《博物館》觀后感
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《博物館》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《博物館》觀后感1
今天在學校的領導組織下，我們來到位于北京長安街沿線的首都博物館。剛來到這個壯觀的比武官時，我們的心情是無比的激動，從外觀上看這個比我館的設計是十分獨特的，有一個像綠色的大鐘似的東西突出來，拒收這是一個十分大的放映廳。從總體上看這個東西體現(xiàn)出了我們中華民族的特色。
一進入博物館大廳，映入眼簾的是一面碩大的老北京式大牌坊，頓時一股濃濃的京味氣息撲向我們。我們首先參觀了“大英博物館”，在這個館中有272件展品是英國博物館捐獻出來的，展品出自古埃及，古希臘，古羅馬等不同時期與各大洲。同時記錄了不同人群和個人的多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有許多的展品都是舉世無雙的藏品，而且是首次在中國展出。如來自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時用哨，著名畫家倫勃朗的版畫代表作《三個十字架》，達·芬奇的《裸體男子畫像》，拉斐爾的《圣女像》等。我想這些展品的展出意味著我國與別國文化的交流。通過展出我們可以更好地了解自然，了解世界，了解我們的歷史。
當然看完大英博物館的展出，讓我不得不向一個問題，為什么要“侵略”別國的文化?如果少一些侵略和掠奪，每一個國家都可
以完好的把持各國的文化，在以后各國的'交往中，可以享受一下各國的文化歷史的特點。還有在以后的交往中就會少一些糾紛！
中午午飯過后，我們來到首都博物館的其他展館。這個展館一共有五層，每一層都據(jù)有各自的特點，而且體現(xiàn)出了我們中華明祖的特點與風采。二層的展區(qū)主要是一些歷史事件及一些關于歷史事件的產(chǎn)品，在這一層，我們找到了許多關于歷史課上的指示，通過蘭立體電影與詳細地介紹，讓我們對歷史這一學科更加得感興趣，而且知識也掌握得更加牢靠。同時也知道了在新中國成立前，我國的幾個重要轉折點的實踐與電表的人物，通過這一層參觀讓我更加的熱愛祖國，而且有一種想為祖國獻出自己全部力量的決心。而第三層則是我國的建筑，進入展館，我們可以看見許多的古建筑的模型和一些門上的裝飾品，在這里我了解到我們北京的幾個“門”的分布及名稱。通過我們對“門”和建筑裝飾的了解我們可以更好地看出，我國古代人的生活氣息及生活習慣。才可以養(yǎng)成更好的生活習慣，提高自己的生活質(zhì)量。
而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得十分的莊重，而且具有神圣的感覺，每個國家的佛像都是不同的，都具有各國的特點。從中我們可以了解到，以前的人們拜宗教的程度以及信仰與愛好。以便于我們以后的學習和研究。
最具有民族氣息的就是五樓的展出，在這里我們可以找到許多的舊式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盤”等，這些都是老北京的特色玩意兒，而且還有描繪，嫁娶的展館。真是京味十足呀！讓我們感覺到了老北京人的熱情與熱鬧。而且通過這些東西的展出讓我們知道了許多北京的習俗，和國粹“京劇”的歷史！
總體來說，這次的首都博物館只有是有意義的，有必要的。因為通過參觀我學習到了許多歷史知識，還看到了世界聞名，讓我了解了許多歷史事實的真相，認識了自然。了解到了老北京是如此的熱鬧與好玩。這讓我更加的熱愛學習，熱愛歷史，熱愛自然。熱愛祖國！
《博物館》觀后感2
20xx年 3月17日，武漢警官職業(yè)學院組織我們兵團農(nóng)五師學員前去參觀了湖北省博物館。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景，讓我們真實地感受了湘湖文化及其悠遠歷史所沉積下來的古色古韻。
初去博物館，不禁被那里的氣勢所震撼了。
博物館里干凈、寬敞，給人一種愉快和古老的感覺，讓人在參觀時不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。
湖北省博物館于1953年3月成立籌備處，1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對外開放，此后并不斷擴大其規(guī)模。至今為止，其總占地面積達八萬多平方米，建筑面積占五萬平方米，館內(nèi)珍藏文物多達14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩，又具有時代特征。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內(nèi)的藏品種類十分豐富，主要包括：陶、瓷器，青銅器，漆木器，兵器，古樂器，金樂器，古代字畫、錢幣等。
今天講解員主要帶我們參觀了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)于1978年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時出土還有15000件文物以及多種制作精細、外觀大氣的物品。
我們認為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每一個鐘都可以發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在20xx多年前就有如此精美的樂器，如此恢弘的樂隊實屬罕見。它表明了我國古代音律科學發(fā)展的程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲!
在湖北省博物館里我們更是有幸聽到了跨越千年的編鐘之樂。在整個演播大廳里都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上的樂手們都身著古裝，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動人的樂曲。
其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍，但見其通身未有絲毫銹漬，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢，依舊鋒利無比。由此可見我國古代高超的.冶煉鑄造技術和防蝕技術。它被中外專家視為我國先秦兵器中的稀世珍品。被列為國家一級保護文物。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀縷玉衣今又日，千秋不朽匠人心。”
由于時間的原因，我們沒能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開了，但是心中依然很興奮。雖然我們看到的是一件件物品，可領略到的是歷史，感悟到的是革命精神。
此次參觀相信大家都增長了不少知識。歷史是屬于過去的，我們要在感受歷史奇跡的同時也要學會如何創(chuàng)造奇跡，未來的歷史樂章需要我們?nèi)鴮�。因此我們應該好好把握這次來湖北學習的機會，努力學習科學文化知識，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負家鄉(xiāng)人民對我們的重托，不辜負組織的培養(yǎng)，牢記自己的使命，也為自己創(chuàng)造一個美好的未來!
