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《三國演義》觀后感6篇
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》觀后感1
因為自己帶了一學(xué)生，那學(xué)識是一淵博啊，讓我覺得自己太無知了，是時候豐富一下自己的知識了。然后就選了三國，書跟電視劇一起看的，現(xiàn)在看了有十分之一了大概�？粗粗X得挺有意思的，記錄一下自己的感受吧。
電視劇跟書還是有些出入的，但是幾乎都差不多，只是一些細(xì)節(jié)不一樣。首先我得先說一下電視劇里的演員，只是個人認(rèn)為哈。我覺得吧，陳建斌演曹操不太合適，雖然演的不錯，但是我覺得曹操應(yīng)該是一個長的特精神的人，陳建斌有點老，看著沒那感覺。還有就是呂布，我覺得何潤東看著沒那種呂布應(yīng)該有的霸氣。到現(xiàn)在為止，挺喜歡劉備的，演員我也挺喜歡的，嘿嘿。就是喜歡他那種臨危不懼，謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。俗話說“才不外漏”，劉備應(yīng)該就是這種人，其實也不對，雖然他自己不炫耀但是那鋒芒太耀眼了，哈哈，擋都擋不住。別的倒都還挺好的，當(dāng)然后來的還沒看到。啊，對了，孫權(quán)好可愛啊，呵呵。
話說曹操確實是一個胸懷大志，有勇有謀的人，很欣賞他，但是不是很喜歡他。我總覺得他有點殘忍，就比如他殺呂伯奢那段，明明是可以避免的，但是最終還是制造了一場小災(zāi)難，死了那么多無辜的人�？吹竭@個地方的時候，我就想起來倆成語——草木皆兵杯弓蛇影。想著董卓的追殺才會誤把呂伯奢家人的話當(dāng)成是要害自己的話。但是之前人家呂伯奢明明告訴他會殺豬，而且之前他自己明明也說了寧愿相信呂伯奢也不相信自己的話。可憐的呂伯奢拿自己的一片真心換回來的卻是自己連同家人的死亡，而曹操最后竟然說出了一句更令人氣憤的話“不是我害了你，而是這亂世害了你。我一定會為你報仇的'！”他這明明就是在推脫責(zé)任，英雄不就應(yīng)該敢作敢當(dāng)嗎！也是，人無完人，總會有缺點的。不過后來還是挺感激他的，感激他那雙識人的慧眼，哈哈，因為他看出了劉備的才能。
下面說說我喜歡的劉備，也不知道為什么，就是很喜歡他，我討厭那種自高自大的人，而劉備剛好沒這個壞習(xí)慣。就覺得他很穩(wěn)重，做什么事都很謹(jǐn)慎。他去投奔袁紹的時候，除了曹操其他所有的人都瞧不起他，可是他卻面不改色，昂首挺胸，真的挺讓人敬佩的。話說你們都瞧不起我們兄弟三人，那我們就用實力證明自己。關(guān)羽單槍匹馬就拿下了華雄的首級，另在場的所有諸侯都驚訝不已，真的是出了一口惡氣，呵呵。后來劉備準(zhǔn)備離開袁紹的時候還是送給大家一份大禮，就是擊敗了呂布，這才是英雄啊。不過這個還是要感謝張飛跟關(guān)羽的，他們功不可沒啊。
今天就先寫這些。
《三國演義》觀后感2
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝*腐敗，因此發(fā)動黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的`大業(yè)扎下了結(jié)實的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。
這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨據(jù)一方，不愧為“臥龍”。 諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程，沒有怨言。空城計，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
《三國演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏埖街T葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最后成功的請到“臥龍”從這個故事，我學(xué)會了一個道理：一個人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好
《三國演義》觀后感3
姜維可謂是連諸葛亮都敬佩的人才，文武雙全。在一開始諸葛亮設(shè)計準(zhǔn)備攻打姜維所在城池時，是姜維看出諸葛亮的陰謀，并告訴城主，這才沒中諸葛亮之計謀。
當(dāng)諸葛亮知道自己的計謀被人識破后，自然是感嘆那人的才華。
后來，諸葛亮用計謀把姜維從魏國弄到了蜀國。成為蜀將。自從姜維成為蜀國的部將后，就一直是諸葛亮的得力助手，幫助諸葛亮處理事務(wù)，出謀劃策，商討計謀等等。
自諸葛亮因為魏延而沒有續(xù)命成功不久之后去世，也是姜維統(tǒng)領(lǐng)全軍撤退，并處理魏延反叛之事。自從諸葛亮去世后，除姜維外，無一人有志向愿平復(fù)中原，興復(fù)漢室。
蜀國君主劉禪，更是昏庸無能，一個普普通通的人。即無雄才大略，又無治理國家之志向。只想偏居一偶，好好當(dāng)舒服自己這個君主。平平安安的當(dāng)好這個君主就罷了。
姜維失去諸葛亮后，自然是一路遭險，事事不順心。再加上魏國那邊又有鄧艾這樣的人才，自然是想復(fù)興漢室的希望不大。
