關(guān)于諸葛亮的故事（精選10則）
在中國(guó)，諸葛亮是一個(gè)家喻戶曉的名字。如果說(shuō)一個(gè)人象諸葛亮一樣，那是對(duì)他智慧的高度贊賞。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的關(guān)于諸葛亮的故事，歡迎大家閱讀。
諸葛亮的故事 1
隆中對(duì)
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�，因�(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢?”劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧!”徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意�！�
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的.草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱(chēng)作“隆中對(duì)”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論?)
諸葛亮的故事 2
諸葛亮小的時(shí)候聰明好學(xué)。
傳說(shuō)他在跟一位老先生讀私塾的時(shí)候，這位老先生以雞鳴確定放學(xué)的時(shí)間。先生家里養(yǎng)了一只大公雞，這只大公雞不但黎明報(bào)曉，而且到中午和傍晚也要叫一陣。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有鐘表，老先生就以中午和傍晚的雞鳴作為下課的時(shí)刻。這位老行政管理很有學(xué)問(wèn)，講書(shū)又特別生動(dòng)。諸葛亮非常喜歡聽(tīng)先生講書(shū)，特別是喜歡聽(tīng)他講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期管仲、樂(lè)毅和孫子兵法的故事�？墒怯袝r(shí)正聽(tīng)到興頭上，大公雞喔喔地啼起來(lái)，先生就立即收拾講桌上的書(shū)籍，宣布下課，這叫諸葛亮感到十分掃興。
怎么辦呢?諸葛亮想出了一個(gè)主意。他每天上學(xué)的時(shí)候在口袋里裝上幾把米，當(dāng)公雞快叫的時(shí)候，他就偷偷地把米撒到窗外去，大公雞跑過(guò)來(lái)，在窗外的草地上找米吃，就忘了鳴叫了。等到那大公雞想起鳴叫的時(shí)候，別的孩子早已坐不住了，老先生也已餓得心里發(fā)慌。先生莫名其妙，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，諸葛亮卻暗自得意。終于有一天，這事被先生發(fā)現(xiàn)了。一氣之下，先生把諸葛亮攆出了學(xué)堂。
諸葛亮回家以后，好幾天吃不下飯，睡不著覺(jué)。他本想能多聽(tīng)老師講課，可是弄巧成拙，瑞連學(xué)也不能上了。他非常后悔。后悔自己不該背著老師和同學(xué)做手腳，后悔自己不該只顧自己的'興趣，不顧老師和同學(xué)餓肚子。老先生知道了諸葛亮回家以后的情況，想起諸葛亮平時(shí)有禮貌愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，想到給公雞喂米這件事雖然令人可氣，可是也透露出這個(gè)孩子的聰明才智。如果這個(gè)孩子的聰明才智能用在正地方，將來(lái)可能是一個(gè)有用之材……于是派人把諸葛亮叫回了學(xué)堂。
從此，諸葛亮明白了一個(gè)道理：不是什么時(shí)候都可以用智謀的。有時(shí)候可以用智謀，有時(shí)候是不能用智謀的，聰明要用在正地方。從那以后，他更尊敬先生了，他下河抓魚(yú)煮湯給老人滋補(bǔ)身子，幫助先生做一些家務(wù)和農(nóng)活，在和老師更多的接觸當(dāng)中，學(xué)習(xí)知識(shí)。老先生也更喜愛(ài)諸葛亮這個(gè)學(xué)生，他把做人的道理和平生的學(xué)問(wèn)都教給了諸葛亮，為諸葛亮后來(lái)成為大政治家和軍事家打下了基礎(chǔ)。
諸葛亮的故事 3
諸葛亮三氣周瑜的故事
孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。
一氣，周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;
二氣，周瑜孫權(quán)用美人計(jì)，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識(shí)破，周瑜賠了夫人又折兵;
