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電影1921優(yōu)秀觀后感（通用5篇）
當(dāng)看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的電影1921優(yōu)秀觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
電影1921優(yōu)秀觀后感 1
前一段時(shí)間的熱播劇，《中國(guó)1921》重現(xiàn)在1921年以前，中國(guó)的動(dòng)蕩場(chǎng)景和軍閥混戰(zhàn)的混亂年代的一批以毛澤東為首的青年人從渴望赴法流學(xué)到堅(jiān)實(shí)了斗爭(zhēng)革命的轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)了那一代年輕人憂國(guó)憂民的偉大情懷。再現(xiàn)了毛澤東青年時(shí)期勵(lì)志改變中國(guó)現(xiàn)狀，改變軍閥統(tǒng)治，人民當(dāng)家作主的決心與活動(dòng)。
從影片本身來(lái)看，雖是講建黨以前的故事，實(shí)則對(duì)現(xiàn)代的年青人有著極大的學(xué)習(xí)和借薦作用。電視一開(kāi)始就講一群以毛澤東為首的年輕人從湖南來(lái)到北平，準(zhǔn)備籌款赴法留學(xué)。但是眼看著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去，非但沒(méi)有疇到款，連身上的盤(pán)纏也所剩無(wú)幾，同學(xué)們雖心念法，但不得不面對(duì)眼前的問(wèn)題。心中的夢(mèng)想想要實(shí)現(xiàn)，先要安身立命，找工作。這段情節(jié)讓我想到現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)。這幾年高校連年擴(kuò)招。使不少大學(xué)生一畢業(yè)就面臨失業(yè)的危機(jī)。許多人在壓力之下不得不放棄從事本專(zhuān)業(yè)工作的可能，改換其他的工作。還有許多人無(wú)論怎樣還是找不到合適的工作，索性不找了，成了啃老族。其實(shí)呢，不是找不到，而是不肯降低找工作的標(biāo)準(zhǔn)。如果降低標(biāo)準(zhǔn)，三百六十行，一定會(huì)有屬于自己的位置。
劇中的毛澤東不等不靠，以洗衣起家，幫老師楊昌濟(jì)完成書(shū)稿，后來(lái)，他成了北大圖書(shū)館的館理員。此時(shí)的毛澤東并沒(méi)有忘記自己心中的夢(mèng)想，只是當(dāng)時(shí)的他看到殘破的中國(guó)心中堪憂，逐漸打消了出國(guó)的念頭，他相信在中國(guó)也一定可以現(xiàn)自己的理想。他覺(jué)得在這個(gè)社會(huì)的.大課堂上是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。我們看到的偉人也并不是一開(kāi)始就懂得自己的路，國(guó)家的路應(yīng)該怎么走，但是我們總能看到那些閃著成熟辦事，理性思維的影子。
一個(gè)青年人的成長(zhǎng)就是這樣，想到今天的大學(xué)生。必須承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，但是先找到一個(gè)屬于自己的位置，哪怕是自己不喜歡的工作，因?yàn)槲覀儺吘惯�有心中的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中盡管隨著時(shí)間的變幻，環(huán)境的變幻，夢(mèng)想也許變了模樣，經(jīng)過(guò)社會(huì)的習(xí)禮，它可能變得更加實(shí)際，成熟，理智。現(xiàn)在的我們?cè)傧蚶硐肭斑M(jìn)，努力時(shí)，也就會(huì)越發(fā)的從容不迫。就像這毛澤東一樣。
此劇的男主角四年前就演過(guò)一部叫《恰同學(xué)少年》的電視，也演毛澤東，當(dāng)時(shí)看完覺(jué)得為之一振，如果說(shuō)上個(gè)劇的毛澤東還是個(gè)有才華的清澀少年，那這部劇當(dāng)中的毛澤東思想和行動(dòng)上有了更加有謀有略，更加成熟，穩(wěn)重。
這個(gè)歷史劇還有許多值得一說(shuō)的地方，我就不一一例舉了，歷史劇就應(yīng)該這樣，既要還原歷史，又要借古喻今！
電影1921優(yōu)秀觀后感 2
此部紀(jì)錄片以上海的城市特質(zhì)為切入點(diǎn)，詳細(xì)講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程，解讀了英雄城市上海的歷史基因。通過(guò)追溯中國(guó)共產(chǎn)黨的成立之路，展現(xiàn)了上海革命圣地的不同風(fēng)貌。