跟魏國作對的還有吳國。吳國打就打吧，還排諸葛延。打了，沒打過，尷尬吧。諸葛誕這人，被人打到就連守一個城池這樣的事情都做不到。他還希望老天能下雨讓對方軍隊的軍營塌陷�？墒�，老天就沒遂他的心意。硬是天氣晴朗，滴雨不下。自己自身能力不足，手下人說可以殺一波，，但諸葛延就是死守著城池不出去。當(dāng)時城里的糧食已經(jīng)很少了，不夠手下的'士兵吃的，大部分士兵臉上都有饑色。這種時候如果不拼一把，更待何時?可諸葛延就不，還下令說，如果誰再敢言出門打仗者，斬!下了這樣的命令后，果然是敢上陣殺敵的將士都不敢言語。甚至還有幾人帶領(lǐng)自己的部下去投靠魏軍。這怪不得他們，如果讓他們再在這個城池待下去。不過多久，這座城便會被攻打下來。而他們也免不了被殺掉的倒霉事。出于這個考慮，他們選擇了最好的選擇。
姜維聽說吳國攻打魏國后，自然是又要向劉禪請示，要派兵攻打魏國。這個時候有一個謀臣給姜維寫了一封信，勸誡姜維要體恤軍民，多年征戰(zhàn)，國家已經(jīng)不是很太平。如果這個時候再去打仗，很容易出現(xiàn)問題。何不修養(yǎng)幾年。
但姜維沒有聽取他的勸誡，經(jīng)過蜀主劉禪的同意后來到祁山，準(zhǔn)備占領(lǐng)這里。先前諸葛亮在此就已經(jīng)建設(shè)了軍營，到現(xiàn)在還在留著。于是姜維就派軍駐扎在此。
鄧艾早就料想到姜維會派軍來到祁山準(zhǔn)備攻打，所以早早的就命令幾百人挖地道準(zhǔn)備攻打蜀軍。但姜維和其部下穩(wěn)定有序，在敵人攻打進(jìn)來的時候并無慌亂，軍有章法，硬是把敵軍打回去。這事讓鄧艾十分敬佩。
《三國演義》觀后感4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”伴隨著這首《臨仙詞》，我翻開《三國演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞軼事的東漢末年。
提起《三國演義》，不少人想起的是“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫，一時多少豪杰”，想起的是“一將功成萬骨枯”，想起的是“古來征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的'姓名，那是一條長長的名單：坐擁半壁江山的曹操，國富民強(qiáng)的孫權(quán)，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說過：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。其實，不難發(fā)現(xiàn)，那些三國中的“知名人士”，誰不是具有“過人之節(jié)”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國志》記載說“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn)，以五萬人大破二十萬曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來，簡直高下立判。若不是昔時的忠心耿耿，哪來之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻(xiàn)帝，又于官渡之戰(zhàn)以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績累累。而他本人也不是小說家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后，搜出了許多封營中數(shù)將于袁紹的來往書信，但他并沒有一封封查看并治罪，而是一句“時孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時，也沒有搪塞過去，而是“割發(fā)以代首”，相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將，實屬難得。若不是當(dāng)時的豁達(dá)開朗，哪來之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡單。他依法治蜀，鐵面無私，在第三次北伐時，由于自己的決定錯誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書上表，請求自降三級，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強(qiáng)？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節(jié)，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養(yǎng)自己的德與才，體現(xiàn)自己的“過人之節(jié)”！
《三國演義》觀后感5
手提一青毫，序天下之事�？v觀中華五千年歷史，或遠(yuǎn)、或近，總有不平之事讓后人義憤填膺；總有豪氣之事讓后輩無限向往。但是，總有一些人，或者一些事，擺脫了歷史的長河，流傳古今。
識人顯遲。
如果說，三國演義中誰能以一手無縛雞之力的書生，在談笑之間，誅千軍萬馬于千里之外，那么不可質(zhì)疑，孔明當(dāng)為首選，他一生功績無限，且以少勝多的案例，便不在少數(shù)，更別說在先帝崩殂后，獨自領(lǐng)兵北伐，這便是天下孺士之楷模。
