傅雷家書讀后感1200字（精選28篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感1200字（精選28篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 篇1
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 ”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！倍�，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的'心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
傅雷家書讀后感 篇2
花了將近一周零散的時間，讀完了傅雷家書，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學(xué)的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母�？吹礁道自跁袑Ω德斦f的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖�，都包含了他對傅聰�(shù)膼邸Ｆ鋵崗男�，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他是很不適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的'給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內(nèi)反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學(xué)習(xí)，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導(dǎo)，要知道，此時的傅雷，是受到國內(nèi)反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導(dǎo)孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當(dāng)前我們的教育方式，現(xiàn)在有很多父母，覺得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
同樣是對子女的愛，現(xiàn)在有些家長選擇了用物質(zhì)來表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發(fā)展，而不是僅僅是他們一時受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛了。這真正是一個讓我們深思的問題，為何社會在進步，而有些人的教育方式，卻在退步呢?
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應(yīng)該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當(dāng)代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當(dāng)下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
傅雷家書讀后感 篇3
我之所以不吝嗇時間給你寫這么多信，因為我不吝嗇的愛你。
——題記
傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書》。書中那些樸素的問候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會讓人誤以為他的文風(fēng)會是雄偉壯闊的，但《傅雷家書》中因為父愛寫出來的文字是溫柔、細膩的，這恰好也是最打動人心的、最無法讓人忘懷的。
信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識、經(jīng)驗，教育兒女如何做人、做事、對待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已�！澳愕男牛覀兛吹亩鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說：“我高興的是，我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！倍宜t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！�
青年時期，正是情竇初開、對愛情充滿無限向往的時候。傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、結(jié)婚與做學(xué)問的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的'時候，也沒有忘卻了對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！边@些傅雷在信中說過的話，相信傅聰學(xué)有所成之后，定深有感觸。
對成名成家的兒子不忘人生指南，而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇他竟也不失時機的予以幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識、各自承認、愿意逐漸改同時能彼此容忍的伴侶，這一點很重要，要找永久的伴侶�！倍�(dāng)他們成家后他有叮囑，切勿錢在手頭，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛更是偉大的。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情，已上升到愛祖國、愛人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國、人民的兒子。
我想每一個孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后，不會去想擁有的，因為我有自己的父母，他們愛我，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛我。
他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個孩子般長大；他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國的驕傲。
傅雷家書讀后感 篇4
傅雷，我國著名翻譯家，他的譯文被稱贊為“行文流暢，用字豐富，具有傳神的特色”，同時他也是一名杰出的教育家。傅雷夫婦一生嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子——傅聰和付敏，其中傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家，傅敏成了英語特級教師�！陡道准視愤@本書就記錄了傅聰留學(xué)期間與父親傅雷的書信往來。
“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！备道讓戇@段文字時，在外留學(xué)的傅聰正處于精神消沉?xí)r期，傅雷言外之意就是引導(dǎo)傅聰不要太過壓抑，要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，過激的情感極有可能導(dǎo)致人頹廢，會對生理、心理方面造成不可忽視的危害。父親收到傅聰?shù)男藕螅舆B寄出四信，鼓勵傅聰走出低潮，相信自己，相信未來。每個父母都希望自己的孩子能健康快樂地成長，當(dāng)我們被煩惱纏身時，父母總是最好的傾訴對象，他們能全心全意地傾聽，不時送上一句句鼓勵的'話語，或是一個個溫暖的擁抱。這看是微不足道的舉動卻往往能帶給陷入困境的人極大的光明。
生活總有起起落落時，那個等待期末成績單的假期，雖只有短短一周不到，可在我看來卻是度日如年般的漫長——我考砸了。好像連那幾日的太陽都打不起精神，干什么事情都沒有興致，我整日悶悶不樂。父母覺察出異樣，便找我促膝長談：“沒有邁不過去的坎，沒有解決不了的困難。早遇到問題總比遲遇到問題好，因為現(xiàn)在的失敗就是為了將來更好的成功�！蔽倚睦锏碾y過、委屈統(tǒng)統(tǒng)傾瀉而出，父母聽了反而笑了，不是譏笑，倒像是釋然的笑。那一夜，他們跟我說了很多，分享了年少時相似的經(jīng)歷，鼓勵我抬頭向前看，不要因一次失敗而氣餒。他們還教育我懷一顆平常心，坦然面對生活中的大事小事。