《博物館》觀后感3
今天，我們利用生物課時間參觀了我們學校的博物館----生命科學館。由于參觀時間有限，很遺憾我們只能夠?qū)W習不到兩個小時。但是，博物館中的每一個標本都讓我為之深深地震撼。因為生命之偉大，愈發(fā)的讓我感覺到自身的渺小。
生命科學館布置簡介：
生命科學館位于整個博物館的三樓，內(nèi)部另有三個副參觀室，分別為人體標本室，神經(jīng)標本室，中藥標本室。大廳內(nèi)陳列著各種儀器與動物標本。
大廳內(nèi)的動物標本制作精美，體態(tài)優(yōu)雅。有蛇，羚牛，鵟鳥，當然還有昆蟲類等等。當然，現(xiàn)代化的工具也使得我們的學習變得如此的有趣。我們通過玻璃鐘罩外的按鈕來控細胞相應部位的指示燈來使得我們快速的記住細胞的各個部位，如葉綠體，高爾基體，液泡等等。
生命科學這門學科是由西方人提出并發(fā)展的，而且，這門學科一經(jīng)出現(xiàn)便與醫(yī)學聯(lián)系在一起，甚至可以它就是由醫(yī)學所衍生的一門學科�；谶@種原因，又懷著對我國中醫(yī)的好奇和景仰的態(tài)度，我率先跑到中藥參觀室去了解中醫(yī)的知識。
現(xiàn)代社會，西學東漸。中國本土的中醫(yī)學離我們越來越遙遠，看病不再看中醫(yī)，吃藥不在吃中藥。我們也不能辨別日常生活中的草藥，不能了解中草藥的生活習性和藥性。中藥參觀室內(nèi)的'各種奇怪標本使我感到振奮，可很快我便沮喪了起來。因為標本旁邊的介紹只有寥寥幾個字--中醫(yī)藥的學名。這雖然使得我感覺到眼前的玻璃瓶內(nèi)浸在藥水標本與記憶中的某些植物的影像重合，卻依然不敢肯定二者是否是同一植物。中藥參觀室內(nèi)也有一些中醫(yī)學的古籍善本，如本草綱目，雷公炮炙論等。也有古中醫(yī)名家雷公等人的雕像供人瞻仰。當然，中藥參觀室，我學到的不僅是知識，還有更重要的----醫(yī)德：懸壺濟世，醫(yī)者父母心。 了解完中藥參觀室，我這種非醫(yī)學專業(yè)的人也開始向上蒼祈禱：天佑我大中華中醫(yī)學蓬勃發(fā)展，懸壺濟世。
雖然我還有對中藥參觀室的好奇，可是因為時間上的關系，我不得不走進下一個目標：神經(jīng)參觀室。不過，雖然科學的魅力巨大，神經(jīng)參觀室實在難以令人恭維�；蛟S是心理上的原因，看到那些神經(jīng)標本，觀感太差，我的心里隱隱不舒服起來，有一種嘔吐感產(chǎn)生。所以，我沒在里邊多做停留便離開了。
在大廳內(nèi)，我又看了看姿態(tài)優(yōu)雅的動物標本，或許是受到剛才的影響，覺得動物的尸體被制成標本很悲哀�？墒窍肓讼耄蝸硎滓康氖菍W習，便走向了科學模擬的細胞前，操控著各種指示燈，辨別細胞結構，了解細胞知識。過了一會，收拾好心情走向下一個參觀室人體參觀室。
人體參觀室的化學藥水味道很濃，這是我的第一印象。不過好在標本的樣子不像上一個參觀室那么恐怖。人體標本被制成各種體育形態(tài)，擲鐵餅，打籃球等等。當然還有其他動物的標本，不再贅述。
自然與人，生命與健康是生命科學中一個永恒的主題，也是人類生存與繁衍過程中一個
永無止境的課題，隨著社會的進步和科學的發(fā)展，生命科學推動人類社會發(fā)展的巨大作用是無法估量的。通過這次參觀活動，我感覺到課本上平面的圖例變得立體形象起來，重溫了很多書本上的知識，也學習了很多書本上沒有的知識，收獲非常大，感觸非常深。在此許下心愿：愿生命更加美好，愿環(huán)境更加和諧，愿生命科學能夠發(fā)展的更快、更強。
《博物館》觀后感4
為了彌補我因當時年齡小而未能前往世博會參展的遺憾，也為了滿足我對世博會的興趣與莫大的好奇心，我在8月11日那天前往位于浦江西岸的世博會博物館。
我用了大約一個半小時看遍了所有展區(qū)，總體令我感受到極大的震撼，也學到了很多�，F(xiàn)在我就總結一下我的收獲與觀點。
世博會最重要的一點是反映科技與時代的進步，同時也可以結合普遍的社會問題，呼吁世界共同關注問題、解決問題。首屆世博會于1851年在倫敦舉辦。英國志在展示工業(yè)革命后本國的發(fā)達工業(yè)品，其卓越成果普惠了教育、農(nóng)業(yè)及多種傳統(tǒng)行業(yè)。此后的幾屆世博會，“機械”成為關鍵詞，各國將本國的優(yōu)秀工業(yè)產(chǎn)品帶往世博會，滿足了人們對于現(xiàn)代工業(yè)的好奇心，促進了各國之間的工業(yè)來往�！八鼈儼l(fā)出的震耳欲聾的隆隆聲正是進步和發(fā)展之聲”，在那個民用工業(yè)與軍用工業(yè)迅速發(fā)展的年代，誕生了許多新的科技產(chǎn)品：用于代替馬車的電車、能夠提高生產(chǎn)效率的眾多農(nóng)業(yè)機器。
但世界并非一成不變，世博會的主題經(jīng)常會發(fā)生變化。二次世界大戰(zhàn)之后，以美蘇兩國為首的冷戰(zhàn)開始。1962年西雅圖世博會的口號是“太空時代的人類”，那屆世博會顧名思義，美國意在展現(xiàn)自己在太空探索方面做出的卓越貢獻與巨大突破，同時對蘇聯(lián)進行反擊，這反映美蘇之間的“太空競賽”之激烈。而那一屆世博會，蘇聯(lián)并未參加……
世博會這個大型盛會，隨著時代的變遷與世界格局的'改變，時常在更新著它所包含的理念與表現(xiàn)方式，如何從過去汲取經(jīng)驗，又如何展望未來，這是世博會帶給人類與世界的瑰寶，也是它最核心的價值。