通篇五集，第1集《風(fēng)起》，開(kāi)篇以響應(yīng)“五四”的“六三運(yùn)動(dòng)”為切入點(diǎn)，從上海特殊的城市地位和人文精神展現(xiàn)其孕育社會(huì)革命的天然氣質(zhì)。第2集《潮動(dòng)》，深度剖析上海歷史文化基因?qū)Τ蔀辄h的誕生地的重要主導(dǎo)作用。第3集《選擇》，陳述中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子如何與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)定的選擇馬克思主義的過(guò)程。第4集《曙光》，詳細(xì)描述了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí)，外部的蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)黨的幫助的歷史始末。第5集《星火》，講述中國(guó)共產(chǎn)黨從上海發(fā)起誕生后，先后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了獨(dú)立建黨進(jìn)程。影片雖是講建黨以前的故事，實(shí)則對(duì)現(xiàn)代的年青人有著極大的學(xué)習(xí)和借薦作用。
觀看此片后，我的內(nèi)心無(wú)比震撼�！吨袊�(guó)1921》很好反映了建黨歷程，反映了共產(chǎn)黨如何建立、時(shí)代背景、歷史淵源等問(wèn)題。通過(guò)紀(jì)錄片我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)都是從先的知識(shí)分子中發(fā)起，大學(xué)生群體一直是堅(jiān)實(shí)的文持力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民的奮斗史和所取得的輝煌成就，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是偉大、光榮、正確的黨。
我們黨的奮斗史，是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)的歷史，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾富起來(lái)的歷史，領(lǐng)導(dǎo)中華民族強(qiáng)起來(lái)的歷史，是中華民族史上一束最輝煌燦爛的畫(huà)卷。我們黨是執(zhí)政黨，那是歷史的選擇、人民的選擇。
作為當(dāng)代大學(xué)生，新青年，入黨積極分子，我認(rèn)為我們有必要繼口年前建黨先驅(qū)的革命精神，始終積極的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)在經(jīng)歷了接近百年的磨練和低礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康會(huì)的'核心和中軸力量。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生該以大了深刻的變化，但是面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)時(shí)仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。對(duì)于黨內(nèi)黨外存在的各種矛盾，我們應(yīng)該理性地看待，對(duì)于黨在工作中存在的諸多問(wèn)題，我們應(yīng)該理性的云解決，而不能以此否定的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。
當(dāng)今時(shí)代強(qiáng)權(quán)主義仍是當(dāng)今世界不安定的主要根源。他們憑借實(shí)力的強(qiáng)大無(wú)端干涉別國(guó)內(nèi)政，介入地區(qū)爭(zhēng)端挑起戰(zhàn)事，對(duì)世界和地區(qū)安全都帶來(lái)了不利影響。其根本原因還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨肯定會(huì)多出臺(tái)政策，來(lái)提高綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。作為一名入黨積極分子，我們要做的就是積極響應(yīng)黨的號(hào)召，服從黨的命令，支持黨的決定和政策。積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨出臺(tái)的各項(xiàng)政策，永遠(yuǎn)是到支持者擁護(hù)者。我們必須要做到：忠于黨、信黨、護(hù)黨，時(shí)刻高益黨的大旗，獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中去
電影1921優(yōu)秀觀后感 3
紀(jì)念性史詩(shī)劇《中國(guó)1921》，稱(chēng)得上是一部精彩還原歷史且創(chuàng)新了革命歷史想象的主旋律作品。
