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契機(jī)詞語(yǔ)解釋
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到詞語(yǔ)吧，不知道大家對(duì)詞語(yǔ)的了解有多少？下面是小編為大家整理的契機(jī)詞語(yǔ)解釋，希望對(duì)大家有幫助！
契機(jī)qì jī
[釋義] (名)指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
[構(gòu)成] 偏正式：契機(jī)
[例句] 抓住～；大干一場(chǎng)。（作賓語(yǔ)）
契機(jī)是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，是漢語(yǔ)中的一個(gè)舶來(lái)詞，拼音：qì jī，英文：moment，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。出自朱自清《論朗誦詩(shī)》：“那詩(shī)稿以及朗誦者的聲調(diào)和表情，固然都是重要的契機(jī)，但是更重要的是那氛圍。”
拉丁文原為momentum，意思是指運(yùn)動(dòng)、變化、推動(dòng)力、一瞬間、原因、決定性因素、本質(zhì)的情況等等。有時(shí)，指戲劇中的最激動(dòng)人心的時(shí)刻；在物理學(xué)中指動(dòng)量；在機(jī)械學(xué)中指傾向、傾向的測(cè)量，等等。G.W.F.黑格爾在他的著作中使用該詞指處在整體中的與整體的其他部分密切聯(lián)系著的環(huán)節(jié)。他把哲學(xué)史比作是包含著許多大小圓圈，認(rèn)為歷史上出現(xiàn)的每個(gè)哲學(xué)體系，同其他的哲學(xué)體系互相關(guān)聯(lián)著，都是哲學(xué)史這一全體或整體的一個(gè)必然環(huán)節(jié)。
釋義
指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵；機(jī)會(huì)。
出處
朱自清《論朗誦詩(shī)》：“那詩(shī)稿以及朗誦者的聲調(diào)和表情，固然都是重要的契機(jī)，但是更重要的是那氛圍�！�
例句
張賢亮《龍種》：“他早已計(jì)劃好在什么時(shí)候，從什么地方去制伏對(duì)手。他在等待這樣的契機(jī)
近義詞：機(jī)會(huì)
恰好的時(shí)候；時(shí)機(jī)：錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。千載一時(shí)的好機(jī)會(huì)。
釋義
1. 時(shí)機(jī)。2.關(guān)鍵，要害。3.猶機(jī)關(guān)，圈套。
出處
《三國(guó)志·蜀志·楊洪 傳》
例句
1. 時(shí)機(jī)。
機(jī)會(huì)來(lái)自何處晉葛洪《抱樸子·交際》：“世俗之人，交不論志，逐名趨勢(shì)。熱來(lái)冷去……或事便則先取而不讓，值機(jī)會(huì)則賣彼以安此。凡如是，則有不如無(wú)也�！�
宋蘇軾《范景仁墓志銘》：“速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也�！�
明 羅貫中《三國(guó)演義》第九回：今貂蟬不過(guò)一女子，而呂布乃太師心腹猛將也。太師若就此機(jī)會(huì)，以蟬賜布，布感大恩，必以死報(bào)太師。太師請(qǐng)自三思。
明 羅貫中《三國(guó)演義》第三○回：今操糧草已盡，正可乘此機(jī)會(huì)，兩路擊之。
明馮夢(mèng)龍《喻世明言》第一卷：“大官人便可急回下處，莫在他門首盤桓，被人識(shí)破，誤了大事。討得三分機(jī)會(huì)，老身自來(lái)回覆�！�
明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第七十三回：“次早，（伍）員謂專諸曰：‘某將辭弟入都，覓一機(jī)會(huì)，求事吳王�！�
清李漁《玉搔頭·聞警》：“真奸佞，有收無(wú)縱。好機(jī)會(huì)，易失難逢。”
清 曹雪芹《 紅樓夢(mèng)》第四六回：錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，后悔就遲了。
茅盾《委屈·報(bào)施》：“他的憤恨，自然是因?yàn)橹懒诉�有這些毫無(wú)人心的家伙把民族的災(zāi)難作為發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)”。
2.關(guān)鍵，要害。
《三國(guó)志·蜀志·楊洪 傳》：“漢中則益州咽喉。存亡之機(jī)會(huì)，若無(wú)漢中則無(wú)蜀矣�！�
唐韓愈《與鄂州柳中丞書》：“此由天資忠孝，郁於中而大作於外。動(dòng)皆中於機(jī)會(huì)，以取勝於當(dāng)世，而為戎臣師�！�
《英烈傳》第五九回：“軍中皆稱足下與朱亮祖為雄，今亮祖獨(dú)屯兵西北，不當(dāng)機(jī)會(huì)，足下何不逕取此賊”。
3.猶機(jī)關(guān)，圈套。
明 吳承恩《西游記》第五十回：“他不聽(tīng)吾言，要穿此晤晤脊背，不料中了大王機(jī)會(huì)，把貧僧拿來(lái)”。
《說(shuō)文解字》解釋
機(jī):機(jī)通“積”，“幾”即數(shù)量，意取累積，積木生機(jī)，助緣合因，至取正果。道運(yùn)化因緣成果之無(wú)形法即是“機(jī)”。
木應(yīng)天地因緣感召，得天之氣，積陽(yáng)之溫，化地之水，聚土之塵，累積木幾，曲直向上，執(zhí)著生“機(jī)"，通天會(huì)地，修木高尚，至成機(jī)會(huì)。
然，高尚至盡，太極至靜，至生無(wú)極，無(wú)極“孕”動(dòng)，化木林森，復(fù)至太極，化育萬(wàn)物，如是往復(fù)，無(wú)始無(wú)終，得道永續(xù)，合理合法。
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