大學(xué)生辯論賽的辯題
校園辯論賽舉辦一般目的是活躍校園氣氛，促進(jìn)高校之間的有好關(guān)系，并為學(xué)生提供一個展示自我風(fēng)范的舞臺，
大學(xué)生辯論賽的辯題
。下面是小編搜集整理的大學(xué)生辯論賽的辯題，歡迎閱讀。
大學(xué)生辯論賽的辯題(一)
人性本善 人性本惡
儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)
社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利
社會發(fā)展主要靠法制 社會發(fā)展主要靠德制
個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要
社會秩序的維系主要靠法律 社會秩序的維系主要靠道德
社會主義市場經(jīng)濟能避免拜金主義 社會主義市場經(jīng)濟不能避免拜金主義
生態(tài)危機可能毀滅人類 生態(tài)危機不可能毀滅人類
實行學(xué)分制利大于弊 實行學(xué)分制弊大于利
市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展 市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展
提倡購買國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展 提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展
外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利
外行能夠管好內(nèi)行 外行不可能管好內(nèi)行
大學(xué)生辯論賽的辯題(二)
正方/反方
企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先
人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處
高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟
個人的命運是由個人掌握/個人的.命運是由社會掌握
便利器具便利/便利器具不便利
文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟發(fā)展/經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)
重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利
社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持
代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女
名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)
大學(xué)生辯論賽的辯題(三)
1.正方：貿(mào)易保護主義可以抑制
反方：貿(mào)易保護主義不能抑制
(1986年亞洲大專辯論會第2場辯題)
2.正方：發(fā)展旅游業(yè)利多于弊
反方：發(fā)展旅游業(yè)弊多于利
(1986年亞洲大專辯論會決賽辯題)
3.正方：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)
反方：儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)
(1988年亞洲大專辯論會決賽辯題)
4.正方：溫飽是談道德的必要條件
反方：溫飽不是談道德的必要條件
(’93國際大專辯論會初賽第4場辯題)
5.正方：安樂死應(yīng)該合法化
反方：安樂死不應(yīng)該合法化
(’93國際大專辯論會半決賽第1場辯題)
6.正方：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題
反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題
(’93國際大專辯論會半決賽第2場辯題)
7.正方：人性本善
反方：人性本惡
(’93國際大專辯論會決賽辯題)
8.正方：女性比男性更需要關(guān)懷
反方：男性比女性更需要關(guān)懷
(’95國際大專辯論會初賽第1場辯題)
9.正方：治愚比治貧更重要
反方：治貧比治愚更重要
(’95國際大專辯論會初賽第2場辯題)
10.正方：愚公應(yīng)該移山
反方：愚公應(yīng)該搬家
(’95國際大專辯論會初賽第3場辯題)
【大學(xué)生辯論賽的辯題】相關(guān)文章：
6.搞笑辯論賽辯題
7.趣味辯論賽辯題
8.有趣的辯論賽辯題