拋開世界，讓我們以一個普通民眾的視角來看待世博會，我們會發(fā)現(xiàn)，世博會是一個充滿友好氛圍的大型展覽，人們有機會體驗最新科技，還有很多娛樂設施可供人們玩耍。但更多的，世博會真正給當?shù)厝藥淼模赡苁俏磥淼乃{圖與城市的改變，這些城市伴隨著世博會的籌備進行了優(yōu)化與新建。譬如1970年大阪世博會，大阪為了解決人口稠密的問題，在世博園區(qū)與大阪市區(qū)間規(guī)劃并建起了一塊人造居民區(qū)——吹田市。其設計理念集綠地、緊湊住宅區(qū)與往返城市的交通設施于一體，機場也得到了擴建。同時，連接東京的特快鐵路也修葺完畢。上海世博會也有類似的例子：世博專線在世博會閉幕后成為了軌交13號線的區(qū)間。
我用世博會博物館中的兩句話，來作為本文感悟部分的結束語：“世博會孕育的文化精神將是不朽的”；“世博會的故事會經(jīng)久流傳”。
其實還有很多是我在博物館中學到但未能跟大家一一介紹的。如果想要更深入地了解世博會，一定要去博物館實地考察。無論是各界世博會的核心價值，還是館內(nèi)的眾多藏品或是模型，都會讓你感到震撼。甚至各場館的bgm，都是那么地自然、恰到好處。當我看完關于上海世博會的一些影像資料，眼里泛起了淚花，我也不知道彼時的我是什么情感。
總之，眼見為實。歡迎去到，世博盛宴。
《博物館》觀后感5
20xx年5月15日早上9點多，我們抵達福建馬尾船政文化遺址群中心中國船政文化博物館，所以我們首先在博物館里面開始了這段似有目的卻沒有計劃的參觀。
在參觀博物館之前，我僅僅是把這一次的實踐課當成一次因為教學需要所以需要去的戶外課，當我進入博物館里面，這個想法在腦海里慢慢的就被磨滅了。在序廳里面看到的那兩架大炮，是我喜歡這個船政文化遺址群的開始，再往上走，從墻上展示的該被銘記的自鴉片戰(zhàn)爭開始的屈辱歷史照片到看到掛在石壁上的錨，前方的視野慢慢開闊，一上二層便看到的左宗棠和沈葆楨兩句銅像，而后看著在這一層展覽的一些奏折、船政成就等，這些也只是大概的瀏覽過去，并沒有好好駐足去細看……就這么的在5層之間穿梭著大致的參觀著中國船政文化博物館，一個小時左右的時間里，匆匆的參觀過那幾百件的展覽物，也有參照著視頻對于模型有了進一步的了解。
此次參觀中國船政文化博物館，雖然沒有能夠好好的一一去仔細觀察，有些遺憾，但是也在心里激起一陣的小波瀾。在以前上歷史課的時候，最多的也就是通過圖片來了解，而這一次能夠這么的和文物面對面，也是小小的激動，也在看到一些的視頻模擬展示時感慨先人們的偉大，在那個時候沒有像現(xiàn)在這樣有大型機器可以幫助作業(yè)，卻能完成一件件不可思議的事。
第二站，我們來到了與中國船政文化博物館相鄰的福州馬江海戰(zhàn)紀念館，即福州昭忠祠。在這里明顯的心情就有些壓抑，先進去一間間小房間里面粗略的參觀了，最后我在陳列著烈士牌位的大廳口默默站里停留了1分鐘，在當時，我也不知道怎么表達，只有用這方式來表示我心里面對于他們的'敬意。隨后，我拾級而上，來到了馬限山中坡炮臺所在，站在這里面朝江面，現(xiàn)在由于樹木的生長使得望向江面的視線部分被遮擋了。再沿著已有的被建設的小路向前，來到了英國領事分館，再往下是梅園監(jiān)獄舊址以及圣教醫(yī)院院長公寓。在這三個地方，我們也沒有過多的留步，因為上漆使得英國領事分館以及圣教醫(yī)院院長公寓充滿著一股難聞的氣味，而梅園監(jiān)獄舊址，初初的還以為是英國領事分館的一個小分院，稍稍往里面走，雖然我們來的這一天溫度最高達31攝氏度，但是這里給人一種陰森的感覺，我們也就這么大概的在最外面走過便往山下走。下山之后經(jīng)過中法馬江海戰(zhàn)烈士墓，在這里，我依然采用默立在碑亭前的方式來表示敬意，而后在旁邊的小石碑上看到的那一段文字是我深感震撼，將原來的九冢遺骸遷入園中，埋骨處長49米，寬10。9米，高1。03米。對于那一時刻的我，內(nèi)心里面只有一個想法，就是自己好無知，對于歷史上的一些事情只是粗略的知道一些就以為自己能夠了解，而站在這里才發(fā)現(xiàn)自己簡直渺小到可怕。思往昔，多少忠魂豪杰埋骨他鄉(xiāng)，一步步的抗爭，縱使失利，依舊在歷史留下深深的一痕。
在本次短短兩個小時左右的實踐課，是遠遠不夠去好好的感受太多的有關于船政文化，但是在我的心上烙下了一筆，在博物館里面的一塊大石上那句“以史為鑒知興替，殘船古鐘警世人”便是最好的表示。這次的時間太短，我還是會選擇一個時間，再過去好好感受一下它的氣息，讓心靈在這里迎接一次新的洗禮。
《博物館》觀后感6
當我來到五邑華僑博物館門前時，心情激動不已，感慨萬千，似乎已被博物館的深厚所觸動。這次的參觀的確使我獲益良多。
五邑華僑博物館分為六個館，可以概括為：金山尋夢，海外創(chuàng)業(yè)，碧血丹心，僑鄉(xiāng)崛起，五邑新篇，華人之光。
老僑民離鄉(xiāng)背井來到大洋的那一頭，過著困苦潦倒生活，在外勞碌半生，以致滿面滄桑。金山尋夢之旅，埋葬了多少青蔥的年華，這又是一種多么無奈的滄桑；但是它同時使一些人脫穎而出，功成名達。歷史猶如一條濤濤不絕的河流，埋葬心酸和孤獨，是非成敗轉頭空。如今我們站在如此的高度，俯瞰繁華，這都是他們用自己的身軀堆砌起來的，“前事不忘，后事之師”，我們應該銘記那段艱辛的歷史，緬懷那些逝去的背影。 異國的流浪，孤身徘徊在夢想與現(xiàn)實之中，猶如一葉浮萍，漂泊漂泊，忍受排華法規(guī)的歧視，自強不息，靠自己勤勞的雙手，用血和汗在這片陌生的土地上打造一個飄渺的夢想。現(xiàn)實的殘酷不得不迫使他們留在異鄉(xiāng)，他們?nèi)允切南底鎳�，一張張泛黃的郵票，一張張褪色的銀信，一顆顆牽掛的心，承載著血濃于水的親情和綿綿的鄉(xiāng)愁。海外創(chuàng)業(yè)，他們肩負著祖國的夢想。