《傅雷家書》中，傅雷不僅教育兒子如何做人，在生活習(xí)慣、儀態(tài)禮儀等方面也花費了不少筆墨。例如，一信中傅雷教育兒子生活要節(jié)儉，要學(xué)會理財：“你向來糊涂，有多少用多少的辦法，必須改變。目前逞著自己年富力強，滿不在乎，但是一句老話，‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福�！氐昧粜┯嗟�，能積蓄一些總是好的�！庇忠恍胖�，傅雷教育兒子注重生活中的細節(jié)：“無論是如何細小不足道的事都反映出一個人的意識與性情。修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識與性情。所謂學(xué)習(xí)不一定限于書本或某種技術(shù)；否則‘隨時隨地就能學(xué)習(xí)’這句話又怎么講呢？”我的父母也特別注重細節(jié)的培養(yǎng)，平時作業(yè)總要求我格式規(guī)范，不要偷懶成性，不然養(yǎng)成壞習(xí)慣到考試時也很難改正。他們對我的書寫也有嚴格的要求，一旦記作業(yè)的字跡太過潦草，便會在《家規(guī)家業(yè)》上留言指出不足。
傅雷的一生始終懷揣著一顆赤子之心，他對祖國的熱愛，猶如滔滔江水綿綿不絕。在教育孩子的過程中他也不停灌輸這種理念。傅聰留學(xué)期間，傅雷一直提醒他要珍惜這次機會，抓緊時間學(xué)習(xí)琴藝，不要辜負了國人的期望，因為他站在世界的舞臺上，迎著亮眼的燈光，代表的就是中國。在傅聰逐步接受西方文化的同時，他也始終惦記著祖國，始終不忘父親的一番話：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”
這就是傅聰，一個良好家風(fēng)成就的優(yōu)秀少年！也是我一生學(xué)習(xí)的榜樣與楷模！
傅雷家書讀后感 篇5
沉寂的深夜。
昏暗的書房里隱隱亮著一絲光亮，兩鬢斑白的傅雷老先生仍不減精神矍鑠，伏于案前，暇有所思，提筆寫下一封長信，于喧囂的歲月中，給那在異國漂流的兒子學(xué)術(shù)上的鞭策和精神上的勇氣。那些筆尖下鐫刻的文字，仿佛堅固的紐帶，掙脫出距離的束縛，將父子的心緊緊結(jié)合在一起，成為那個風(fēng)雨如晦的時代中一股溫暖的力量。
翻開書頁，一下就感覺年歲陡增。傅雷老先生的文章，是文壇上一股珍貴的清流，細膩感人的噓寒問暖，嚴謹睿智的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，敘述著對傅聰?shù)臐M滿愛意。他的筆觸里既有深刻的人生哲理，又有簡簡單單一句話的厚樸真摯。先生的家書，絕不僅僅是與親人交流溝通的簡單書信，更是一部苦心孤詣教導(dǎo)孩子，充滿藝術(shù)修養(yǎng)的教育讀物，先生夫婦堪稱父母的典范。
讀罷，方感慨傅雷先生對兒子的關(guān)心和囑咐實在是無微不至。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到說話待人禮儀，事無巨細，無不關(guān)懷備至。于人生，傅雷認為痛苦的經(jīng)驗對靈智的成長，藝術(shù)的領(lǐng)會有莫大的益處，鼓勵兒子要有乘風(fēng)破浪的信心，不畏挫折，戰(zhàn)勝苦難，勇攀高峰！于禮儀，傅雷諄諄教導(dǎo)，加以規(guī)勸，認為說話禮儀風(fēng)俗恰到好處是成熟和修養(yǎng)的表現(xiàn)，規(guī)勸兒子完善自我，提高修養(yǎng)。傅雷先生的家書中沒有教條式的命令，沒有枯燥的理論說教，而是以平實親切的語調(diào)，同兒子討論藝術(shù)，討論音樂，以身作則地細心去教導(dǎo)孩子為人處事，引導(dǎo)他成為一個努力真誠，理性有修養(yǎng)的中國人。傅雷沒有只關(guān)心傅聰?shù)?學(xué)術(shù)，而是從品德，健康，智力，體育等多方面去引導(dǎo)他，督促他。
傅雷教子以嚴厲著稱，竊以為傅雷必不會在家書中直白的表達愛意。不然，家書開頭便是抒發(fā)離情愁苦，目送兒子遠赴波蘭的不舍與感傷。傅雷甚至引用巴爾扎克的名言，直言自己虐待了孩子，體會到了人生何其短促，字里行間是一個父親深深的自責(zé)與愛。同時可見傅雷的謙遜自省，他能虛心向兒子承認自己的錯誤和缺點，并向兒子學(xué)習(xí)。實在是難能可貴！
反觀當(dāng)今，多少父母滿懷望子成龍的希冀，一味地強求孩子的成績，卻未曾注重孩子的身心發(fā)展。溝通的匱乏，教育方式的欠缺妥當(dāng)，反而使孩子變的反叛。我想家書這樣一種形式或許能摒棄外在的隔閡和枷鎖，從內(nèi)心深處給孩子帶去溫暖和力量。數(shù)字化的時代，人們都被數(shù)字媒體裹挾著向前，用書信溝通的人越來越少，殊不知用書信溝通多了一份真摯多了一份溫暖。讀完傅雷先生的家書，人們或許應(yīng)該沉思，何為深度溝通，何為有效溝通。
那是一個風(fēng)雨飄搖的社會，是一個布滿陰霾的年代，難以想象先生是以怎樣超然的心態(tài)，承受住動蕩歲月里遭受的折磨；是以怎樣的冷靜，沉浸在藝術(shù)的世界里，同兒子討論音樂的真諦；又是以怎樣的勇氣云淡風(fēng)輕地同兒子噓寒問暖，未曾抱怨半分；更是以怎樣的心態(tài)決絕悲壯遺憾地離開人世。傅雷的家書，讓人體會濃濃父愛的同時，也讓人窺見這位偉大學(xué)者的短暫一生，領(lǐng)略到這位藝術(shù)家的超然氣度。
傅雷先生的家書，無疑是人類文學(xué)史上的珍貴的財富，我們應(yīng)該繼續(xù)將這份家書精神傳遞下去，秉承下去！
傅雷家書讀后感 篇6
半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級鋼琴家的學(xué)習(xí)過程，在收集的二百封信中，我們在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠游。但在當(dāng)時的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢�，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo)，更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的.琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無巨細，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時，傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進溝通。也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇7
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒子，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒子“人當(dāng)有志氣，志當(dāng)存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為兒子的“鏡子”、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心。
兒子雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠是關(guān)愛的對象。他的這些關(guān)愛，不光是對兒子幼時關(guān)愛的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴展，每閱讀一篇，總在感動之余，給人無限啟迪�！陡道准視凡⒉皇且槐酒胀ǖ募視�。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！弊掷镄虚g不僅是拳拳的父子之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒子別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩子又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父子之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒子別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩子又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
正當(dāng)傅聰遠在國外，各方面逐漸成熟時，傅雷積極地以中國文化的精華予以熏陶，不時地和兒子大談杜甫、李白、蘇辛，并為兒子千里迢迢地寄上畫冊、字帖、拓片，并詳加解說，引導(dǎo)兒子成為一能熱愛中國文化的優(yōu)秀知識青年，期許兒子的音樂造詣能像長江、黃河一樣，席卷千萬中國人的心：“中國正到了『復(fù)旦』的'黎明時期，但愿你做中國的—新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！”耳際彷佛響起…黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回…無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來…的浩壯聲響，也處處流露了傅雷對國家、民族、文化的責(zé)任感與光明磊落的讀書人氣節(jié)。