三氣，周瑜又生一計(jì)，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識(shí)破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"
諸葛亮的故事 4
諸葛亮安心輔佐劉禪，回成都后主掌蜀漢大權(quán)。自他上臺(tái)后排擠李嚴(yán)，安插親信，獨(dú)掌朝綱。他開(kāi)府理事，大小事物“咸決于亮”，儼然就是一個(gè)“假皇上”。最露骨《出師表》應(yīng)是最好的證明。
諸葛亮掌握一切事務(wù)的決斷權(quán)，在給后主的上書(shū)中厚顏無(wú)恥，對(duì)后主指手畫(huà)腳。諸葛亮除了對(duì)劉禪提出了這樣一些不能不從的“建議”外，當(dāng)然也不會(huì)忘記安排他北伐離開(kāi)成都后朝中的人事問(wèn)題。
“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。……親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，原陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也�！�
諸葛亮已經(jīng)任何事情都要過(guò)目了，劉禪只不過(guò)是聽(tīng)聽(tīng)他的匯報(bào)而已。諸葛亮南征回來(lái)之后，為了集權(quán)，一心想發(fā)動(dòng)北伐�？墒鞘駠�(guó)正處在羸弱狀態(tài)，不適于進(jìn)行大規(guī)模的.戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮為達(dá)到目的，鼻涕一把、淚一把的哭述先帝遺志，恢復(fù)大漢天下的雄心，逼迫地劉禪啞口無(wú)言。
蜀漢政權(quán)中，李嚴(yán)、廖立、魏延等人對(duì)諸葛亮專(zhuān)政攬權(quán)頗多微詞，李嚴(yán)亦猜忌諸葛亮有不臣之心�！度龂�(guó)志·蜀書(shū)·李嚴(yán)傳》注引《諸葛亮集》云：“(李)嚴(yán)與(諸葛)亮?xí)�，勸亮宜受‘九錫’，晉爵稱(chēng)王�！�
九錫這項(xiàng)殊禮太復(fù)雜，但以下幾項(xiàng)殊禮卻是人人都能看到的：“劍履上殿”，即可以帶著武器、不脫鞋子進(jìn)入宮廷，享受與皇帝同等的待遇；“朝覲不趨”，在朝廷上以快走為禮節(jié)，但接受了這項(xiàng)殊禮的權(quán)臣卻可以不慌不忙地慢慢行走；“贊拜不名”，皇帝和朝儀官對(duì)大臣一般都是直呼其名，對(duì)權(quán)臣卻特別允許不稱(chēng)呼名字，只稱(chēng)呼官職和姓氏。這三條都與上朝有關(guān)，有了這三項(xiàng)殊禮，皇帝和權(quán)臣在朝堂上就幾乎沒(méi)有區(qū)別了。后來(lái)發(fā)展的更不像話，竟然出現(xiàn)給權(quán)臣設(shè)立專(zhuān)座的“殊禮”，還允許權(quán)臣跟皇帝平起平坐，儼然一副太上皇的模樣。由于這種殊禮實(shí)在太露骨，一般的權(quán)臣都還不敢使用。漢末，曹操欲加九錫，受漢禪，遭到心腹荀彧的堅(jiān)決反對(duì)。覺(jué)得九錫實(shí)在不是人臣要的東西，曹操為此失了不少人心，實(shí)在是得不償失。
諸葛亮明知道李嚴(yán)什么意思，不但不檢點(diǎn)，而且還大言不慚地說(shuō)：“吾與足下相知久矣，可不復(fù)相解！足下方誨以光國(guó)，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用于先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九邪！”
儼然他對(duì)目前的權(quán)利嗤之以鼻，他之所以不取代劉禪是怕成為眾矢之的，維持現(xiàn)在這種狀況，雖然沒(méi)有皇帝的名分，可內(nèi)外事務(wù)統(tǒng)一歸自己決策，也跟皇帝沒(méi)什么區(qū)別。作為一個(gè)托孤之臣，能對(duì)后主指手畫(huà)腳，過(guò)多地干預(yù)朝政，而別人又認(rèn)為是“鞠躬盡瘁”，諸葛亮可說(shuō)是古今第一人。
諸葛亮死后在給他立廟的問(wèn)題上，劉禪曾做過(guò)一次反常舉動(dòng)。根據(jù)史書(shū)記載：“亮初亡，所在各處為立廟，朝議以禮秩不聽(tīng)，百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上，言事者或以為可聽(tīng)立廟于成都者，后主不從�！毖允抡咧坏猛硕笃浯�，建議立廟于沔陽(yáng)。禁止百姓“私祭”，后主才勉強(qiáng)同意。