碧血丹心，正是司徒美堂、馮如、鄧蔭南、陳少白、李是男、黃三德、鄭潮炯等一大批愛國華僑積極參加辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等挽救名族于水深火熱中烈士們的真實寫照。海外華僑時刻關注著民族的危亡，勇敢地挺身而出。他們義無反顧地用汗水和熱血，甚至可貴的'生命，為中國的繁榮昌盛鋪就了一條康莊大道。
僑鄉(xiāng)崛起，清末民國時期，五邑華僑夢想著要建設自己的家鄉(xiāng)，使子孫后代不再到處漂泊異鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)，妻離子散，這種源源不斷的鄉(xiāng)土情懷匯聚成一張張匯票，給這片土地注入新的血液，成就了僑鄉(xiāng)的崛起，成就了今天的五邑。當年，僑匯成了僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。如今，五邑地區(qū)與海外華僑社會形成了緊密的人流、資金流、物流和信息流的聯(lián)系網(wǎng)絡，僑鄉(xiāng)社會已經(jīng)形成。
在20世紀70年代末以來，五邑地區(qū)迎來了新的篇章，僑鄉(xiāng)移民越來越頻繁，擴展了海外五邑移民的分布范圍，更促進了五邑事業(yè)的進一步飛騰發(fā)展。對此，我不禁感嘆，五邑華僑為五邑地區(qū)，乃至整個中國的改革開放打下了堅實的基礎。
華人之光，熠熠生輝。一張張古樸的照片述說著當代華人的不朽功勛。在他們身上，集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進步的五邑人傳統(tǒng)和精神。在這片沃土之上，孕育了一代代優(yōu)秀的華僑，在各自的領域做出了卓越的成就，推動了中國乃至整個世界的經(jīng)濟，政治，文化的蓬勃發(fā)展。他們呈現(xiàn)出來的僑鄉(xiāng)情感，愛國情懷是不容置疑的，更為世人所敬仰！
在這默默的心靈對話中，我感受到血淚奮斗是僑鄉(xiāng)歷史的底色，家鄉(xiāng)、祖國的榮辱興衰時刻牽動著他們的內(nèi)心。五邑華僑行走在中外文化碰撞的歷史長河，承載著中華傳統(tǒng)的烙印，融入異質(zhì)的文化環(huán)境，作為世界文化交流的使者，為居住國多元文化的格局豐富了色彩，在家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的空氣中注入外來文化的清新，其貢獻具有普遍的世界意義。
這次心靈的對話，給我?guī)砹诵撵`的洗禮，帶來了內(nèi)心對華僑的崇敬，讓我們由衷地向五邑華僑華人致敬！
《博物館》觀后感7
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時終于到達河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個字。我頓時感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進門便是那重達875公斤的司母戊大方鼎。遠遠望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個面帶微笑的'人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當時的青銅器鑄造技術已達到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個甲骨文的“洹”字；走進殷墟博物館，正前方的墻上是一個甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時光走廊”，我們來到了4000年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風來水上自成文”一句詩。進入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個三聯(lián)簋，能同時烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
《博物館》觀后感8
今日在學校的領導組織下，我們來到位于北京長安街沿線的首都博物館。剛來到這個壯觀的比武官時，我們的心境是無比的激動，從外觀上看這個比我館的設計是十分獨特的，有一個像綠色的大鐘似的東西突出來，拒收這是一個十分大的放映廳。從總體上看這個東西體現(xiàn)出了我們中華民族的特色。
一進入博物館大廳，映入眼簾的是一面碩大的老北京式大牌坊，頓時一股濃濃的京味氣息撲向我們。我們首先參觀了“大英博物館”，在這個館中有272件展品是英國博物館捐獻出來的，展品出自古埃及，古希臘，古羅馬等不一樣時期與各大洲。同時記錄了不一樣人群和個人的多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有許多的展品都是舉世無雙的`藏品，并且是首次在中國展出。如來自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時用哨，著名畫家倫勃朗的版畫代表作《三個十字架》，達·芬奇的《裸體男子畫像》，拉斐爾的《圣女像》等。我想這些展品的展出意味著我國與別國文化的交流。經(jīng)過展出我們能夠更好地了解自然，了解世界，了解我們的歷史。當然看完大英博物館的展出，讓我不得不向一個問題，為什么要“侵略”別國的文化如果
少一些侵略和掠奪，每一個國家都能夠完好的把持各國的文化，在以后各國的交往中，能夠享受一下各國的文化歷史的特點。還有在以后的交往中就會少一些糾紛!