另外，在這些書信中，有很大份量，是父子倆的藝術(shù)對談，一個翻譯大家和音樂大家暢談藝術(shù)，縱論人生，彼此分享對藝術(shù)境界的體驗：從給你的譯文中體會到，莫扎特的溫柔嫵媚，所以與浪漫派的溫柔嫵媚不同，就在于他像天使一樣的純潔，毫無世俗的感傷或是靡靡的sweetness。一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好象天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠，比如“山高月小，水落石出”，不但寫長江中赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有幽遠崇高與寒意的夜景，同時兩句話說得多么平易，真叫『天籟』。
傅雷家書讀后感 篇8
世界上有種神奇的力量，那就就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》就是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅就是家書，而就是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要就是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑就是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就就是替國家播種、施肥、墾殖。”
這就是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的.父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就就是抓緊時間”，“最就是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不就是像傅雷那樣的偉人但就是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但就是，日常的教誨又何嘗不就是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其就是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀后感 篇9
首先，我們都知道，傅雷先生是一位著名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，同時也是中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴謹，“家書”這一溫馨繾綣的名詞似乎與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自己都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個人不再是嚴肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對的僅僅是一位慈母，一位嚴父，還有謹聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時期嚴厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自己的孩子表達了深深地悔恨，對孩子兒時過于嚴厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴厲，雖然在當(dāng)時顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會做人這條路上最結(jié)實的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家，他對藝術(shù)這方面同樣有著自己獨到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的'。
當(dāng)傅聰在國際競賽中榮獲第三名時，老先生并沒有因為自己是來信人的父親就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進一步�！蓖瑯拥模�(dāng)傅雷得知傅聰想要進軍其他領(lǐng)域時，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進行，你確定你能每個都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎，絕對已經(jīng)是你所能達到的目前的最高水平——因為杰老師的付出，你自身的努力�！本瓦@樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向，同時留給對方自己選擇的空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對方自己捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實深深體會到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對遠行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書讀后感 篇10
書卷多情似故人，晨昏游樂每相親。我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
讀書是人類特有的權(quán)利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每個人都有體會過父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個乖巧的孩子遨游在書海中，聆聽著，用心銘記一個父親對孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進行悉心指導(dǎo)。那些家書凝聚著傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷還現(xiàn)身說法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴謹；遇到挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。傅雷也對自己兒子在生活中的問題 進行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動。
傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！备道子帽扔骶鋸膫�(cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。
傅雷家書里父子之情，深受感動，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴父，從小對我很嚴格，他對我的愛不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，第一次出遠門，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車站。可是我還是很緊張，快要哭出來了。沒想到，父親轉(zhuǎn)身離開，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車票，說：“沒事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車，掌心傳來的'溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。父親不善于表達，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中學(xué)會獨立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒有像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)砗芏嗟膯⑹�，讓我不斷的成長。
人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽光。他們是永遠的陽光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
傅雷家書讀后感 篇11
當(dāng)我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋�！}記
品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？