后主為什么不同意為諸葛亮立廟？諸葛亮生前，劉禪以“相父”稱(chēng)之，關(guān)系可見(jiàn)非同一般，難道諸葛亮死后立個(gè)廟祭祀都不可以了？究其原因只能說(shuō)是劉禪在報(bào)復(fù)諸葛亮，因?yàn)橹T葛亮生前以“相父”身份對(duì)后主指手畫(huà)腳，壓制劉禪時(shí)間太長(zhǎng)了。諸葛亮活著的時(shí)候，劉禪敢怒不敢言，他死后，劉禪才能直起腰板說(shuō)話�？梢�(jiàn)在劉禪心中有多痛恨諸葛亮了。劉禪被諸葛亮壓抑到無(wú)法容忍的地步。
諸葛亮的故事 5
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的偉大謀士，是一位智勇雙全的人物。他的故事讓人們領(lǐng)略到了智慧與勇氣的力量。
在亂世中，"三顧茅廬"成為諸葛亮最為著名的故事之一。身為劉備的臣子，他秉持著忠誠(chéng)和聰明的原則，不斷勸說(shuō)劉備出山，最終在第三次請(qǐng)求中才成功。這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)守信念，任何困難都能克服。
諸葛亮還有一個(gè)經(jīng)典的故事是"空城計(jì)"。當(dāng)曹軍大將司馬懿進(jìn)攻時(shí)，諸葛亮準(zhǔn)備了帷幕、銅像等道具，在城頭上呈現(xiàn)出自己坐鎮(zhèn)的場(chǎng)景。司馬懿被智勇過(guò)人的諸葛亮所嚇住，不敢輕易攻城。這個(gè)故事告訴我們，智慧和策略能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。
諸葛亮深知"知己知彼，百戰(zhàn)不殆"的道理。他熟練掌握天文地理知識(shí)，并能運(yùn)用自己的智慧進(jìn)行謀劃。在巧借東風(fēng)擊敗曹操艦隊(duì)的故事中，諸葛亮利用風(fēng)向變化讓敵軍船只陷入困境。這個(gè)故事告訴我們，只有充分了解周?chē)h(huán)境，才能制定出更有效的戰(zhàn)略。
諸葛亮還是一位重視人才的領(lǐng)袖。他對(duì)劉備說(shuō)："士別三日，當(dāng)刮目相待。"他善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，如龐統(tǒng)、徐庶等人都因得到諸葛亮的認(rèn)可而展露才華。這個(gè)故事告訴我們，珍惜人才、善待人才，才能共同取得成功。
最令人感動(dòng)的是，諸葛亮為了國(guó)家民族的`利益，不惜犧牲個(gè)人幸福。他胸懷天下，助力劉備建立了蜀國(guó)，但卻在未實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)離世。這個(gè)故事告訴我們，為了更偉大的事業(yè)，有時(shí)需要做出犧牲。
諸葛亮身上的故事激勵(lì)著我們，他智勇雙全、謀略高超的形象讓我們明白了智慧與勇氣的力量。希望我們能夠在生活中汲取他的精神，去克服困難，追求真理。
諸葛亮的故事 6
在南陽(yáng)，諸葛亮被尊為智圣，而《三國(guó)演義》及歷代詩(shī)人的渲染和吟詠，使諸葛亮在中國(guó)人心目中的地位愈發(fā)崇高起來(lái)。
對(duì)于諸葛亮為何沒(méi)跟隨曹操，促成“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”以統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)？在大一統(tǒng)觀念中生活的中國(guó)人一定會(huì)有這樣的想法，帶著這個(gè)疑問(wèn)，筆者對(duì)諸葛亮的一生做了一次檢索和總結(jié)。
雖然諸葛亮輕揮羽扇的形象頗瀟灑，但細(xì)觀其一生，筆者認(rèn)為有幾處大敗筆。
其一、擇人有誤。“良禽擇木而棲”，三國(guó)有個(gè)著名的謀士郭嘉，他之前是跟從強(qiáng)大的袁紹的，但他卻能慧眼識(shí)英雄，改弦易轍跟隨弱小的曹操，并屢建功勛。難道諸葛亮受匡扶漢室思想的`限制不齒與曹操為伍？！或者他認(rèn)為曹操手下謀士如云，跟隨曹操難有在劉氏集團(tuán)中的地位？可惜歷史沒(méi)有假設(shè)，劉備已捷足草廬而三顧，讓諸葛亮別無(wú)選擇。諸葛亮雖有管仲樂(lè)毅之志，卻未能及早把握出山時(shí)機(jī)，追隨真正的英雄，俗話說(shuō)“扶強(qiáng)不扶弱”，與曹操失之交臂而跟隨劉備，不能不說(shuō)是一次冒險(xiǎn)。
其二、決策有誤。《隆中對(duì)》讀來(lái)雖鏗鏘有力，為歷代政治家和文人所稱(chēng)贊，但卻指其策略有誤，且為致命性的，蜀國(guó)占西蜀和荊州之地，相隔千里而兩分兵力，難成掎角之勢(shì)，關(guān)公失荊州在所難免。劉備雖為英雄，但在關(guān)鍵時(shí)刻不冷靜，或者說(shuō)是對(duì)諸葛亮的不信任，夷陵之戰(zhàn)的失敗，大損蜀國(guó)根基，反而更見(jiàn)孔明選擇之失誤。蜀國(guó)從此再無(wú)恢復(fù)漢室的機(jī)會(huì)。