中午午飯過后，我們來到首都博物館的其他展館。這個展館一共有五層，每一層都據(jù)有各自的特點，并且體現(xiàn)出了我們中華明祖的特點與風采。二層的展區(qū)主要是一些歷史事件及一些關于歷史事件的產(chǎn)品，在這一層，我們找到了許多關于歷史課上的指示，經(jīng)過蘭立體電影與詳細地介紹，讓我們對歷史這一學科更加得感興趣，并且知識也掌握得更加牢靠。同時也明白了在新中國成立前，我國的幾個重要轉折點的實踐與電表的人物，經(jīng)過這一層參觀讓我更加的熱愛祖國，并且有一種想為祖國獻出自我全部力量的決心。而第三層則是我國的建筑，進入展館，我們能夠看見許多的古建筑的模型和一些門上的裝飾品，在那里我了解到我們北京的幾個“門”的分布及名稱。經(jīng)過我們對“門”和建筑裝飾的了解我們能夠更好地看出，我國古代人的生活氣息及生活習慣。才能夠養(yǎng)成更好的生活習慣，提高自我的生活質(zhì)量。
而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得十分的莊重，并且具有神圣的感覺，每個國家的佛像都是不一樣的，都具有各國的特點。從中我們能夠了解到，以前的人們拜宗教的程度以及信仰與愛好。以便于我們以后的學習和研究。
最具有民族氣息的就是五樓的展出，在那里我們能夠找到許多的舊式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盤”等，這些都是老北京的特色玩意兒，并且還有描繪，嫁娶的展館。真是京味十足呀!讓我們感覺到了老北京人的熱情與熱鬧。并且經(jīng)過這些東西的展出讓我們明白了許多北京的習俗，和國粹“京劇”的歷史!
總體來說，這次的首都博物館僅有是有意義的，有必要的。因為經(jīng)過參觀我學習到了許多歷史知識，還看到了世界聞名，讓我了解了許多歷史事實的真相，認識了自然。了解到了老北京是如此的熱鬧與好玩。這讓我更加的熱愛學習，熱愛歷史，熱愛自然。熱愛祖國!
《博物館》觀后感9
這次去北京我們?nèi)ヂ糜�，媽媽和爸爸還帶我去參觀了北京天文館。
走到天文館，它的外墻全是用玻璃做成的，從外面看里面沒有一點水泥，所以我們叫它玻璃幕墻,然后我們從一個由很多三角形組成的玻璃們走了進去。
首先映入我們眼簾的是一個周圍有很多星球的走廊，那里是一個大熒幕跟著走廊往里會看到有很多的星球在死亡，演變成星云。還有許多的星球圖形、模型，有地球、火星、木星、土星、金星.......所有太陽系的行星都展現(xiàn)在這個大廳。天文館里有許多東西，而我要介紹的卻不是這些，是我認為最精彩的3D、4D電影。
哎呀!不好了，我們要看電影的時間到了，于是我便沖向電梯不等電梯下去，我便已經(jīng)沖到了入口處把票給了收票的人，不等她還給我票，我已經(jīng)坐進電影場了，這場電影的名字叫做《大爆炸》描述的是怎樣產(chǎn)生的宇宙、太陽、以及所有的星球，看時我們還有一副眼鏡，你該問了：“這有什么用?”告訴你吧，那眼鏡是用來使電影成為立體的“立體眼鏡”明白了吧。
看完后我覺的宇宙中值得我們學習的東西還有很多很多，我還想繼續(xù)看其他電影。
在我一次次請求下，我終于能去看4D電影《穿越寒武紀》了，這部電影講述了恐龍是怎樣誕生的、又是怎樣毀滅的，最后是怎樣出現(xiàn)了人類、動物、花草。在看電影的時候，我看到一種現(xiàn)在地球上沒有的生物“奇蝦”，在它出現(xiàn)的同時我們座位前突然噴出了水和風，我們一下子被這“派頭”嚇住了，我的小叔叔不小心把頭碰到了前面的座椅上，發(fā)出了一聲慘叫“嗷!”我聽到后發(fā)出了一聲大笑，把周圍正在看電影的人都嚇了一跳。
看完后我又一次體會到浩瀚的宇宙中有那么多的新奇事物要我們?nèi)ヒ徊揭徊饺ヌ剿魅ネ诰颉?/p>
還有一場電影我沒看，我正想著求媽媽給我買票，結果回過頭去，就看到票已經(jīng)買好了。我想：一定是媽媽經(jīng)不起我的折磨，才買票給我!我一想到這便哈哈大笑，媽媽不解的.問：“你怎么了?”我一聽這話笑的更厲害了。這時媽媽看了看表說：“還笑啊，你要再不去可就晚了，就該哭了!”我馬上停下來，急匆匆的直奔2樓。
我剛趕到影院電影就開了，我心想：下次一定叫他們早點買票，不然遲到了怎么辦?我在心里發(fā)了會牢騷的同時電影開始了。這次的電影是《夢幻星空》。從這部電影中我知道了一顆恒星死亡后會發(fā)生星云爆炸，爆炸時星球會把它的能量全部釋放到宇宙中。然后恒星釋放的能量慢慢變成星云，星云的中間有一個白色的星球那就是星球的原形。這部影片還說一億年后太陽會爆炸，太陽的爆炸會使太陽系的所有星球跟著太陽一起滅亡(包括地球)看到這里我想：如果到那時太陽真的爆炸，人類怎么辦?我們的子孫后代怎么辦?想想都覺的很可怕。
這次來北京天文館讓我學到了在我們那個城市學不到的知識，還讓我看到了在我們那個城市看不到的3D、4D電影。下次如果可以，我一定還會來北京天文館繼續(xù)我的天文知識的學習。
《博物館》觀后感10
參觀完南京博物館后，我的心中滿是震撼之情。展列在博物館中不少珍貴的國家級文物令我大開眼界。但是有件事非�？上В覜]有找到金蟬玉葉，這令我十分沮喪。我之前有在書上看過它的介紹：“明金蟬玉葉，一只形神畢肖、金光閃耀的蟬立于玉葉上。它側身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，蟬翼左右各兩。玉葉系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，葉片打磨細薄呈凹弧狀，分為八瓣�！蔽淖纸榻B旁還附有一張金蟬玉葉的圖。自打我第一眼看到它的時候，我就被它精巧的造型給驚艷到了。盡管只能看書上的平面圖，但是我依舊能一眼就看出金蟬玉葉的制作技術十分復雜，因為整個蟬體形象逼真，栩栩如生，仿佛下一瞬間這只金蟬就會脫離玉葉，在空中翱翔。
不過這只是一個小插曲，其它展列的文物都十分精致，比如唐三彩。雖然唐三彩在唐時間只有短短九十多年，但卻為中國后世留下了數(shù)不清的藝術財富。唐三彩中令我印象深刻的是唐三彩天王俑和鎮(zhèn)墓獸。
鎮(zhèn)墓神物大多是為了震懾惡鬼以及盜墓賊，所以造型上都多為恐怖嚇人。天王俑就是典型例子，其長相兇神惡煞，劍眉怒目，目光懾人，腳踩一只似人又非人的小鬼，一股力量和霸氣呼之欲出。鎮(zhèn)墓獸多是給墓道里增添一股靜謐恐怖的氣氛，唐三彩鎮(zhèn)墓獸也不例外。據(jù)史書記載，鎮(zhèn)墓獸的設置最早出現(xiàn)在東漢墓中，是形體最大的隨葬明器，古人相信鎮(zhèn)墓獸威猛兇狠的形態(tài)能保護墓主人不受鬼怪的侵害。