“中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著的原則便是將道德行為與藝術(shù)尊于首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術(shù)家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術(shù)的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術(shù)的尊嚴以及作為一個藝術(shù)家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現(xiàn)出其對傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多�！备道讓Ω德�?shù)目陀^贊賞，無疑是對遠在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細品味聰?shù)淖髌罚皇亲鳛橐粋�藝術(shù)家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數(shù)次對傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)樂理知識的方法進行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術(shù)的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為夸贊。如此可見，傅雷對傅聰?shù)膼鄄⒎强沼袊u寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學(xué)溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。
“可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”傅雷表示其思念之情，如你所見是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨著年齡的'增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔(dān)，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關(guān)切。
或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟于事，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)有的時光，以傅雷一家為模范，回報那未署名的關(guān)切，認識到，那無名者的姓名——是父母。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術(shù)、談人生、談修養(yǎng)、談婚姻，讀者傾情于家書中所體現(xiàn)的家教家風(fēng)和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風(fēng)的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學(xué)。在藝術(shù)、語言、時政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術(shù)的對手。二是敏感，敏感于藝術(shù)，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據(jù)時向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動，成長經(jīng)歷造成的性格缺憾，時代背景造成的虛無幻滅。
有段時間曾流行過“認真你就輸了”這句話。我一直不認同。果然，在任何一個時代，認真除了受到尊重，也會被人嘲笑�！罢J真”這樣一個詞，也許不適合被放在社會中去討論，不適合放入外部的評價體系里，被評價為認真，也許是呆板、教條的另一種說法。其實“認真”，在我的心里一直是對自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認真”了。
在書中，傅雷這樣對孩子說：“至于‘認真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不像你說的那么簡單，一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有�！�
我一直覺得他說的很對，在社會上，我們經(jīng)常會看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的`。認真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。
書中“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現(xiàn)了傅雷對傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后學(xué)會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，是那么含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成溫室里的花朵，當(dāng)傅聰遇到挫折跌倒哭泣時，傅雷并沒有心疼地把傅聰扶起來然后跟他說“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風(fēng)細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來，然后勇敢地向前；愛他不等于包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。”；做人——不僅學(xué)會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書讀后感 篇13
在交通和通信高速發(fā)達的今天，紙質(zhì)手寫書信可以說已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始于 954年長子傅聰出國留學(xué)習(xí)練鋼琴之時，止于 966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共 74篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過這些信件我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。
信中傅雷說："跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。"他對于青少年時期的兩個兒子的教育過于嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經(jīng)歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中，也偶有移情于他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在后來的信件中，傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關(guān)系方面千萬別走自己的老路，并給了兒子很多可行而有益的.建議。試問我們誰是完美的？勇于反思、及時改正難道不是最可貴嗎？
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的文化建設(shè)之中，指點江山、激揚文字，而這都在政治風(fēng)暴來臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國文化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道來，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起來吧，讓我們更加地?zé)釔鬯囆g(shù)、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
傅雷家書讀后感 篇14
假期是一個人汲取養(yǎng)料最好的時候，這不，我開始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過一定要來介紹一下我的“養(yǎng)料”。
《傅雷家書》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國留學(xué)，眼界自是非凡，是我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽為“鋼琴詩人”，小兒子傅敏為英語特級教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。
