《宇宙與人》觀后感
看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，何不寫一篇觀后感記錄下呢？在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編整理的《宇宙與人》觀后感，希望對大家有所幫助。
《宇宙與人》觀后感1
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。
“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便包含一種生態(tài)美學的意識。大自然(包括人類)是一個生命世界，天地萬物都包包含活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的'，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢
恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今日這些地方竟所以而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，可是以后和再以后卻發(fā)生了完全不一樣的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創(chuàng)造的輝煌禮貌必將付之一炬。
宇宙把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種歡樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造禮貌的完美愿望。
《宇宙與人》觀后感2
馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀錄片深刻而又細致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn)，這使我產生了不少的感觸。
宇宙是無比偉大的，他雖然是物質的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類。他用時間，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
前幾天在在網上看見了一個公益廣告片，說的是在中國有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊，它們身上背著5公斤的鐵馬甲，腹部有一個傷口，里面插著一根手指那么粗的管子，連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽，膽汁全部都被收集到了袋子里，養(yǎng)熊廠的農夫借此謀取暴利，而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來的巨痛。他們整日被關在連身子都轉不過來的鐵匣子里，所能做的只有吃食，睡覺。大部分的黑熊都因為身上有傷等原因患有各種疾病，農夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就會被砍下出售，其他的器官也會被“充分利用”。這是對生命的.侮辱，是對地球的宣戰(zhàn)，是對宇宙的褻瀆。作為地球里的小小一份子，我們所能做的就是不夠買，沒有買賣就沒有殺害，還要向所有人呼吁，不要再做自毀退路的事，不要再做自毀前程的事，不要再做破壞地球的事！
希望人們可以做力所能及保護地球的事，能夠真正明白宇宙的存在的意義，理解他，守護他，讓這個偉大的奇跡永遠不會消失。
《宇宙與人》觀后感3
上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關于宇宙包括物種起源的基礎知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對我們的學業(yè)，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星，恒星，宇宙的'生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們人類所該追求的不是如何延長生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
《宇宙與人》觀后感4
《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。
宇宙由大爆炸而來，150億年前造就了這個浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽系，這些不僅僅讓我感覺到宇宙的無邊無際和奧妙，更加反襯了自己的渺少。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。人類的一腳就結束了一個生命，結束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們人類何嘗不是，對于宇宙我們還沒有一只螞蟻大，我們的生死，我們的喜怒哀樂，我們的成功還是失敗，對宇宙而簡直微乎其微。生活中遇到什么不開心的事了，從宇宙的大角度去思考問題，就會很淡定，沒有什么大不了的，都是浮云，無所謂，調整好自己的`心態(tài)，輕輕松松上陣，繼續(xù)努力。
的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個人，都是宇宙的一分子，我們應該感謝這份厚愛，讓自己這朵生命之花開得更燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當作自己生命的最后一天，就不再猶豫，而是全力以赴，不留下一點遺憾，生命誠可貴。
我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質、細胞、組織、器官、結構、人體、地球……圓是最完美的形狀，圓周運動是最規(guī)律的物質存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考，把每一天當作生命的最后一天去生活，腳踏實地，做好自己。
《宇宙與人》觀后感5
上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我經過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關于宇宙包括物種起源的基礎知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對我們的學業(yè)，生活沒有任何幫忙，可是我還是覺得自我很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的.人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，所以人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，可是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度能夠忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，可是生命的寬度卻沒有人明白它的極限所在。所以，我們人類所該追求的不是如何延長生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應當珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
《宇宙與人》觀后感6
今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》。《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護宇宙，我們雖然保護不了宇宙，但我們要愛護地球，保護環(huán)境，這是我們每一個人都要做到的。
宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因為，我們的宇宙不是從來就有的，它也有誕生和成長的過程�，F(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經形成，就在不停地運動著�？茖W家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。
人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的`關鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。
看完了這部電影我得到了一個巨大的感受，我們要愛護環(huán)境，保護地球。
《宇宙與人》觀后感7
高中的時候，政治教師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類有什么關系，按我的觀點，如果硬要把我們人類和塵埃來上關系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎樣和豐富多彩的有機界拉上關系呢，實在令人費解。
影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”一句多么蘊含科學哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調，僅有氫元素和極少量的.氦元素。我們都明白，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質是普遍聯(lián)系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”所以，我們人類和塵埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發(fā)展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
恩格斯說過“當我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動的時候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面�！�
是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質聯(lián)系，為我們這個生物世界，為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。
《宇宙與人》觀后感8
浩瀚宇宙，包含了一切事物：可能的，不可能的，現(xiàn)在的，未來的……而人，一個渺小的生物，落足于宇宙中的一顆小小的塵埃---地球上，二者根本毫無比較的余地。
在觀看了《宇宙與人》這部電影之后，我知道了，宇宙的誕生是一個奇跡。我們無法想象，沒有了宇宙，我們該何去何從。但是有一點是可以肯定的：是宇宙，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了生命。
有人說，地球是萬能的.。其實不然，地球的資源是會枯竭的。在人類出現(xiàn)之后，地球正在被一步步地改造，成為了人們心目中理想的生存環(huán)境。一幢幢高樓拔地而起，一條條飛快的地鐵，一片片廣闊的高爾夫場地，一座座挖煤基地等等，自然環(huán)境漸漸被破壞，變成了水泥森林。人類在改造自然，向大自然不斷索取時，萬萬沒有想到，我們賴以生存的環(huán)境也一步步地面臨著致命的毀滅，環(huán)境的污染，人口的膨脹已經讓人類吃盡了苦頭，如果不及時采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自已了。
我們有能力，更有義務來保衛(wèi)我們的文明，提高我們道德水準，來保護我們的家園。正如影片最后的慷慨陳辭：“從人類在崖壁上用簡單的圖形記錄自已的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗規(guī)律教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年，而今天的人類雙之前更加強大。我們決不會辜負如此厚愛我們的宇宙！”。
宇宙，多么深奧的字眼，它有如此多的謎團等著我們去了解；宇宙，多么神奇的字眼，它有如此美麗的天文觀；宇宙，多么偉大的字眼，它孕育了數(shù)萬個美麗的星球，孕育了許許多多的生靈。我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自已和自已的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
《宇宙與人》觀后感9
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的`性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
《宇宙與人》觀后感10
今天在同學們的推薦下看了一部中國的科普電影《宇宙與人》，這是一部很老的電影，很多同學說他們初中就看過。不過“老”沒有關系，我沒看過，那對我來講就是嶄新的，再說，“老”的電影到如今依然有她的“關注度”，那可以叫“經典”啦~~總之，有一種相見恨晚的感覺，但與宇宙150億年的時間跨度相比，也不算什么“晚”啦，呵呵~
太強啦希望我們人類能夠擺脫國家與國家之間狹隘的分界觀念，共同為生命在宇宙中的延續(xù)與發(fā)展作出貢獻!!我們都有一個共同的名字，不僅僅是“中國人”，也不是“美國人”，“英國人”，我們都叫做“人類”!!不要辜負太陽系，乃至宇宙對我們的厚愛，不要白白浪費掉這“天造地設”的生命的`搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“生母”的面龐，不要讓戰(zhàn)爭殘酷地抹掉地球經過幾十億年辛辛苦苦才孕育出來的“我們”，要知道，DNA不是像插積木般輕易地堆砌起來的，想想地球幾十億年的歷史，想想我們如今如此發(fā)達的文明社會竟是從“三葉蟲”等簡單生物一步步艱辛地走過來的，再想想當今世界人類為了爭奪資源，為了各自的利益而爭執(zhí)，甚至引發(fā)國與國之間的戰(zhàn)爭，好好想想吧，當我們拿起武器時，地球母親會是如何地嘲笑我們，又是如何地為我們短淺的眼光而擔憂!!!睜大我們的眼睛好好地仰望仰望我們的宇宙吧，你會發(fā)現(xiàn)我們的渺小，我們“窩里斗”的愚昧和迂腐。敞開胸襟，我們都叫“人類”，為人類今天的成就干杯吧!為人類未來的美好奮斗吧!!
成為一個“人”真幸運!!
加油!!
《宇宙與人》觀后感11
周日的下午，窗外是一個霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時涌上心頭。
宇宙，這個概念實在是太大，現(xiàn)在人類也只是對宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來看，地球文明，甚至連太陽系都不值一提，我們人類的歷史就更不用說了。但是不知是宇宙對人類的偏愛還是其他什么原因，種種對人類有利條件一個個相繼產生了。在銀河系中我們的太陽遠離超新星，在太陽系中我們的地球距離太陽也是處于適中位置，自身的`熱核和旋轉阻隔了太陽風對地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來，在4億年前的某一天，一個海洋生物踏上了陸地，從此生命開始了更高層次的進化，人最終這個最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。
作為一個科幻迷和劉慈欣的忠實讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒有人類，那該會是多么單調而乏味（不過不排除我們會作為另一個智能物種存在），而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內，而太陽留給人類的時間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽系，走出銀河系，說不定還真能見到“三體人”，當然這些我是見不到了，很是遺憾。
