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小學(xué)綜合實(shí)踐活動反思
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動反思一
得到全面的 綜合實(shí)踐活動這門學(xué)科是讓學(xué)生能夠從日常生活出發(fā)，基于自身興趣來選擇和研究問題，主動獲取知識的一門學(xué)科，
小學(xué)綜合實(shí)踐活動反思
。蘇霍姆林斯基曾說過：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需求——總是感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界，這種需求特別強(qiáng)烈。綜合實(shí)踐活動這種全新的學(xué)習(xí)形式，可以說很好地迎合了學(xué)生的這一心理需求，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活情景中通過親自體驗(yàn)來解決問題的自覺學(xué)習(xí)，在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中確定研究的小課題，以小組合作的方式進(jìn)行研究，加強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。內(nèi)容涵蓋非常廣泛，在這一學(xué)期的教學(xué)中，我與學(xué)生充分協(xié)作，一起來開展好各項(xiàng)調(diào)查研究工作，在活動的過程中真正體現(xiàn)出師生間的民主、平等、互助，并在今后的.教學(xué)中，我一定會利用好綜合實(shí)踐課這塊教學(xué)陣地，在教學(xué)中，不拘泥于教材，開放課堂，走進(jìn)學(xué)生的生活，從學(xué)生的生活實(shí)際和真實(shí)需要出發(fā)創(chuàng)造性地開展教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力的發(fā)展提供更廣闊的天地。通過綜合實(shí)踐課的教學(xué)實(shí)踐，使我進(jìn)一步認(rèn)識到要求教師指導(dǎo)的多樣化。
1、 在資料收集中學(xué)會與人分享。
在如何使我們的社區(qū)更美好的教學(xué)中。教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能利用書本、網(wǎng)絡(luò)，收集資料并與人分享。老師指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、回家上網(wǎng)、讀報刊或利用假日到圖書館收集資料等方法，學(xué)生以組為單位，將各組重點(diǎn)收集的資料進(jìn)行班級交流，最后請同學(xué)將小課題研究的有關(guān)資料分組粘貼在布告欄上，讓全班同學(xué)閱讀。這樣的活動，所有的資源都是共享的，通過活動，學(xué)生把收集到社區(qū)環(huán)境美好的圖片和資料，與人合作完成任務(wù)，并與人合作中分享學(xué)生的快樂。
2、 從“教師中學(xué)”到“學(xué)生中心”。
綜合實(shí)踐課的目標(biāo)是通過親身體驗(yàn)，激發(fā)觀察發(fā)現(xiàn)與探究問題和創(chuàng)新的興趣，初步學(xué)會觀察與發(fā)現(xiàn)，探究問題的能力，形成合作與分享的初步意識，形成尊重科學(xué)的意識和努力鉆研的態(tài)度，初步形成對于社會的責(zé)任感意思。因此綜合實(shí)踐課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿感，都是學(xué)生發(fā)展的根本。主張 “以學(xué)生為本”，在教學(xué)過程中既要尊重學(xué)生的個性，又要注意正面引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，努力促進(jìn)學(xué)生社會性和個性的和諧發(fā)展。學(xué)生個性的多樣化，要求我們的思想具有開放性。
綜合實(shí)踐課為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才奠定了好的基礎(chǔ)，是教育改革的好舉措。讓學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行多樣化指導(dǎo)，建立開放型的評課，開展個性化的學(xué)習(xí)，這是開放式綜合實(shí)踐課教學(xué)的要求，也是社會發(fā)展的要求和必然。要讓學(xué)生在開放的環(huán)境中發(fā)展。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動反思二
綜合實(shí)踐活動是一門地方性色彩較濃的開放性課程，它應(yīng)該具有其區(qū)域特色和實(shí)踐價值。課程本身的創(chuàng)造性和實(shí)施過程的彈性張度將重建一種學(xué)校文化和課程文化。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，綜合實(shí)踐占了比較大的比例(三年級以上每周三節(jié))，綜合實(shí)踐課程是合科的、生活的、功能化的課程，它強(qiáng)調(diào)對孩子生活的影響，注重能力發(fā)展，特別是生活能力的發(fā)展和態(tài)度的形成，是以“問題”為核心的綜合實(shí)踐活動，它可以發(fā)揮出整體效應(yīng)，具有高度的綜合性，