故事開篇由傅聰留學(xué)波蘭寫起，讀者都能注意到，整本書傅雷、傅聰、朱梅馥三個人互相來信，中間可能會有沒法迅速回復(fù)的日子，但回復(fù)時間都不會間隔太長。傅雷和其夫人再三告誡兒子無論多忙都要告誡兒子一定要抽出時間回信，哪怕只是報個平安，而兒子很聽話，總會及時回話，而且語氣中從來沒有流露出任何一點厭煩之情，可能你會說這不是很常見嗎，但是事實相反，那時交通科技都沒現(xiàn)在發(fā)達，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫信回復(fù)，這是很花時間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會說這是因為傅聰不敢，并不是的。
傅雷和夫人很注意生活的小細節(jié)，確實，小細節(jié)能決定生活質(zhì)量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時不應(yīng)把手放到腿上或亂搭著，而應(yīng)該把手平放在桌子上，對待外國朋友不可過于隨意，仍要謙虛嚴謹，要不是有教養(yǎng)，對待生活嚴謹，怎么能注意到這些細節(jié)，從書中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認，孩子能反映家長，家長教育出與他一樣的孩子。
這一家人聊天內(nèi)容沒有局限性，但聊的確實是青春期孩子常遇到的事，在開書沒幾頁就寫到父母認為傅雷不應(yīng)該光沉浸在戀愛中，而應(yīng)多把心思放在學(xué)業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒有一味過分地進行阻撓，也沒有說身邊的女孩配不上自己孩子，而是說“你身邊美好的'天使太多了”，對任何人給予尊重，無論他做什么決定或選擇當(dāng)一個怎樣的人，是這本書最大的亮點，而傅聰確實聽從了，后來與妻子彌拉結(jié)為伉儷，也說明他懂得聽從正確意見，俗話說“不聽老人言吃虧在眼前”，那聽了老人言就不會吃虧了，一般如此，事實和這本書都告訴了我們這個真理。
我曾看過一句話，覺得有點道理：“世界上有四種東西不可分享：書、音樂、電影、心情”。但這本書很神奇，恰恰說明這四樣?xùn)|西可以分享，只不過需要在合適的天氣，合適的地點，合適的時間對合適的人說合適的話，比如全書一家人在文學(xué)方面有較高契合，經(jīng)常談?wù)摾畎�、蘇軾、杜甫等詩人的詩歌，談?wù)撏鯂S的書，能夠深入進行交流，面對小兒子傅敏學(xué)業(yè)上的問題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運呢？也難怪傅雷自豪地對傅敏說：“你的教育經(jīng)歷是中國獨一無二的”。
書中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風(fēng)剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時不明白為什么人們說讀書有這么多好處，是否吹過頭了，現(xiàn)在看來，讀書就是用簡短的時間，去感受別人不一般的人生��！
傅雷家書讀后感 篇15
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法。
學(xué)藝術(shù)的異常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至___這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠堅持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能夠?qū)W到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的'態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，所以一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭能夠適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最終后悔莫及。
還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用適宜的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)當(dāng)欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能夠感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感激父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不一樣時代社會制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，可是今日的讀者應(yīng)當(dāng)做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，必須會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自我的手里。”我們都渴望成功，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書讀后感 篇16
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學(xué)生來說，更值得一讀。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的'書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢�！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學(xué)等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂'一個父親勝過百個教師'啊！
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語 悠悠父子情。
傅雷家書讀后感 篇17
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的`教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇18
一個人的素養(yǎng)往往從簡單的字里行間就能看出，從《傅雷家書》中，我們驚嘆于一個文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，以及他對子女無微不至的關(guān)懷。
一九五四年傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國后他與老爸傅雷的聯(lián)系就是書信間的往來。通過這些書信，傅雷萬里之外殷切地注視著聰?shù)拿恳淮涡呐K的律動，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何教育離家的兒子。
兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒”，“而正在愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。再嚴格的管教也無須跪著磕頭似地道歉，歸根結(jié)底還是老爸對兒子的愛�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學(xué)琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
后來，兒子的艱辛付出有了回報，各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。雖遠隔萬里，但兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的.演奏，千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價說：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽的情形”。后是傅聰當(dāng)年八月的音樂會，他推測說：“主要是先沒試琴，一上去聽見‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上臺緊張的最大原因�！备道撞粌H清楚地聽準(zhǔn)琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴。傅雷的這些評價和指點，讓兒子在藝術(shù)的造詣上更上一層樓。次年二月的大賽，傅聰彈了個好的名次。
藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。文學(xué)上，他寫道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時無聲勝有聲’的幾句，等于一個長的pause�！y瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢雄壯”；禮儀上，他寫道：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。使這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”
談文學(xué)，能看穿詩韻和琴的聯(lián)系；說禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說出起伏的實質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的！這本書最核心的是父愛給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。
《傅雷家書》確實是父子愛的結(jié)晶，是不作廣告的教育寶典。確實精彩！
傅雷家書讀后感 篇19
作者：任娜文可。寒假我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓�。可是這次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的筆下就怎么寫，正因為如此，傅雷家書中的父子母子之間的愛，才會讓我們覺得是那么真摯，淳樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復(fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣，人人都有些惰性。假如你的'惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當(dāng)我讀到這里時，心里都會對傅雷有著無限的崇拜，我想當(dāng)我當(dāng)上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，并且有個平和的心態(tài)。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇，
傅雷家書讀后感 篇20
我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法�！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠�！�
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的.兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。
傅雷家書讀后感 篇21
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
過去人們總是說，父愛是那個默默站在你身后，一言不發(fā)卻總是在呵護著你的人。隨著時代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠去。但無論如何，愛這個字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達出的情感。因此，在《傅雷家書》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”這樣的話，才顯得彌足珍貴，它們?yōu)槟晟俚奈覀兇蜷_一扇理解父親、通往父愛深處的門。
傅聰出國后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時為從前對兒子的嚴加管教而深感不安�；蛟S，當(dāng)我們?yōu)楦赣H的執(zhí)拗感到憤恨的時候，父親也同樣在對自己的苛責(zé)懊悔不已。
在讀《傅雷家書》之前，我真的從未讀到過如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對子女的嚴厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的.時候?qū)ζ淇量桃螅L大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發(fā)自內(nèi)心地去重新認識那段經(jīng)歷。他說：“跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年�！备笎鄄皇前押⒆拥某晒Ξ�(dāng)作自已理所當(dāng)然的收獲，而是在孩子的成長與成功中內(nèi)省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自已的角度對孩子的未來加以思考并為其出謀劃策的真情。無論如何，父愛都絕不會止于孩子的有所成就。
《傅雷家書》中還有一段內(nèi)容讓我頗為感慨。傅聰來信說希望弟弟傅敏也能棄學(xué)練琴，但是傅雷明確地拒絕說，傅敏沒有他那么有天賦，即使棄學(xué)也無法像他那樣成功。再者，當(dāng)時環(huán)境也不好，棄學(xué)后傅敏更不可能像哥哥當(dāng)時那樣請到那么好的家教。因此，傅敏棄學(xué)練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術(shù)”。此處我們已可見傅雷先生對傅聰教育的內(nèi)省是真實而深刻的，或許此時的他，也已經(jīng)懂得了“做爸爸的藝術(shù)”了吧。
現(xiàn)在有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們就應(yīng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學(xué)習(xí)，都在成長，陪伴，成長，如此重復(fù)至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會發(fā)現(xiàn)，其實啊，那個看似嚴苛的父親也是那么的可愛！
傅雷家書讀后感 篇22
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導(dǎo)兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父愛的經(jīng)典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗�！碑�(dāng)兒子傅聰遇到了挫折心生苦悶的時候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關(guān)鍵是懷著怎樣的心情去應(yīng)對這種事情，年輕人要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的`越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo)，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節(jié)之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩�！薄拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰�！睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學(xué)，同時對音樂、對美術(shù)、對建筑等各個藝術(shù)領(lǐng)域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術(shù)魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術(shù)的欣賞，將文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術(shù)的尊嚴，能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞�、人格卓越的藝術(shù)家，我想這對我們每個人都是有所啟發(fā)的。
父母要讀《傅雷家書》，學(xué)會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學(xué)生更要讀傅雷家書，因為它已經(jīng)被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術(shù)修養(yǎng)，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和傳承！
傅雷家書讀后感 篇23
“身教”重于“言教”：父母對孩子的教育影響融于日常生活，體此刻舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構(gòu)成孩子成長為合格人才的最基礎(chǔ)層面。
傅雷不論是為了參加一個活動打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴謹、認真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。