《中國(guó)1921》在再現(xiàn)偉人的青春奮斗史時(shí)令觀眾看到的是新的和美的革命歷史想象，這種創(chuàng)新的革命歷史想象的意義在于：要對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)表示出雙重的尊重。它不是戲說(shuō)和消費(fèi)紅色歷史，也不滿足于還原與開(kāi)掘歷史，它的開(kāi)掘與還原更注重對(duì)應(yīng)當(dāng)下歷史轉(zhuǎn)折中的價(jià)值訴求和今天執(zhí)政黨的合法性依據(jù)，所以被觀眾稱(chēng)為一部極具親和力的劇作。
《中國(guó)1921》劇情從1918年8月毛澤東和新民學(xué)會(huì)26位青年學(xué)子溯湘江北上，切入“后辛亥革命”時(shí)期的中國(guó)歷史。這段歷史從國(guó)史上講是最為“內(nèi)憂外患”的一段。一戰(zhàn)結(jié)束后的中國(guó)，以戰(zhàn)勝?lài)?guó)姿態(tài)凱旋，本以為可以揚(yáng)眉吐氣，但此時(shí)的中國(guó)時(shí)局依然是一盤(pán)散沙。徐世昌狡詐，段祺瑞以擴(kuò)充軍隊(duì)為目的進(jìn)而賣(mài)國(guó)，南北軍閥各懷鬼胎，而列強(qiáng)更是伺機(jī)而動(dòng)。孫中山的中華革命黨陷入困境，這一切讓人深深明白：這是一個(gè)爛攤子，唯有革新才能救中國(guó)。一群年輕的仁人志士四處奔走開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的中國(guó)，李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、魯迅以及邵飄萍等，他們成為了這個(gè)時(shí)代思想的`中流砥柱，生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東，盡情地吸收著新的時(shí)代思潮。《中國(guó)1921》以此為3條線索展開(kāi)敘事，完整地展現(xiàn)了1918年到1921年的中國(guó)故事。
《中國(guó)1921》成功地塑造了中國(guó)早期共產(chǎn)主義者的群像，而尤以毛澤東形象最為成功。這種成功在于兩個(gè)方面：事件作為和人格魅力，二者又是交融互動(dòng)的。一方面據(jù)于史實(shí)，表現(xiàn)了過(guò)去鮮為人知或沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)的毛澤東早年革命經(jīng)歷。如籌款送先進(jìn)學(xué)子赴法留學(xué)；在湖南與北京兩地展開(kāi)聲勢(shì)浩大的“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)辦《湘江評(píng)淪》并使之聲震中國(guó)；建立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織等“事件作為”。這些都帶給觀眾對(duì)毛澤東的歷史的新的了解。另一方面，是充分展現(xiàn)了青年毛澤東的人格魅力。如他從不畏懼困難，面對(duì)握有重兵的軍閥張敬堯、譚延闓，他不避斧鉞發(fā)動(dòng)驅(qū)張、反對(duì)軍閥專(zhuān)制；他思想敏銳又才華橫溢，幾乎是一個(gè)人創(chuàng)辦了震古爍今的《湘江評(píng)論》，既是主筆又兼印刷發(fā)行；他不慕虛名，保持著農(nóng)家子弟的質(zhì)樸；他敬師愛(ài)友，不論是對(duì)李大釗，陳獨(dú)秀還是楊昌濟(jì)都執(zhí)弟子之禮，在同鄉(xiāng)同學(xué)們中間他是領(lǐng)頭人；他深?lèi)?ài)著楊開(kāi)慧，遲遲不答應(yīng)開(kāi)慧是因?yàn)榕聦?lái)做一個(gè)職業(yè)革命家不能保護(hù)她……而最主要的品格還在于他“心懷天下”的鴻鵠之志。從劇一開(kāi)始他送同學(xué)們赴法尋找救國(guó)真理，因資費(fèi)不夠他決定留在中國(guó)，到最后毀家紓難，回韶山?jīng)_散盡家產(chǎn)，帶領(lǐng)兩個(gè)弟弟，一個(gè)堂妹和楊開(kāi)慧徹底告別九泉之下的爹娘，義無(wú)反顧地走上了革命征途。青年毛澤東身上就顯露出高情遠(yuǎn)志、中流擊楫的一般人難以企及的領(lǐng)袖潛質(zhì)。
