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biangbiang面
biangbiang面，不知道有誰吃過，這種面一根面條寬度可達二三寸，長度則在1米上下，厚度厚時與硬幣差不多，薄時卻如同蟬翼，
biangbiang面
。對于飯量大的人來說吃一斤，八兩都是有可能的。biangbiang面
Biang biang面是陜西名特小吃，也是陜西八怪之一，這段彎彎曲曲巧妙幽默的`“biang”字組合，概括biang biang面的產地特性，食者感受、制作工藝要領，原料、調料、做面人辛勤操作，秦人性格氣質，心底寬長，有棱有角，大苦大樂的爽快精神，引出陜西人為之自豪的飲食文化。
biangbiang寫法
寫法一
一點撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里走;你一扭，我一扭;你一長，我一長;當中夾個馬大王，心字底，月字旁，留個勾搭掛麻糖，推個車車逛咸陽。
寫法二
一點飛上天， 黃河兩頭彎， 八字大張口 ，言字中間走， 左一扭，右一扭， 你一長，我一長， 中間加個馬大王， 心字底，月字旁 一個小勾掛麻糖 坐個車子回咸陽。
寫法三
一點飛上天，黃河兩頭彎，八字大張口，言字往進走;左一扭，右一扭;東一長，西一長，中間夾個馬大王，月字邊，心字底，掛個鉤擔掛麻糖，坐個車車逛咸陽。
寫法四
一點飛上天，黃河兩頭彎，八字大張口，言字走進來，左一扭，右一扭，左一長，右一長，中間來個馬大王，心字底，月字旁，兩個賊娃立在旁，坐上車車走四方。
寫法五
一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往里走;東一扭，西一扭，左一長，右一長，中間坐個馬大王，月字旁，心字底，留個鉤鉤掛麻糖，坐個車車逛咸陽。
寫法六
一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進走;左一扭，右一扭，東一長，西一長，中間夾個馬二郎，心字底，月字旁，掛個鉤鉤串麻糖，坐個車車逛咸陽。
寫法寫法七
一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往里走;東一扭，西一扭，左一長，右一長，中間夾著個馬大王，月字旁，心字底，留個鉤鉤掛麻糖，坐車車逛咸陽。
寫法八
一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進走;左一扭，右一扭，東一長，西一長，中間夾個馬二郎，心字底，月字旁，掛個鉤鉤串麻糖，坐個車車逛咸陽。
寫法九
一點飛上天，黃河兩道彎，八字張大口，言字往里走，
資料共享平臺
《biangbiang面》(http://www.oriental01.com)。左一扭，右一扭，你一長我一長，中間住個馬大王。心字底，月字旁，留個小勾掛麻糖，推著車車走咸陽。寫法十
一點點上天，黃河兩道彎，，八字大張口，言字往里走，你一扭，我一扭，你一長，我一長，中間坐個馬大王，心字底，月字旁，扁擔鉤鉤掛麻糖，推個車車到咸陽。
biang來源
在講壇開講前，康王村的一位村民推上來一輛獨輪車，中間如狗脊背，當地人稱“狗脊梁車”，他模擬的是早年秦咸古道上賣面的車夫，獨輪車以及車上的草帽、麻花、竹簍、糧袋子一應歌謠中所唱�？低醮鍝f曾經是周王朝都城最繁華的郊區(qū)，其來歷與成康之治的周康王有著直接的聯系，周康王曾在此駐留過。從這里有一條古道向西直通周王朝的發(fā)祥地——豐鎬，物資和糧草源源不斷經過這里，車夫推著獨輪車年復一年走在路上，漸漸就有了獨具特色的車夫謠。
道具獨輪車打開了主講嘉賓陜西民俗學會理事靳應祿的話匣子。經過他走訪研究，Biang字的來歷就像獨輪車的造型。“一點撩上天”指的是賣面人的草帽，“留個鉤搭掛麻糖”指的是車旁掛的麻花，“東一扭，西一扭”是指車夫推車走路時左右扭動以保持獨輪車平衡，“左一長，右一長”是指車幫上順搭的長面袋子。歌謠可謂高度概括了古道車夫的形態(tài)和艱辛，而“馬大王”的“馬”字和字頂頭的“穴”字分別代表了男、女。靳應祿認為Biang字歌是一首“快活謠”，字本身就是一個象聲詞，是饑餓難忍吃面時候嘴里發(fā)出的`聲音，同時暗指男女之事。一個Biang寫盡人生百味，食色性都在其中，表達了勞動人民最樸素最原始的人生追求。
書法家李志華則有另解，他書寫的Biang字書法及歌謠，“穴”卻是“一只老鼠跳上案，兩個老鼠下面看”，Biang字右邊不是立刀旁，而代之一個戈字，他說：“刀子上咋能掛麻糖(麻花)嘛?只有‘戈’上才有勾搭能掛嘛!”而咸陽市一位研究者認為Biang字歌是秦始皇大軍的“軍歌”，借以展現一統(tǒng)天下虎狼之師的能征善戰(zhàn)，另一種說法認為Biang字歌是秦國的招賢令，是意圖表現招納六國之士渡黃河而歸秦，直言進諫，共治秦國。
Biang字內涵的解讀，也引來德國漢學研究者米五斗的參與，米五斗是他的中國名。熱愛中國文化的他在陜西生活學習工作多年，已身為秦人好為秦聲。當天他不僅當著眾多媒體和觀眾大秀吃BiangBiang面的造型，還在講壇上提出了自己的看法。他認為看似復雜的Biang，其實是依據漢字造字規(guī)律而來的，中間含一個變字，就是依據。
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