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含歷史故事的成語

時(shí)間:2024-05-22 22:28:40 資料大全 我要投稿
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含歷史故事的成語

  成語是我們的文化遺產(chǎn),中國古人不但給我們後人留下了這筆巨大而寶貴的文化遺產(chǎn),并且還讓我們中國的文化在現(xiàn)代信息科技傳播中收益匪淺!unjs小編今天就為大家?guī)砗瑲v史故事的成語,歡迎閱讀,

含歷史故事的成語

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含歷史故事的成語

  歷史故事的成語:東施效顰

  【典故】

  西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時(shí)期越國人,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人,只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。

  有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,突然因?yàn)樾乜谔弁,所以就她就用手扶住胸口,皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服,但是見到的村民們卻都在稱贊,說她這樣比平時(shí)更美麗。

  同村有位名叫東施的女孩,因?yàn)樗拈L相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑,再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作,裝腔作勢的怪樣子,讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!

  【釋讀】

  東施只知道西施皺著眉的'樣子美麗,卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑颍桃獾厝ツ7,結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

  歷史故事的成語:濫竽充數(shù)

  【典故】

  據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛聽吹竽,又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去,不曾被人發(fā)現(xiàn)。

  等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

  【釋讀】

  西方諺語說,你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的`人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。

  這個(gè)故事也說明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與其他299名樂師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒有意識(shí)到這一點(diǎn),滿足于濫竽充數(shù),自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場。

  歷史故事的成語:盲人摸象

  【典故】

  據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠?墒,國內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來到王宮。

  使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說:“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前,

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含歷史故事的成語》(http://www.oriental01.com)。”鏡面王說:“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來王宮前廣場。”

  第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的'廣場上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì),使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時(shí)安靜了下來。鏡面王向盲人們問道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說:“我摸到大象了!”鏡面王又說:“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來說:“稟告圣明的國君,大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說:“大王,大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說:“大王,大象確實(shí)像大鼓。”隨后,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說:“圣明的大王,大象實(shí)在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說:“大王!大象的模樣確實(shí)像我說的那樣!”這時(shí),在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

  【出處】

  《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”

  【解釋】

  比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜測,想做出全面的判斷。

  含歷史故事的成語

  戰(zhàn)國:

  完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸) 高山流水(俞伯牙、鐘子期)

  秦 :

  一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻) 懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

  漢 :

  一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良) 背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項(xiàng)羽)

  三國:

  鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(曹植)言過其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)望梅止渴(曹操) 萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

  晉:

  入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思) 草木皆兵(苻堅(jiān)) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)

  南北朝:

  畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

  宋:

  精忠報(bào)國(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)胸有成竹(文與可)

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