這種新的和美的革命歷史想象在劇中另一個(gè)人物楊開(kāi)慧身上也表現(xiàn)得十分充分。初戀和婚姻常常是人物人性化抒寫(xiě)的`重要組成部分。楊開(kāi)慧屬于那種“湘女多情”，但更主要的是她與毛澤東有著一致的思想傾向。她在女校帶頭剪短發(fā)并把剪下的一綹頭發(fā)寄給遠(yuǎn)在北京的毛澤東。她大膽追求毛澤東。雨中，楊開(kāi)慧問(wèn)毛澤東：“你為什么躲避我？”“你怕連累我！”但隨即楊開(kāi)慧沖毛澤東說(shuō)：“我們結(jié)婚吧，我給你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，殺頭不怕”“我知道你心里裝的是天下，可我心里裝的是你！”此時(shí)兩位年輕人緊緊擁抱在一起。這是一首真正的愛(ài)情凱歌。開(kāi)慧結(jié)婚不做“俗人之舉”，走著來(lái)到毛澤東住處，六塊大洋辦了一桌酒席。新婚之夜對(duì)丈夫說(shuō)：“我不需要你給我什么東西，我來(lái)這世上是來(lái)幫你的�！比崤那檎{(diào)和烈女的情懷融為一體，這是楊開(kāi)慧形象刻劃的最為成功之處。一個(gè)感人至深的嶄新的楊開(kāi)慧形象鮮明地在熒屏上站立起來(lái)。并其后與毛澤東雙雙印證了諾言：一個(gè)擔(dān)當(dāng)了天下大任，一個(gè)為毛澤東獻(xiàn)出了一切包括生命。
《中國(guó)1921》創(chuàng)新的革命歷史想象不僅明晰地表現(xiàn)在毛澤東、楊開(kāi)慧形象塑造上，也包含在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)的一批年輕人的生動(dòng)刻畫(huà)上。
電影1921優(yōu)秀觀后感 4
這個(gè)暑假按照學(xué)校安排觀看了《中國(guó)1921》本對(duì)歷史故事不感興趣的我竟然從頭到尾認(rèn)真地觀看了一遍，本片主要講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程，艱難的創(chuàng)建之路正是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守，最終實(shí)現(xiàn)了心中的理想。
本片以毛澤東等人為主在上海開(kāi)展的“六三運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，他們堅(jiān)持馬克思主義漸漸地與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚(yáng)鑣，之后他們先后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織，直到1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而艱難，他的建立離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己理想堅(jiān)守和一直以來(lái)為了這個(gè)理想做出的努力。
還記得故事剛開(kāi)始的時(shí)候一群以毛澤東為首的年輕學(xué)生從湖南來(lái)到北京，準(zhǔn)備赴法留學(xué)。但是路上的船票沒(méi)有人管得他們自己負(fù)擔(dān)，身上的盤(pán)纏也所剩無(wú)幾，一天天過(guò)去了也沒(méi)有疇到款，同學(xué)們雖心念法，但現(xiàn)在的他們連飯也吃不上，他們一個(gè)個(gè)心灰意冷，但這是的毛澤東領(lǐng)著大家吟唱詩(shī)歌振奮精神，困難面前精神不倒，他帶著大家給大學(xué)生洗衣服，他幫老師楊昌濟(jì)完成書(shū)稿，去北大圖書(shū)館當(dāng)理員。就是這樣他們堅(jiān)持著留在北京，為了有一天實(shí)現(xiàn)自己的理想。這個(gè)時(shí)候的毛澤東讓我不由得佩服不已，饑寒交迫之下的他能克服重重困難堅(jiān)守自己最初的夢(mèng)想，回想自己的成長(zhǎng)之路上曾經(jīng)遇到過(guò)這樣那樣的小困難時(shí)總是抱怨和退縮，毛澤東在理想面前的堅(jiān)持和困難面前的努力正是我需要學(xué)習(xí)的。
在毛澤東為夢(mèng)想努力的這段時(shí)間里他也看到了中國(guó)不堪的`現(xiàn)狀讓他心生擔(dān)憂，于是他打消了出國(guó)的念頭，他相信在中國(guó)也一定可以他覺(jué)得在這個(gè)社會(huì)的大課堂上是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。他開(kāi)始組織愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，辦報(bào)紙，理念逐漸清晰的她帶領(lǐng)大家開(kāi)展驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，組建中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了他們心中的理想。這是這部奮斗史才成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，也才有了新中國(guó)。
現(xiàn)在的中國(guó)文明富強(qiáng)，人民生活安定幸福，現(xiàn)在的生活離不開(kāi)每一位共產(chǎn)黨人的努力，離不開(kāi)他們對(duì)理想的堅(jiān)守和努力，我想現(xiàn)在的我們要繼續(xù)繼承革命先輩的理想信念，為我們國(guó)家的不斷富強(qiáng)而努力奮斗！
電影1921優(yōu)秀觀后感 5