他這種嚴謹?shù)膽B(tài)度對傅聰產(chǎn)生著深遠的影響，這是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
有這樣一個孩子，在校園里是老師的小助手，有正義感，班上同學(xué)有做得不對的事，他都勇于指出，他也樂于助人，老師們都覺得這個孩子以后的發(fā)展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，說這個孩子在家里是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習(xí)慣差，這個孩子首先還聽著母親對他的各種指責(zé)，說得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說了，可這位母親還是不停的指責(zé)，孩子忍不住了，對著母親說：你總說我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認，孩子生氣了說：我親眼望見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……之后這個孩子初中畢業(yè)后因為偷搶，被派出所拘留了。
我剛剛說的兩個例子是個案，它沒有普遍的代表好處，說這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們務(wù)必樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都務(wù)必規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學(xué)會等待：
人生是一個過程，忍耐和等待是它的.必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。
如今社會的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c急于求成。孩子犯錯了，我們想要他立刻改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習(xí)老師，期望他下次考試成績有個飛躍……我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠先生的一句話作為這天的結(jié)語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一主角，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對于我的教導(dǎo)與指引都溶于生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導(dǎo)我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫著日�，嵤潞徒o予我的深切關(guān)愛。
傅雷家書讀后感 篇24
一個嚴厲盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說明一個嚴厲盡責(zé)的父親對兒子深厚的愛，這也許就是父愛的偉大。父親的嚴厲并不代表他不慈愛，在出國留學(xué)的過程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績。
父愛是偉大的、無私的，只是父親不會表達自己對孩子的愛罷了，父親對孩子的愛體現(xiàn)在生活的點點滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。
在上小學(xué)時，有一次，我和好朋友打了一架，因為她看我穿了一件新裙子，就故意在我的板凳上放了一些黑色的東西，結(jié)果把我的裙子弄臟了，我們倆吵了吵就打了起來，我把她的臉抓破了，結(jié)果叔叔向爸爸告了狀，我恐懼極了，爸爸把我叫到他面前，問了我原因后，說：“蕊蕊，你應(yīng)該去跟曉曉道歉，你們倆整天形影不離，這么要好的.朋友，怎么能為這一件小事而發(fā)生矛盾呢？小孩子應(yīng)該學(xué)會承認錯誤，再說，你怎么能和她打架呢？這樣的孩子可不是好孩子呀。”“都是她不對，誰讓她故意弄臟我的裙子，還向爸爸告狀，她怎么不向我道歉呢？再說我又沒錯�！边@時爸爸的神情很嚴肅，我不敢抬頭看他，突然他拿起一根細細的枝條朝我的屁股打來，打的我直叫媽媽，可媽媽被爸爸擋回去了，此時，我便對爸爸產(chǎn)生了恨意，慈祥的爸爸竟變的這么兇殘，他怎么胳臂肘向外拐呢？最后，我在爸爸的逼迫下極不情愿的跟曉曉道了謙，脾氣倔強的我還是向爸爸屈服了。
漸漸的，我長大了，懂事了，對那件事也有些淡忘了，不再埋怨爸爸，也體會到爸爸的用意了，學(xué)會理解爸爸了。是爸爸讓我懂得了做人的道理，要不然我現(xiàn)在可能還是一個自私、心胸狹窄，小肚雞腸，沒有朋友的人，那該多孤獨、多寂寞呀！爸爸讓我懂得了許多，同時，我也從爸爸身上學(xué)到了許多，爸爸在生活中付出的那么多，我們應(yīng)該學(xué)會理解父母，學(xué)會換位思考，如果當(dāng)初我不跟曉曉道歉，執(zhí)迷不悟，現(xiàn)在的我肯定會很寂寞，沒有朋友。
進入初中，我接觸到《傅雷家書》后，我對爸爸的愛又有深一層的理解，一個父親對兒子的愛，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實，并不是爸爸不愛我，而是我沒有發(fā)現(xiàn)，因為爸爸不會表達他的愛，但他在生活中對我所做的事都體現(xiàn)出他對我的愛，有哪個父親會害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記�。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無數(shù)心血，傾注了多少情與愛，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關(guān)心、愛的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來回報父母對我們的愛。
傅雷家書讀后感 篇25
時移世遷，過去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進，而現(xiàn)實的一切，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來的前進，增添一分力量。在上世紀那個現(xiàn)代通訊不發(fā)達的時代，閑來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回復(fù)，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我認為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的.啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會，不能死讀書，要學(xué)會變通，即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標(biāo)榜，對教育有著獨到的見解�？纯串�(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長長期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養(yǎng)啊。
傅雷家書讀后感 篇26
第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當(dāng)時，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時候在學(xué)習(xí)、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛祖國的`人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學(xué)不會，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負起自己神圣的職責(zé)。我們沒有任何理由可以推諉。
傅雷家書讀后感 篇27
關(guān)于寫作：
小的時候，寫作是種媚俗，為了老師家長的表揚，為了同學(xué)的羨慕;長大時候，寫作是種氣質(zhì)，寫作為了表達自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后，寫作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀罷家書，寫作是種幸福，人們經(jīng)歷喜悅、痛苦，寫作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來新的力量。
PS：我對寫作的感悟，一如傅聰對音樂不同時期的感悟，雖然境界、層次相差甚遠，卻自得其樂，呵呵!
