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正視自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)的差異
案例＞他為何覺(jué)得越走越窄？
部門同事談起小張，便皺起眉頭，不便評(píng)價(jià)。私底下，有的人說(shuō)他自視過(guò)高，有的人說(shuō)他目中無(wú)人，也有人說(shuō)他心高氣傲，聽(tīng)不得半點(diǎn)批評(píng)意見(jiàn)。對(duì)于同事們的這些評(píng)價(jià)，小張或多或少也有所耳聞，可他并不以為然。在他看來(lái)，這只是某些不懷好意的人惡意中傷罷了。但凡說(shuō)起這個(gè)，他便搖搖頭，因?yàn)樗欧畹闹晾砻允牵骸叭稳苏f(shuō)長(zhǎng)道短，我自放聲高歌�！毙堈J(rèn)為自己肯定無(wú)法讓所有的人滿意，那又何必在乎他人的看法？但漸漸地，小張發(fā)覺(jué)自己在職場(chǎng)越來(lái)越被動(dòng)，工作之路似乎越走越窄。他反思，要放下自己一直以來(lái)的行事風(fēng)格嗎？
專家解析＞理性看待他人評(píng)價(jià)
每個(gè)人基于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我也有一個(gè)評(píng)價(jià)，即“我是一個(gè)怎樣的人”，具體表現(xiàn)為“自尊心”。同時(shí)，作為一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)也會(huì)對(duì)你有一個(gè)評(píng)價(jià)。因此，要將自我評(píng)價(jià)與他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來(lái)，才能表現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)適應(yīng)力。小張?jiān)趯?duì)自我評(píng)價(jià)時(shí)，沒(méi)有將社會(huì)的評(píng)價(jià)納入?yún)⒄障担@也直接導(dǎo)致了自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)差距過(guò)大，進(jìn)而影響到其社會(huì)適應(yīng)。
對(duì)于小張來(lái)說(shuō)，他既不需要全然放棄對(duì)自我的評(píng)價(jià)，也不需要完全妥協(xié)于社會(huì)評(píng)價(jià)。但是，如果完全忽略他人的評(píng)價(jià)，將自己的心門關(guān)閉，這屬于一種過(guò)分的自我保護(hù)，也是一種缺乏自信心的表現(xiàn)。小張應(yīng)該發(fā)掘自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的差異產(chǎn)生源，理性客觀地看待他人的評(píng)價(jià)，比如，他人為什么會(huì)對(duì)我如此評(píng)價(jià)？他人是依據(jù)我的哪些行為樣本得出此種評(píng)價(jià)的？我這些行為的背后有著怎樣的心理依據(jù)？
總之，只要將自我的行為表現(xiàn)納入他人可以理解的行為參照系中，就能贏得他人理解。(寶鋼黨校培訓(xùn)師心理學(xué)專業(yè)碩士 林錫棟)
我來(lái)支招＞“高歌”時(shí)，別“吵”著別人
都說(shuō)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這話不無(wú)道理。但如果你能力超強(qiáng)、耐力超常，可以不在乎那些風(fēng)雨。不過(guò)且慢，就你信奉的“任人說(shuō)長(zhǎng)道短，我自放聲高歌”，我想問(wèn)一句：當(dāng)你放聲高歌時(shí)，會(huì)不會(huì)介意吵著別人？還有，走自己的路，會(huì)不會(huì)介意踩著動(dòng)植物或擋了別人的道？
這只是打個(gè)比方。這個(gè)世界并不只有你一人，你總得對(duì)他人的存在予以一定的關(guān)注和尊重，并且以大家公認(rèn)的方式來(lái)表達(dá)，這就是“態(tài)度”。
在農(nóng)耕文明時(shí)代，陶淵明、竹林七賢和詩(shī)仙太白等等都十分有個(gè)性，因?yàn)槟菚r(shí)社會(huì)分工不細(xì)，自給自足就能生存。然而，時(shí)代不同了，現(xiàn)代工業(yè)文明的特點(diǎn)之一就是高度精細(xì)的分工和廣泛的合作，不參與分工和合作將無(wú)法生存。要是人家問(wèn)三句你答一句，并且還是不冷不熱的，這還怎么合作？尊重、友愛(ài)、溝通、理解、信任是分工合作的人文基礎(chǔ)，我們至少要做到一、二條，你說(shuō)是也不是？(梅鋼公司 衛(wèi)功兵)
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