但他卻在老年之時，存在著一絲遺憾。是！劉備之仁義，天下誰人不識君？但他的人品，在細(xì)細(xì)品味后，你就會發(fā)現(xiàn)，此人雖然胸懷大志，但卻有些自卑。這也是和他年少是的經(jīng)歷有關(guān)，但是，后來，卻演變成了以自我為中心，導(dǎo)致了后來的敗仗履現(xiàn)，若孔明早知如此，怕不會出山輔佐劉備吧！
一身虎膽，英雄雪藏。
三國演義中有這一個說法，一呂二趙三典韋，這是評判三國時期三個武將的一個說法，可以說，趙云，除了呂布，天下無人能敵，但就這么一個威猛的虎將，卻只充當(dāng)一個保鏢的角色，以至于后來，郁郁而終。
孔明雖用兵如神，到卻異常謹(jǐn)慎，他怕趙云傭兵自重，所以一直給他的職位總是顯得有些無關(guān)緊要的，那些武藝不如趙云的卻委以重任，為什么呢？因為那些個武將只有勇卻胸?zé)o點墨，用來沖鋒陷陣再好不過了！到趙云卻自幼便熟讀兵書，可以說，如果趙云有了兵權(quán)，他一旦反了，無人可擋。奈何，一代英雄，就此雪藏。
紅顏多薄命。
其實就戰(zhàn)爭看來，是不該有女子的介入的.，到上至商朝，下至周朝，再到三國，總有一些無關(guān)的女子為此喪命，這公平嗎？當(dāng)然不。
但他們無可選擇，就貂蟬來說，本是王允家中的一歌女，后來王允為了救漢帝，以美人計相實施，便收她義女，再到后來……可以說，貂蟬這一生，凄慘無比，紅顏薄命已！
其實，三國中，不管是身份大小之人，細(xì)細(xì)品味其一生，總有一些別樣的意味，如果當(dāng)初孔明不出山，那將怎樣？那根本就不可能，你以為他在南陽躬耕時不會了解天下之事嗎？太天真了！
所以說，有些人，注定不會平淡的過完一生的，所以說，人這一生，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要過好就好！哪怕有些遺憾！
《三國演義》觀后感6
學(xué)習(xí)了中國古代史和看了《三國演義》后，留給我印象最深的莫過于是三國時期的諸葛亮。諸葛亮在個人智慧和赤膽誠心方面令我肅然起敬，他是我國古代杰出的軍事家、政治家，這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉�方面。
首先是諸葛亮的語言藝術(shù)。其中最著名的當(dāng)屬“舌戰(zhàn)群懦”、“罵死王朗”、“三氣周瑜”。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時，諸葛亮受命去江東說服孫權(quán)共拒曹操，已使南北兩軍互相吞并，好坐收漁人之利。魯肅先引諸葛亮來會見張昭等人后，張昭等見諸葛亮豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說，故都用言語來挑之。諸葛亮自思張昭等乃是孫權(quán)手下謀士，若不難倒他們，如何說得孫權(quán)？一場沒有硝煙，沒有流血犧牲的戰(zhàn)爭，諸葛亮憑一張能說會道的嘴與眾多儒學(xué)士展開斗爭，最終贏得這一場斗爭理論上的勝利，在中國歷史上留下了光輝的一頁。至于在《三國演義》中等九十三回，王朗和諸葛亮在陣前對話。王朗勸諸葛亮以禮來降，卻被諸葛亮用言語刺中“要害”。王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，摔死于馬下。連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮用言語弄得英年早逝。雖說《三國演義》有些夸張但也能說明諸葛亮出眾的口才。
其次，諸葛亮的道德思想觀也使我十分欽佩。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。相傳諸葛亮外貌上極為出眾，據(jù)《三國志》載：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！钡撬麉s娶了黃承彥的.女兒阿丑為妻。據(jù)說阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書達(dá)理，頗有內(nèi)美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌，而是人的內(nèi)在品質(zhì)。
諸葛亮的忠心耿耿更使我肅然起敬�！熬瞎M瘁、死而后已”，這是諸葛亮《出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生的概括。諸葛亮從劉備的三顧茅廬后開始了“鞠躬盡瘁、死而后已”的征程。從火燒博望坡到病死五丈原，中間的點點滴滴是諸葛亮一生的真實寫照，為報劉備的知遇之恩。他不顧自己的身體，日夜操勞，直至死前，他還長嘆曰：“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，易其有極！”足見諸葛亮的赤誠之心。杜甫在《蜀相》中寫道：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！痹娋渲幸搀w現(xiàn)了諸葛亮為報劉備的知遇之恩，而“鞠躬盡瘁、死而后已”，同時也抒發(fā)了對諸葛亮之死的惋惜之情。
總而言之，諸葛亮身上的還有許多方面都值得后人學(xué)習(xí)。我們要以史為鑒，使自己成為一個完美的“諸葛亮”。
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