其三、時(shí)機(jī)有誤。以弱小之國(guó)，五出祁山進(jìn)攻強(qiáng)大的曹魏，幾乎皆徒勞而返，明知不可為而為之，雖為報(bào)三顧之恩及貫徹“以攻為守”的策略，卻大量耗費(fèi)了蜀國(guó)稅收，也損耗了蜀國(guó)人力資源，致蜀國(guó)國(guó)力日漸衰弱。
其四、用人有誤。錯(cuò)用馬謖，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“馬謖言過(guò)其實(shí)，未可委以重任�！敝�。其五、理念有誤。作為蜀國(guó)最高行政長(zhǎng)官，事無(wú)巨細(xì)，必親自躬親，未能注意提攜和培養(yǎng)蜀國(guó)后續(xù)人才，也導(dǎo)致其積勞成疾過(guò)早辭世。其六、協(xié)調(diào)不力，未能協(xié)調(diào)好魏延與楊儀之間的矛盾，在其死后，二人火并，大將魏延九族被誅，致人才匱乏的蜀國(guó)更加匱乏。
“得相能開(kāi)國(guó)（《先主廟》）”。可惜諸葛亮的作為只開(kāi)了一個(gè)蜀國(guó)，再無(wú)大的建樹(shù)，而且其長(zhǎng)子長(zhǎng)孫在曹魏的進(jìn)攻中都為國(guó)捐軀，這個(gè)結(jié)果使諸葛家族的悲劇色彩更加凝重。
歷來(lái)都把諸葛亮當(dāng)作神一樣的供奉，“尊劉貶曹”的思想都有拔高諸葛亮的傾向！不用說(shuō)三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，但我們更要拔開(kāi)歷史的迷霧來(lái)看其本來(lái)面目�？v觀諸葛亮，雖有名相之風(fēng)，卻無(wú)韓信、樂(lè)毅之輩扶持，也不占天時(shí)地利。作為“鞠躬盡瘁，死而后已”完美精神的體現(xiàn)，貫穿其蜀國(guó)政治生涯之始終，無(wú)不增添諸葛亮的悲壯，乃至“出師未捷身先死”之時(shí)，必有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”之嘆！
諸葛亮的故事 7
其實(shí)諸葛亮的一生在三國(guó)演義當(dāng)中已經(jīng)刻畫(huà)的比較完整了，從初出茅廬到成為蜀國(guó)丞相，諸葛亮算是用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，為了劉備也是為了自己。不過(guò)因?yàn)橹T葛亮在演義當(dāng)中實(shí)在太神了，所以后人也是對(duì)諸葛亮非常的崇拜，那到底諸葛亮還有哪些故事是演義當(dāng)中沒(méi)有記載過(guò)的呢？這次就為大家講講諸葛亮那些不為人知的故事，大家也可以就當(dāng)野史看看，因?yàn)檎防锏闹T葛亮可能就要讓大家失望了。
諸葛亮寫(xiě)的出師表是我們?cè)谏蠈W(xué)期間就要學(xué)習(xí)的，所以大家肯定不會(huì)陌生，其中有很多道理放在當(dāng)今也能適用，可能這也是諸葛亮留給后人最大的一筆財(cái)富了。在三國(guó)里面多數(shù)人物的家事都很少被提起，所以人們也會(huì)覺(jué)得三國(guó)就是一本男人的小說(shuō)，幾乎沒(méi)有女人什么事，今天就先來(lái)給大家講講諸葛亮的家事。諸葛亮的老婆是黃氏，后來(lái)才有人給她起名叫黃月英，歷史當(dāng)中黃氏的名字是沒(méi)有明確記載的，不過(guò)黃月英卻是一位丑女，大家都不理解諸葛亮為什么要找一位丑女當(dāng)老婆。首先古代人的婚事一般都不是自己能做主的，父母的決定可能更加重要，還有就是不是人人都對(duì)相貌非常的看重，內(nèi)在也是一個(gè)很重要的因素。
三國(guó)時(shí)期女子的地位也都不高，多數(shù)都是管管后勤，男人出去賺錢(qián)，而且?guī)缀踔灰俏贿_(dá)官貴人就會(huì)納妾，但是諸葛亮一生只娶了黃月英一個(gè)老婆。從這點(diǎn)上來(lái)看，諸葛亮和黃月英還是非常恩愛(ài)幸福的。而且黃月英本身也是一位大才女，諸葛亮有很多的發(fā)明創(chuàng)造就都是在黃月英的幫助下完成的，例如最出名的木牛流馬就是黃月英的點(diǎn)子。最后因?yàn)橹T葛亮連年北伐，身體一日不如一日倒在了北伐的路上，他們的兒子諸葛瞻也戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)親無(wú)故的黃月英也因此隱退回鄉(xiāng)自己過(guò)日子直到去世。
