知識(shí)就是力量!”
培根的散文隨筆共58篇,文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道,比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。
在他其中的一篇隨筆《談美》中,闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是,這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁,我覺(jué)得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧!
在談《論厄運(yùn)》中,他寫(xiě)道:“幸運(yùn)中并非沒(méi)有諸多的憂慮與災(zāi)禍,而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望!闭f(shuō)明在幸運(yùn)中的人不能得意忘形,說(shuō)不定下一秒鐘就有災(zāi)難;在厄運(yùn)中的人不能灰心喪氣,或許也有一些好運(yùn)而伴隨到來(lái)。正所謂“塞翁失馬焉知非!卑!
讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。這是培根讀書(shū)的感想,充分的描寫(xiě)了讀書(shū)的作用,而且能使你的.性格隨著讀書(shū)的不同而改變。
《論友誼》中,他說(shuō):“凡與朋友分享快樂(lè)者,都會(huì)感到其樂(lè)更甚,而凡是把憂愁告訴朋友者,都會(huì)覺(jué)得憂愁頓減。”強(qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè),一同分享憂愁吧。
培根說(shuō)得好,“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo),籌劃與處理還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任!闭媸且谎灾械,值得那些不讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)主義者深思。
讀培根的散文隨筆,我們幾乎一眼就能看出培根對(duì)于功名的追求和男權(quán)視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書(shū),最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括,叫做“取其精華,去其糟粕。”
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12
人們常說(shuō):一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食,是我們親密的朋友,它讓我們?cè)跁?shū)中得到解決問(wèn)題的方法,為我們排憂解難。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以不要抱怨自己外在缺陷,只有內(nèi)在的`美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。
如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝。我想,就算是作為一種職業(yè)的需要吧,我們也得很好地修煉與提高我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)與美的塑造。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇13
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專(zhuān)制統(tǒng)治等等。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的`橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇14
每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的`整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū),成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
一本好書(shū),不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值。《培根隨筆》就是一本真正的好書(shū),它讓我成長(zhǎng)!
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇15
培根,這個(gè)名字對(duì)人們來(lái)說(shuō),并不陌生。至少,人們都知道他擲地有力的名言:”知識(shí)就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對(duì)人生的思考,分為《論美》、《論善與性善》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中,培根向我們揭示了外貌美不如德行美!泵勒擢q如夏日蔬果,易腐難存“,外貌美容易逝去,古今以來(lái),有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石,樸素最美“,德行之美不僅樸素,并且不易逝去。正如寶石,歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi),依然光彩照人。
在《論拖延》中,培根談?wù)摿送涎优c機(jī)會(huì),拖延與危險(xiǎn)的關(guān)系”‘機(jī)會(huì)先把其前額頭發(fā)讓你抓,如果你不及時(shí)抓住,就給個(gè)光頭讓你抓!耙?yàn)橥涎佣e(cuò)失機(jī)會(huì)并不少見(jiàn)。秦國(guó)在與趙國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,秦國(guó)坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲,趙軍主力盡喪,趙國(guó)亡國(guó)是必然的,秦國(guó)一統(tǒng)天下就會(huì)提前。然而秦軍并沒(méi)有。因?yàn)橥涎,秦?guó)統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。
”危險(xiǎn)一度看來(lái)無(wú)足輕重,并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病,先是在紋理,然后在肌膚,發(fā)展到腸胃,又深入骨髓。這時(shí),就連神醫(yī)扁鵲都無(wú)力回天。危險(xiǎn)的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的'可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“,把結(jié)束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“,告訴了我們要當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷,不僅會(huì)錯(cuò)失良機(jī),甚至?xí)兄挛kU(xiǎn)。
《培根隨筆》對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),不僅僅是名人的思考,還是指導(dǎo)人生航行的”燈塔“。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇16
弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他,就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類(lèi)的思想,一生從未放棄!杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章,播撒向國(guó)家,走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。
其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒(méi)有畏懼,也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說(shuō):“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處!岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的'光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小,然而他的思想成為永不褪色的章節(jié),他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們,鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇17
我們常說(shuō):”知識(shí)就是力量!澳阒肋@句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國(guó)哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》,今天我讀完了這本哲理性很強(qiáng)的著作,深有感觸。
這本書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了培根對(duì)人生、死、財(cái)富、健康以及萬(wàn)物的看法,詳細(xì)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等,也顯示了他的主張,推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、崇尚知識(shí)。他竭力倡導(dǎo)”讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了!墩撉笾芬黄姓f(shuō)到:”求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是欺人自欺,只會(huì)照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的.呆子!熬褪钦f(shuō)要求到真知,就不能太慢,可是如果只是從外表、形式上的求知,那是欺人自欺。但只會(huì)照著書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng)新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū),不要只存在于形式,但不可照搬原書(shū),要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。
《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,深刻,充滿哲理。培根說(shuō):”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的,因?yàn)樗请y于直觀的!白约盒误w上的美要?jiǎng)龠^(guò)任何打扮裝飾,但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多,這種美并不能直接看見(jiàn),而是要長(zhǎng)時(shí)間觀察才能發(fā)覺(jué),這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表,而且要提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)一種內(nèi)在的品德高尚的美,內(nèi)在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》,讓培根帶你遨游精神世界!
【培根隨筆讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
《白鯨》讀書(shū)筆記07-18
《童年》讀書(shū)筆記摘抄06-21
祥林嫂讀書(shū)筆記12-15
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)筆記07-18
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)筆記07-18
讀書(shū)筆記好詞好句08-30
讀書(shū)筆記2000字大全05-25