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慶元旦手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

時(shí)間:2024-08-25 21:49:39 資料大全 我要投稿
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  元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史,

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。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。 ”

  南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 ” 的記載。

  漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

  中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。

  從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦,一直沿用到清朝末年。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”,不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

  為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但并不稱(chēng)為“元旦”,

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  1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。 [2]

  為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 “立春”恰在農(nóng)歷新年的`前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。 [2]

  專(zhuān)家:“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)” 已經(jīng)沿用4000多年

  每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來(lái),人們習(xí)慣將這一天稱(chēng)為“元旦”,俗稱(chēng)“陽(yáng)歷年”。

  天文專(zhuān)家表示,“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”,在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定,隨著2016年的到來(lái),它只有“67歲”。

  關(guān)于元旦的古詩(shī)

  歲旦

  宋伯仁

  居間無(wú)賀客,早起只如常。

  桃版隨人換,梅花隔歲香。

  春風(fēng)回笑語(yǔ),云氣卜豐穰。

  柏酒何勞勸,心平壽自長(zhǎng)。

  杜甫的《守歲》詩(shī):

  守歲阿戎家,椒盤(pán)已頌花。

  盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉。

  四十明朝過(guò),飛騰暮景斜。

  誰(shuí)能更拘束?爛醉是生涯。

  青玉案元夕宋·辛棄疾

  東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  唐代詩(shī)人成文斡寫(xiě)有《元旦》詩(shī):“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗。

  春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

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