傳聞諸葛亮不僅精通兵法，而且還懂得玄學(xué)，直到自己病危后就想通過(guò)七星續(xù)命延長(zhǎng)自己的'壽命。所以諸葛亮也是準(zhǔn)備了七盞大燈四十九盞小燈，還有一盞最重要的本明燈。只要本明燈能夠在七天之后不滅掉，那諸葛亮就可以續(xù)命成功。不過(guò)謀事在人成事在天，老天如果認(rèn)為你不能續(xù)命成功那也沒(méi)辦法，諸葛亮的七星續(xù)命燈被魏延無(wú)意當(dāng)中被破壞掉了，所以最后也只能感嘆上天注定諸葛亮氣數(shù)已盡。我們當(dāng)然也知道，世界上根本不存在什么續(xù)命的方法，也只能通過(guò)醫(yī)療手段續(xù)命，其實(shí)諸葛亮在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是長(zhǎng)壽老人，比平均年齡高出不少，但蜀國(guó)危在旦夕只靠諸葛亮一人也是無(wú)力回天。
諸葛亮的一生非常傳奇也充滿了神秘感，如果你想了解一位真實(shí)的諸葛亮多看看正史就可以了，但人們似乎更加喜歡那個(gè)神秘的諸葛亮，能夠上演空城計(jì)、草船借箭、借東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒，還有一系列發(fā)明的他。那你喜歡的諸葛亮是哪一種呢？
諸葛亮的故事 8
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因 錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍１５萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)， 也有一半運(yùn)糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策， 便可教司馬懿退兵�！�
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮 成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的.綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前 去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，２０多 個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵， 所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)�，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的 計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
諸葛亮的故事 9
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天�！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑。”諸葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我�！�
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙。”魯肅說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了�！�
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去��？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去�！�
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓箭手一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的'箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。
二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”
諸葛亮的故事 10
五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的.地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?/p>
五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）
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