另外我還參觀了藝術館的陶俑，這些生活類的陶俑氣勢雖不如秦始皇的兵馬俑來的壯觀，但其真實地反映了古代人的生活方式和娛樂方式這一點，還是令我覺得它們的.價值不比兵馬俑少。
另一件令我十分震驚的寶物就是金縷玉衣。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體十分相似，玉衣是穿戴者身份等級的象征。一般皇帝身穿金縷衣，而貴族只能穿銀縷衣。當時人認為玉可以令尸體不腐化，有保存尸體的效果，所以古人十分重視玉，并把玉作為一個十分重要的禮器。
遠古印象館中陳列了一些恐龍化石和遠古大象。這是一般博物館都會陳列的物品。雖然骨頭都是拼接起來的，但我仍能想象，站在我面前就是一只活生生的史前動物。
另一個民國館我也非常喜歡，我本身十分喜歡民國，覺得那是一個很神奇的時代，既有中國特有的文化氛圍，又有濃濃的西方風氣，盡管是個動蕩的年代，但卻是一個社會民主的時代。
在現(xiàn)代雕塑館里還看到了許多名人的雕塑，其中還有我最喜歡的馬三立。從小喜歡相聲的我，十分喜歡馬三立。滿心歡喜的跟雕塑合了一張影。
此次南京博物館參觀之旅，令我受益匪淺，我不僅見識到了古代人民的智慧，創(chuàng)造力和勞動力，也感受到了中華五千年的悠久歷史文化積淀，此次旅程意義非凡，如果還有機會的話，我一定還會在參觀一次。
《博物館》觀后感11
6月30日上午，機關服務中心組織黨員活動參觀北京博物館，看到一對對的小學生在館前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁喚起兒時的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時刻變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是七一前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出時刻準備著，做共產(chǎn)主義接班人。然后參觀，回來老師讓我們寫觀后感，只記得其中一句話，看了一堆石頭、瓦片、破盒、破罐，特沒勁，大刀但是真家伙。
幾十年后的七一又參觀博物館，也許還是此刻學生時代，每次參加什么活動，老師都要布置作業(yè)寫觀后感的習慣，此時別有一番風味在心頭，讓我又想寫點什么。
本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅游每到一地，只要有時刻條件許可，都把參觀當?shù)夭┪镳^作為首選，他是你了解當?shù)氐娜宋�、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受，讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。
記得小學時代，第一次參觀天安門側的中國革命博物館，那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好處所在，只對刀槍感興趣，也激發(fā)了我動手的潛質(zhì)，參觀后就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以后的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發(fā)了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館，又是一種不一樣的心態(tài)與感受了。
當你步入博物館就如同進入了時光隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上方雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。
當我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的資料，站在遠處看，你似感覺到畫中的'人物飛翩翩得向你走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行蕓，感覺妙不可言。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術品，你就明白了什么事巧奪天工了。
在瀏覽神采各異的瓷器時，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的運行，讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)，你不得不感造物主的神奇。
北京風俗展又讓我聯(lián)想去探討，為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。
走馬匆匆時進午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。
晚臨睡前有習慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說：老僧三十年前來參加禪時，見山是山，見水是水，及至之后親見知識，有個入處。見山不是山，見水不是水。而今得到個休歇處，依然見山是山，見水是水。這是一段充滿禪機的話，看到此語頓覺感悟，這天的感受不就是悉山不是山，秀水不是水的意境嗎？
其實我們的人生，還有藝術不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎？人生三境界，說的是人生不一樣年齡段的人，對客觀世界的認識過程。這天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨特的感受，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號上，以為記：
于西城三里河悟堂南窗下
《博物館》觀后感12
伴隨著春天的到來，國家博物館也迎來了復蘇的腳步。國博重裝運營后，《復興之路》是國家博物館重新運營的重點展出之一。