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，是一件開(kāi)天辟地的事情，其影響力不亞于后來(lái)的新中國(guó)誕生，如何再現(xiàn)這一偉大的歷史事件，除了要再現(xiàn)偉人的豐功偉績(jī)之外，更大的目的在于闡述歷史的必然，這樣一來(lái)難題就得擺上臺(tái)面，如何把思想融進(jìn)那個(gè)時(shí)代紛紛擾擾的思潮當(dāng)中，這才是關(guān)鍵。于是這樣一部紅色題材劇就具有了史詩(shī)的氣質(zhì)，毛澤東的一生是偉人的一生，也是道不盡的一生，本劇截取毛澤東青年時(shí)期和一幫先驅(qū)如何創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史為藍(lán)本，再現(xiàn)了歷史的必然。毛澤東的一生在他的詩(shī)中均有所體現(xiàn)，本劇也基于此，不同階段的心態(tài)也都能從詩(shī)中一一解讀。
對(duì)于紅色革命題材劇，知識(shí)分子的朝氣蓬勃和堅(jiān)定的信仰歷來(lái)都是電視劇中一道讓人賞心悅目的風(fēng)景，沒(méi)辦法，要怪的話就怪現(xiàn)代人信仰都缺失了，這一切無(wú)非是想告訴我們，瞧，那時(shí)的年輕人多么有朝氣，有信仰，有恒心，這其實(shí)也是毛澤東形象最有力的寫(xiě)照，為再現(xiàn)偉人豐功偉績(jī)的`一生，本劇從縱面到截面全方位再現(xiàn)了幾個(gè)重大的歷史事件，而在這些重大事件中起到貫穿始終作用的幾個(gè)人物，徐世昌、孫中山、段祺瑞、毛澤東、蔡和森等人在歷史事件中的沉浮成為最佳看點(diǎn)，也正是應(yīng)了毛澤東那一句詩(shī)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情，詩(shī)中感嘆了創(chuàng)業(yè)的不易的同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿了信心，表述了繼往開(kāi)來(lái)的決心和魄力。本劇也基于此講述了一個(gè)大時(shí)代的環(huán)境之下，那些“風(fēng)流人物”，他們對(duì)于人生道路的抉擇、以及思想主張等等，都成為了后來(lái)新的歷史篇章的見(jiàn)證。
毛澤東的一生是豪情壯志的一生，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，正是青年毛澤東的寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正值內(nèi)憂外患，一戰(zhàn)結(jié)束后的中國(guó)，以戰(zhàn)勝?lài)?guó)姿態(tài)凱旋歸來(lái)，本以為可以揚(yáng)眉吐氣，但此時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，中國(guó)時(shí)局依然是一盤(pán)散沙，徐世昌狡詐，段祺瑞以擴(kuò)充軍餉為目的進(jìn)而賣(mài)國(guó)，南北軍閥各懷鬼胎，而列強(qiáng)更是伺機(jī)而動(dòng)，孫中山下野，這一切的一切，讓人深深明白，這是一個(gè)爛攤子，唯有革新一切才能救中國(guó)，一群年輕的仁人志士四處奔走開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)，時(shí)勢(shì)造就英雄，此時(shí)的中國(guó)，李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培，他們生于時(shí)，長(zhǎng)于時(shí)，成為了這個(gè)時(shí)代思想的中流砥柱，生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東，盡情的吸收著時(shí)代思潮，苦思救亡運(yùn)動(dòng)。1921年是個(gè)特別的年份，這一年，以毛澤東為首的先驅(qū)創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)劃時(shí)代意義的政黨就此誕生，一群以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人也照耀著日后的中國(guó)。
本劇再現(xiàn)了毛澤東如何審時(shí)度勢(shì)，分析當(dāng)下，著眼未來(lái)的高瞻遠(yuǎn)矚，突出了偉人高大的形象，把偉人如何創(chuàng)業(yè)，如何撈取第一桶金，如何獲取賢內(nèi)助等等事跡都向世人表述清楚，一部主旋律電視劇做到這里也就夠了，但本劇除了以歷史的視角再現(xiàn)劇中人物段祺瑞、馮國(guó)璋、李大釗、蔡和森、楊開(kāi)慧、馬林等人的命運(yùn)之外，更是闡述了“任何反動(dòng)派都是跳梁小丑”的歷史必然。
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