關(guān)于做人：
傅雷為了感謝法國友人的文字幫助還寄去了法郎，可見，傅雷并不是一個獲得了別人幫助就心安理得的人，適當(dāng)?shù)母兄x也是求得心靈的寧靜。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒著酷暑看了小時候疼愛我的幾個親戚，我雖沒傅聰那么忙碌，但對于他們來說，這種看望，這種心愿，也是彌足珍貴的。
關(guān)于政治：
大學(xué)的時候，我熱衷于看錢鐘書，狂熱于“錢學(xué)”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來，錢鐘書是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鐘書是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關(guān)心政治、關(guān)心國家的前途和命運，參與各種會議，我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來。他一直熱愛著并且極力去奉獻的這個社會，這個國家。然而，右派、文革，一次又一次地沖擊著他，。傅聰入英國國籍，他心痛的`幾個月不寫信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對時局的失望，而只能用極其隱含的方式表達出來。單純的傅雷，帶著自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優(yōu)秀的品質(zhì)是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻一定是最最無私和摯誠的，恨不能把自己的全部都獻上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開，可正是這樣的知識分子，以他們特有的方式對抗著那個令中國人難以啟齒的時代。
關(guān)于父子：
總以為，那個時代對感情的表白過于含蓄。特別是家書在開始的時候，父親甚至有些苛刻，讓人覺得強勢，有些時候還會以批評和建議的形式來表達自己的愛和期望。讀到后來，輕言細語的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近于情書風(fēng)格。
一本厚厚的家書，一字一句沾著墨香，這樣的流露，在今天這個社會，一去不復(fù)返�？萍嫉倪M步總會帶來快捷，帶來安逸，可是它也帶走了很多無法復(fù)制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時候不過分地消耗自己，才是細水長流，言語真誠細膩豐富，蘊含著對父母對孩子的牽掛。
他把兒子當(dāng)成自己的朋友，渴望與他交流并從中學(xué)習(xí)和汲取知識，這也是對知識的渴望�！拔覀冸m然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面”，他內(nèi)心深處有一份把兒子當(dāng)成一位藝術(shù)家和音樂家的崇敬、追隨，誰說傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?
家書到了后來，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學(xué)習(xí)磨礪，這也是時間和歲月的積淀，只想象一下這種感覺就很令人動容了。
傅雷家書讀后感 篇28
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是溫暖——導(dǎo)言。
記得初開啟這本家書時，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
在保存僅少的傅聰家信中，我可以看見他的成長，，從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后便成為了一個活得有價值的人。這一過程，我們見證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！彼龅搅�，他通過自己無數(shù)次的努力做到了，不是嗎？
其實，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹�，所以，我既不想錯過任何一段，也不愿顯得過分啰嗦，思索之下，我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著自己的原則：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學(xué)問方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書，還能夠?qū)?yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點，讓我體會到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面，從家書中可以看出他對藝術(shù)有著自己獨特的見解，曾在傅聰遠赴國外時，與其共同探討中國的詩史，他們父子共同地崇拜李白，認為李白是天縱之才，但也同時提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩，認為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側(cè)重于精神，作為一名關(guān)愛兒子的'父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說過：“人需要不時跳過自我的牢籠，才能有新的感覺與想法，也能有正確的自我批評。”對藝術(shù)有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個字形容：永恒不變。也許是我的側(cè)重點不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即�！边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒，使我頓時清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術(shù)品也會有瑕疵，又何況是我們?nèi)四�？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當(dāng)我們跨越這一道道坎，便會變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了，而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰勝誰敗，而是個人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中，我體會到了親情、友情與愛情的珍貴，藝術(shù)是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構(gòu)成了這個大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
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