20xx年3月27日，一個陽光燦爛的日子，天安門廣場附近都是熙熙攘攘的人群，有國外友邦的旅游人士，也有來自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧、隊伍最長的當屬國家博物館的參觀隊伍，一大早就排起了長龍，雖然人多，但是井然有序。在經(jīng)過了2個小時的排隊候，我進入了國家博物館的主展區(qū)，找到了《復興之路》主題展覽區(qū)。
《復興之路》展區(qū)通過回顧1840年鴉.片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領導全國人民爭取民族獨立人民解放、國家富強人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會主義、改革開放等一系列國家基本路線方針的時刻，同時也展現(xiàn)了屹立于世界的一個繁榮富強的中國。
此次《復興之路》總共分為五部分，以時間為順序，通過大量的圖片、史實、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國近170年來的風風雨雨。在參觀舊中國鴉.片戰(zhàn)爭時，心情無比沉重，一組《苦難的中國人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個小孩，每個人的眼神充滿了無奈和痛苦。這組雕塑是當時中國人民的一個縮影。辛亥革命的爆發(fā)是中國人民不滿國內(nèi)現(xiàn)狀，對國家未來進行的一次偉大的探索，而新文化運動則解放了國人的思想，給中國人民帶來了新的思想浪潮。而當看到中國共產(chǎn)黨的.成立和第一次代表大會的召開時，國內(nèi)的先進生產(chǎn)力的代表為國家找到了一條全新的道路-建設社會主義中國的新道路。這是全中國人民的希望，自此，中國人民有了奮斗的方向。
在共產(chǎn)黨領導下的中國，無數(shù)的革命先輩為了中國人民自己的事業(yè)而前仆后繼，無怨無悔，無論當時的生活是多么的艱難。在這個篇章中，我看到了有關苦難的另外一組雕塑，名稱是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅定而深邃，無不展示了當時人民對未來的堅定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門城樓莊嚴的宣布中華人民共和國成立的時刻，中國人民從此站了起來，無數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實。自此中國人民走上了國家復興的偉大之路。從建國時期一窮二白的國內(nèi)現(xiàn)狀、帝國主義封堵圍截的國際事實，中國人民不畏強權，始終堅持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過自建國以來60余年的發(fā)展，尤其是改革開放為國家的發(fā)展注入了新的動力。中國人民在偉大的復興之路上，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。
參觀《復興之路》展覽后，我思緒萬千，既感慨幸福得來之不易，又感受到了國家的繁榮和富強。而我作為新時代的千萬黨員的一份子，又有一種強烈的責任感，我們既要維持國家的繁榮和富強，也要進一步的擴展國家的綜合實力，實現(xiàn)我國偉大的復興。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開來，繁盛恒昌”，相信祖國在我們這代人的繼續(xù)努力下，國家會更加的昌盛。
《博物館》觀后感13
期初，當老師說要我們?nèi)⒂^博物館的時候，我很是不能理解，想的單純，搞不懂大學語文課同博物館之間到底有什么關系。迷迷糊糊的，我也是到了天津博物館，說來慚愧，我作為一個地地道道的天津孩子，卻是鮮少到博物館去，美術館倒是時不時逛一逛。我幼稚的認為，博物館里面，透明玻璃展柜里陳設的一件件舊物，與我之間的距離太過遙遠，我能觸及到的只是指尖冰涼。他們塵封已久，他們的故事很多，我卻覺得古板又無趣。再加上曾經(jīng)的老博物館，連外觀，都是肅穆的，似一個不茍言笑的老者。
此次到博物館來，正好是春天，上午九十點鐘，陽光正好，藍天，綠樹，湖水，微風吹得人在花香里肆意綻放。讓我覺得涼涼的博物館，似乎也通了些人情味。
說來也巧，這次來參觀，可謂有意外收獲。天津大學建筑設計專業(yè)的學生作品正在展出，我是環(huán)境專業(yè)的學生，自然是興趣盎然。所以，這次的觀后感，我決定好好寫一寫我對這個臨時展覽的體會，可能涉及到專業(yè)知識過甚，又與大學語文課偏離了，但也請當做是一個設計癡兒的有感而發(fā)。
展廳在4樓一個小過道的盡頭，不是很好找，卻將展廳同外面有些嘈雜的人群隔離開來。此次展覽是天津大學建筑學院“教學實驗班”三年來同學們的作品匯總展示。想必也是些非常優(yōu)秀的同學們。展廳不大，光線卻很好，墻上有學生們做的設計圖樣和設計思路說明。陳設的是學生們制作的效果模型。我從序言開始閱讀，逐一閱覽著設計作品。比起我們現(xiàn)在水平和知識，這些學生的作品顯得成熟完整了許多。他們設計的主題是“真實與想象之間”，大多是利用現(xiàn)有的環(huán)境，再創(chuàng)作。每一個作品都能體現(xiàn)出作者的個性和用心。其中有一個作品我印象很深。他做的是一個莫奈畫作的博物館設計，巧妙地利用了光，建筑整體幾何形鮮明簡潔，錯落有致，相互層疊的同時又能讓光線充滿室內(nèi)。但是最讓我感動的不是他和別人做的不一樣，而是他理解了莫奈，他希望能夠通過這個博物館的設計，讓參觀的人也能感受到和莫奈的畫作一般，柔和、自然又多變的，讓人感動的光線。這是一個真心熱愛藝術的人的熱忱，他在向人們訴說美。雖然這個作品可能永遠只是一個模型，在實際操作上還難以實現(xiàn)，但是，我認為他就像一個美麗的夢，會在這個設計師的心里發(fā)芽，讓他能一直有一顆赤子之心，去愛藝術。
也許我也是一個發(fā)燒友，所以才有此共鳴。但是整個展廳參觀過后給我最大的'感覺是，博物館，似乎離我也很近。和我同齡的人，他們的作品就可以走進博物館，這個曾經(jīng)在我心里冰涼又疏遠的地方。
我在參觀完天大展覽之后，又去了別的展廳，玉器、字畫、傳統(tǒng)民俗，那些玻璃后面的物件，那些物件里面的故事，還是以前那樣，但又好像不太一樣，他們像是從古書里跑到了說書人的嘴里，變得可親又和藹了。