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《小學(xué)綜合實(shí)踐活動反思》(http://www.oriental01.com)。知識向應(yīng)用、科學(xué)向生活轉(zhuǎn)化的中介靠實(shí)踐。“實(shí)踐就是一種中介物”(黑格爾語)，是主觀世界和客觀世界的中介物，是理論知識向?qū)嶋H應(yīng)用，學(xué)科內(nèi)容向生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的中介物。只有向?qū)嵺`匯合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)知識向能力、理論到實(shí)際、接受到創(chuàng)造、學(xué)習(xí)與生活的溝通。綜合是指向?qū)嵺`性的，實(shí)踐的本質(zhì)也是綜合。1.綜合實(shí)踐與生活、社會教育相結(jié)合學(xué)生都是一個社會化的人，每天除了在學(xué)校接受課堂學(xué)習(xí)外，還要面對紛繁蕪雜的社會生活，因此，校外課程資源絕不是課堂、操場、實(shí)驗(yàn)室的簡單“搬家”，而是突破要傳統(tǒng)教學(xué)的框架，使學(xué)生與生活、與社會、與世界的發(fā)展信息相通的一個重要途徑。這些資源中有許多內(nèi)容都是傳統(tǒng)教學(xué)、包括現(xiàn)今的電化教學(xué)所無法傳授的。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是解題目，而應(yīng)該是結(jié)合日常生活中的社會問題，將所學(xué)知識加以應(yīng)用。讓學(xué)生到真實(shí)的世界中進(jìn)行各種體驗(yàn)和解決現(xiàn)實(shí)問題，靈活地適應(yīng)實(shí)際生活的需要。在實(shí)際運(yùn)用過程中，培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐的能力和綜合分析解決問題的能力。這對每個學(xué)生來說將會終身受益。
2.綜合實(shí)踐與德育相結(jié)合在綜合實(shí)踐課上，學(xué)生通過合作完成共同的任務(wù)，使他們養(yǎng)成服從集體的品質(zhì)和集體觀念，獲得團(tuán)結(jié)互助、同甘共苦的體驗(yàn)，激發(fā)他們良好的道德情感。此外，綜合實(shí)踐課程還可以使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)地計劃自己的學(xué)習(xí)并細(xì)心地完成和客觀地評價所得到的學(xué)習(xí)成果的習(xí)慣，也可以使學(xué)生通過綜合實(shí)踐活動，真正體驗(yàn)到人的智慧和雙手創(chuàng)造的物質(zhì)財富的來之不易，從而培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品質(zhì)。綜合實(shí)踐課程對學(xué)生的活動不重結(jié)果而重育人過程。
3.綜合實(shí)踐與科學(xué)學(xué)習(xí)相結(jié)合綜合實(shí)踐課程在內(nèi)容的選擇上要十分注重自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科的結(jié)合，做好相鄰知識系列、相近學(xué)科的整合工作，使教育內(nèi)容與學(xué)生的需要及文化發(fā)展緊密配合。既讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識和方法，又培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，注意興趣、動機(jī)、意志等非智力因素的培養(yǎng)。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，既要重視科學(xué)知識和方法的獲得，也要注意科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度的`形成。
4.學(xué)校、家庭、社區(qū)教育相結(jié)合在綜合實(shí)踐課程的建設(shè)過程中，跨學(xué)科教師相互配合，并取得校外人才的共同協(xié)作，形成整體共同指導(dǎo)的局面，是十分重要的。在學(xué)生家長中，很大一部分人都有一技之長，如種植、養(yǎng)殖、修理、加工等。我們充分利用這種家庭中潛在的教育資源，通過“請進(jìn)來”的方式，使某些隱性的教育力量充分發(fā)揮功用。同時，我們還利用社會的教育力量，通過聘單位與聘個人相結(jié)合的方法拓寬引入師資的渠道。比如，我們聘請氣象站人員定期到基地指導(dǎo)，還聘請了許多社會上有特殊能力的人來基地任教，多方有機(jī)結(jié)合，形成了開放的多層面的教育人才資源。
此外，還有很多原則也要注意，如評價的多元化、如何面向全體、如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系等等也都是值得我們多考慮的問題。由于目前綜合實(shí)踐課還是處于探索和實(shí)踐階段，綜合實(shí)踐課還有很多方面值得我們思考、挖掘、探索，這是每一位綜合實(shí)踐課教師義不容辭的職責(zé)。
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