值得一提的是，看到影片結尾一個人沿著時空隧道奔跑的時候我忽然想起來其實我早在上小學六年級的時候就看過這部電影，難怪影片中中國還在研究核電站，冥王星還沒踢出太陽系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國正在嘗試解決這個問題，也許很快歷史中的這一空白將被填補。
《宇宙與人》觀后感12
我們生活的宇宙充滿活力和神秘。人類對宇宙的不懈探索經歷了一個漫長的過程。宇宙是什么？人和宇宙是什么關系？這是人類忍不住要回答的問題。
電影《宇宙與人》借鑒了現(xiàn)代天文學、物理學、生物學、地質學、人類學、生命科學等多門學科的最新研究成果，運用大量科學數(shù)據(jù)、圖像和實例，揭示宇宙奧秘的真相，解答一度困擾人們的問題。讓我深刻理解了生命和人的自然本性。
在這部電影中，我們不僅可以更仔細、清晰、完整地觀察創(chuàng)造人類的物質系統(tǒng)，還可以了解物質系統(tǒng)是如何運作的。在這部電影中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，我們可以知道關于這個壯麗的宇宙，我們不知道有多少神秘的顏色。以前我一直很納悶，為什么人的誕生和馬克思的唯物主義精神有關系。但在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質一點一點的積累，一次又一次的量變形成的質變過程，一次又一次的進化，都向我們展示了唯物主義中物質第一的觀點。從生命的缺失到生命星球地球的誕生，到生物和人類的誕生，數(shù)十億年來宇宙物質運動的細節(jié)被前所未有地縫合起來，人類存在與這些物質運動之間密不可分的線索一直被研究。不難發(fā)現(xiàn)，一切都是有聯(lián)系的，這個世界上沒有一個個體可以單獨存在，事物之間有著千絲萬縷的.聯(lián)系。量變一點點的積累，質變一次次的飛躍，為我們人類創(chuàng)造了這樣輝煌的一天。
在這一點上，我真誠地相信馬克思的話，‘世界上沒有不被承認的東西，只有尚未被承認的東西’。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間問題。
然而，這并不使我認為人類是萬物的靈魂。人類雖然擁有智慧和思維，卻無法改變人類只是龐大生物鏈中的一環(huán)這一事實。在浩瀚的宇宙中，人類是渺小的，連地球都只是宇宙中的一粒沙子！濫用上帝賦予人類的智慧來破壞生態(tài)，最終會遭到我們宇宙的無情報復！
我們可以知道規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣人和宇宙才能年復一年的和諧相處！
《宇宙與人》觀后感13
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。
“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態(tài)美學的意識。大自然（包括人類）是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢？
恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的`勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。
宇宙把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的'概率也就越大�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。
《宇宙與人》觀后感14
浩瀚的宇宙包容萬物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來;當人類，一個渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時，這兩者之間是沒有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰主宰?
人類已經在地球上存在了大約200萬年，200萬年前，甚至更早，我們無法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說宇宙的年齡了。據(jù)說宇宙大爆炸是有歷史的，但是對于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質的去向，以及如何形成宇宙的各個部分仍然沒有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質。也許真理可與人類的思想相比。太陽系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。
宇宙中發(fā)生的`很多事情都來自于我們的知識，或者來自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質就是原子交換釋放出某種化學能。燃燒后，原子核的質量一點也不下降。太陽燃燒的原理與營火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質能轉換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個氫原子與一個氦原子的聚變。這個過程可以把千分之七的物質轉化成能量。物質的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
《宇宙與人》觀后感15
我們一直認為太陽會永遠“照顧”我們，永遠不會滅絕，但這是一個錯誤，一個大錯誤。電影中提到太陽畢竟不是一種永恒的能源。太陽只有兩個核聚變，90億年的氫聚變和10億年的氦聚變。當氦耗盡時，太陽的引力將繼續(xù)坍縮，不會產生任何阻力。這時，它的力結構就會出現(xiàn)不穩(wěn)定，并釋放出一些外圍物質，形成一種燦爛的氣場。宇宙中有許多這樣的氣環(huán)，它們是像太陽一樣的恒星的死亡標志。如果它們當中有懷孕的生命，我想知道它們是否有足夠的時間進化成智能，在它們死亡之前找到新的棲息地。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質群。它們有更大的結構。我們的銀河系與大約20個星系結合形成一個大的星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是最大的兩個星系，每個星系都有數(shù)千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是每秒30萬公里的光，在它們之間運行了3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，而目前觀測到的最遠的星系距離我們超過130億光年。
我們看到的宇宙是有限的。然而，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使沒有看到整個宇宙，我們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是其中的一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質群體，在銀河系的另一邊，還有另一種“人類”嗎?
答案是肯定的。宇宙中有幾千萬塵埃，幾千萬星系，在遙遠的地方，也有幾千萬生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境必然有不同的.生物形態(tài)。也許它沒有四肢或五官，但以其他形式出現(xiàn)。但也許其中有那些比我們年長,比我們更文明是誰,誰,像傳說一樣,能飛高速宇宙飛船,宇宙的恒星之間的自由旅行,甚至使用某種感應波之間的自由交流他們的行星,等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被留在了宇宙的一角，封閉發(fā)展，在浩瀚的宇宙空間中尋找一些安慰來填補自己的失落感。
【《宇宙與人》觀后感】相關文章：
《宇宙與人》的心得體會11-07
《宇宙與人》觀后感08-07
宇宙與人觀后感07-08
宇宙與人觀后感（精選）07-05
《宇宙與人》觀后感12-20
宇宙與人觀看心得01-04
觀宇宙與人有感11-02
宇宙與人觀后感5篇11-18
《宇宙與人》觀后感6篇11-26