離開博物館的時候，門口已經(jīng)排起了長隊，很多外國游客都拿著票，等著進館參觀。我似乎逐漸理解了那些到了陌生地方就會先去博物館的人。博物館里面是一個城市精魂。你觸摸冰涼的玻璃面的同時，觸摸的是溫熱的，跳動的歷史。
《博物館》觀后感14
5月2日下午，我來到了位于市中心的柳州市歷史博物館，酣暢淋漓地享受到了一場“歷史文化盛宴”。
該館成立于1958年，是中國歷史類地方博物館。該館曾先后發(fā)掘一些古墓和柳江人化石、白蓮洞文化遺址，發(fā)現(xiàn)了大龍?zhí)鄂庺~嘴古人類遺址和華南洞穴化石動物群。
據(jù)該館館員介紹，柳州市博物館占地面積一萬七千平方米，建筑一萬二千八百平方米，是中國同等規(guī)模城市中最大、最具歷史韻味的博物館。新館的建成共投資了五千多萬元，館內(nèi)共藏有文件六萬多件。主要為古代青銅器、玉器、陶瓷器、書畫、金銀器、古生物化石、古人類化石以及石器、木雕、石雕、碑刻、造像、民族文物、革命文物等。
其中以壯、瑤、苗、侗族民族民俗文物較突出。一級藏品20多件，以戰(zhàn)國扁鐘、漢代錞于、鏡和銅鼓為珍貴�！娥^藏文物陳列》是該館的基本陳列。以歷代陶瓷、青銅鐵器、書畫、玉石、金銀飾件、雕刻工藝品與古生物和古人類化石等為主要內(nèi)容。
站在陳列館內(nèi)，仿佛時空隧道將我們帶回到那些蠻荒歲月，帶回到原始時代。
這里的化石橫跨寒武紀、三疊紀、震旦紀，其中包括僅存于中國，距今約兩億四千萬年前的三百多件“貴州龍”化石，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的海生龍化石。五條剛出生的小恐龍，還沒來得及享受到生命的喜悅就被泥石流所淹沒;處于胚胎期的恐龍蛋，在瞬間被凝固。
“柳江人”是迄今為止在中國以至東南亞發(fā)現(xiàn)的最早的現(xiàn)代人化石，距今已有四到五萬年歷史。柳江人穿越了五萬年的歷史長河，將他們的堅韌與智慧展現(xiàn)在我們面前�！傲恕钡娘B骨、脊椎骨、肋骨、骨盆和大腿骨顯示著生命的存在，大量的陶器、石器、骨器和蚌器告訴我們他們生存的智慧和艱辛。
這次參觀讓我了解到柳州市這個歷史悠久的歷史文化名城的深厚的文化與歷史底蘊，也使我認識到博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的'真正意義，這是一種公共文化資源，具有鮮明的社會公益性特征。
月圓是畫，月缺是詩。而歷史文物真實的殘缺本身就是時間置于其上的顯示其滄桑與厚重的標識。比如托爾斯泰墓，真實成就了它，真實讓她在樸素中沉默的同時被茨威格稱為了世界最美的墳墓;比如石雕維納斯，殘缺成就了她，殘缺讓她在空白中獨舞的同時擁有了給人們想象的整個空間。
唯遺產(chǎn)方知興衰，于是踱步于這些展品之間恍若蕩舟于歷史的長河，努力的想要逆流而上但用盡全力卻也只能前行短短的一程，因為太過厚重。
當歷史的車輒被越來越多的新鮮腳印所覆蓋時，累累風塵也覆蓋了歷史那多皺的眉宇。于是曾經(jīng)火紅的記憶似乎已被時間慢慢褪去了色彩，黯淡了光亮，削弱了溫度。然而終究沒有，終究不能。那種歷史所特有的獨特滄桑與厚重內(nèi)涵畢竟在這片柳州的大地上沉淀了幾千個年頭!當歷史越來越近，體味過世事滄桑的人，對于那激情燃燒的歲月反而心若止水。經(jīng)歷過了，方覺醇香恒久。
通過這次參觀，我對自己的所處的環(huán)境有了一個正確的認識，也使我更加熱愛這塊土地，更加珍惜大自然給予我們的一切，我會積極努力為建設好這塊熱土做出貢獻。
《博物館》觀后感15
一進博物館就是一個大廳，大廳里有指示牌，上頭清楚地介紹展區(qū)的分布。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
首先我來到的是“古代繪畫藝術精品展廳”，那里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我能夠說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家經(jīng)過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結構我來到了三層的“明清書法藝術精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術的特色。四層有“燕地青銅藝術精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心境。
四層還有我最關注的也是看的最仔細的“古代瓷器藝術精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術的歷史風貌。
劉墉書法作品
那里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書上見過，沒想到這次能夠見到實物，這讓我十分的興奮。有一件工藝絕對堪稱精細，那就是景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風尚。瓷枕鏤雕精細，集建筑、舞臺與瓷塑藝術于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺竟也雕刻的如此精致。并且它的舞臺梁柱、欄桿都十分的.細，真怕輕輕一碰就會斷掉。不明白怎樣會保存到此刻還這么完整。真是讓我激動感慨萬分!陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開眼界了，可惜記憶有限，不能在那里一一列舉了。真期望還有機會，讓我看的更仔細一些。
依依不舍的離開了四層，來到了五層。五層是“古代玉器藝術精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術特色。我十分喜歡青白玉，看上去十分的純凈，有些能夠說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展。
時間就這么匆匆過去了，沒有辦法，我依依不舍的離開了首博。真想讓我的家人也來看看，絕對不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，我到此刻都處在興奮之中。
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