“獨(dú)特體驗(yàn)”使作文彰顯骨力
近日，由《美文》雜志社等主辦的“第六屆全球華人少年美文寫(xiě)作征文大賽”高中組金獎(jiǎng)再度空缺。專(zhuān)家一致認(rèn)為，參賽學(xué)生的作文硬塞進(jìn)了很多自己并不熟悉的內(nèi)容, 看不到真實(shí)的自我，缺乏獨(dú)特的體驗(yàn)。其實(shí)，“體驗(yàn)”一詞在高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出現(xiàn)的頻率有19次之多，就寫(xiě)作而言，沒(méi)有個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，作文就沒(méi)有生命。想寫(xiě)好作文，必須重視個(gè)體體驗(yàn)，才能使文章彰顯骨力。
一、從個(gè)人經(jīng)歷中選擇最熟悉的體驗(yàn)
獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家路遙談到自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我的想法是，所謂寫(xiě)最熟悉的生活、最熟悉的人物，也就是寫(xiě)自己最熟悉的體驗(yàn)。”“體驗(yàn)決不可能虛構(gòu)，它必須是你親身體驗(yàn)�！� 這里說(shuō)的最熟悉的、親身的體驗(yàn)是個(gè)人獨(dú)有的，只有這種獨(dú)特的感受，才能寫(xiě)出獨(dú)具特色的文章。
校門(mén)口，一位青年與他的父親作著告別。沒(méi)有寒暄，沒(méi)有寬慰，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有一句話(huà)。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門(mén)口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒(méi)有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步……
——2007年北京卷滿(mǎn)分作文《沉默的父愛(ài)》
寫(xiě)作者分別選取了6歲、16歲、高考前三個(gè)典型的生活片段，用最真切、最細(xì)膩之筆傳達(dá)出一個(gè)沉默父親無(wú)言的愛(ài)。他抒寫(xiě)的是自己心中那份最熟悉的、最強(qiáng)烈的感受，所以才帶給我們靈魂的震撼。
二、從個(gè)人閱讀中表達(dá)最獨(dú)特的情愫
獨(dú)特體驗(yàn)除了表現(xiàn)在有選擇地、深入地感受生活外，其次還在于閱讀。閱讀是跨越時(shí)空的體驗(yàn)，在寫(xiě)作中要善于表達(dá)自己讀書(shū)之后的豐富多彩的體驗(yàn)。
（一）將閱讀時(shí)感受或體驗(yàn)最深的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)，而不是人云亦云。
曾有專(zhuān)家對(duì)2006年高考作文在材料方面的失誤做過(guò)分析，歷史人物高度集中，感動(dòng)中國(guó)人物高度集中，兩者占所有作文三分之二，更有不少考生善用“萬(wàn)能例子”，要么拿愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、高爾基說(shuō)事，要么拿莊子、屈原、陶淵明、李白、蘇東坡等做文章，更有甚者對(duì)歷史名人、經(jīng)典名著沒(méi)有認(rèn)真閱讀，就容易張冠李戴，隨便拼湊。
記得魯迅先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧；
東坡在北海放羊十九年；
孔子書(shū)香門(mén)第，以寫(xiě)作為生，寫(xiě)了許多不同的人物，有著不同的性格，孔子有一篇文章這樣寫(xiě)到：三人行必有我?guī)熝桑茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻……
（《從高考作文看中學(xué)閱讀之病》〈中國(guó)教育報(bào)〉）
�。ǘ⿲㈤喿x時(shí)心里上的產(chǎn)生的共鳴以聯(lián)想的方式拓展、紀(jì)錄，做到擲地有聲。
2002年高考作文《道士塔的聯(lián)想》就非常巧妙地做到了這樣的拓展。
一腔拿云的壯志，來(lái)源于一次虔誠(chéng)的心靈選擇。
愚昧中成全了欺騙與擄掠——抹不掉的事實(shí)。
喟嘆中充滿(mǎn)了屈辱與憤懣——了不斷的情節(jié)。
讀完《道士塔》的那一刻，我的眼睛模糊了：為余秋雨先生能把彼情彼景表達(dá)得如此精妙而感動(dòng)，更為那原始的赤裸裸的掠奪而痛心不已。
開(kāi)頭緊扣“心靈的選擇”，以評(píng)述余秋雨的《道士塔》為契機(jī)，抒發(fā)了一番強(qiáng)烈的感慨，中心突出，情感熾熱。但也許是《道士塔》的內(nèi)容激發(fā)了作者太多的感慨。結(jié)尾的再次點(diǎn)明中心蓄勢(shì)，完美地收結(jié)全篇。
金戈作筆，歲月為墨。
皈依考古，嫁給敦煌。
我此生虔誠(chéng)的心靈選擇。
結(jié)尾的再一次重復(fù)中心，使得全文首尾圓合，文中林林總總的材料非常完美地統(tǒng)攝在“心靈的選擇”之中, 深化了全文的主題：這種選擇是真正來(lái)自心靈的，是虔誠(chéng)的；這種選擇是余秋雨的心靈選擇，更是“我”的心靈選擇，是我“一腔凌云的壯志”。
三、從個(gè)人感悟中提升最透徹的思考
作文本身就是學(xué)生個(gè)性化的行為，我們當(dāng)然提倡學(xué)生真正做到我手寫(xiě)我心。無(wú)論議論文還是記敘文，都不能忽視自己的理性思考。這一思考直接決定你作文的深度。
四季在這樣的交替中得以形成歲月，而人生呢，也在四季的輪回中得以成熟！
——2007年福建省高考優(yōu)秀作文《季節(jié)》
作者深入本質(zhì)，說(shuō)理透徹，“而人生呢，也在四季的輪回中得以成熟！”一句包著豐富的哲理。
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