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《大明宮》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定有不少感悟吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《大明宮》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《大明宮》觀后感1
整個(gè)系列共有6集，每集約25分鐘，分別是迷城幻影，丹鳳朝陽，日月當(dāng)空，盛世榮光，繁華如夢，鳳凰涅槃。絢麗的特效和詩化的解說詞充斥了整個(gè)影片，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回時(shí)而渾厚跌宕的曲子更平添一分遐想與浪漫。它給予每一個(gè)看它的人一種深情，一種只要看見"唐"這個(gè)詞便從嘴角揚(yáng)起微笑的沖動(dòng)，在某個(gè)花香吹暗塵的午后，能夠回想起它幽微柔軟，細(xì)膩繾綣的低語就心生向往。我想導(dǎo)演一定和我一樣也有著一個(gè)盛唐夢，被淹沒在士子游女，錦衣珠翠，油壁香車，檀香墨塊這些詞語的堆砌與交疊里，不愿醒來。
很喜歡導(dǎo)演所述說的`唐玄宗的故事，溫婉而纏綿，像是不知出自那一家梨花深院里渺茫而哀愁的歌聲。世人皆苛責(zé)玄宗寧為美人誤天下，而后又為天下棄美人。而然我寧愿相信，他只是一個(gè)不知世事的頑童，表面上沉然自若揮灑中州，實(shí)則耽于幻想天馬行空。如果說唐太宗李世民是務(wù)實(shí)派，那么唐玄宗李隆基則是一個(gè)不知不扣的幻想家，他能夠接納仗劍執(zhí)酒狂放不羈的李白，能夠允諾李白以一介布衣之身出入皇庭內(nèi)苑，便說明他和李白其實(shí)骨子里是同道中人，他或許也是從內(nèi)心歆羨這個(gè)白衣茹素的謫仙人的吧。如若沒有這浩蕩無涯的江山羈絆，他或許明日便攜三尺青鋒，醉一江春水，鳳歌笑仲尼，散發(fā)弄扁舟而去了。
可是命運(yùn)不會(huì)給他這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他便只能醉臥于溫柔鄉(xiāng)美人膝。上元佳節(jié)，大明宮鎏金朱雀燈璀璨而輝煌的光影里，香氣杳杳飄散，透過芙蓉蕙帳，在那個(gè)穿著霓裳羽衣的身影周圍氤氳出一片迷離的幻影。飄舉的長發(fā)，婉轉(zhuǎn)的腰肢，漫卷的瓊絲裙裾，叮當(dāng)?shù)沫h(huán)佩朱玉，若斷若續(xù)好似要乘風(fēng)歸去。浮生若夢，為歡幾何?此時(shí)的他和她，亦尚且不覺華宴終有散，世事總無常吧。
于是我便不愿再往下看，不愿看見動(dòng)天柝地的漁陽鼙鼓只一夕間就打碎了他們的海誓鴛盟，不愿看見這座錦繡的宮殿被紛亂的馬蹄肆意踐踏與蹂躪。驪山語罷清簫半，淚雨零鈴終不怨，命如飄蓬，江山傾覆，生離死別，天下易主，飛光不過須臾。于是再到上元佳節(jié)，就只剩他一人燈下獨(dú)酌，一瞬間，不堪許多悵恨，難掩愴然。第二年春草再綠，世間已沒有楊玉環(huán)。三十三言夢一場，落花時(shí)候，再?zèng)]了那人笑眉如天上初弦。從初見到身死就像是一個(gè)夢，逝者不可留，往者不可追，郁郁填埋于心頭的到底是徹骨的相思，還是入髓的悔恨，又有什么值得深究的呢。
他讓工匠為死去的她畫像，然而他又哪知"世間無限丹青手，一片傷心畫不成"的道理?
"善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空中華及第二月。"
何來第二月?
千江水有千江月。
《大明宮》觀后感2
《大明宮》這部電影就較好的做到了這一點(diǎn)。在影片中我們不僅僅看到了令人震撼的大明宮建筑，而且也看到了生動(dòng)的歷史故事。金導(dǎo)接收采訪時(shí)說他透過電影展現(xiàn)出來的60%是根據(jù)史料，40%是根據(jù)想象。這樣一來，影片所講述的資料既有了歷史的依據(jù)，避開了瞎編亂謅之嫌，同時(shí)又有了鮮活生命力，吸引了觀眾的眼球。
特技的運(yùn)用能夠說是《大明宮》的又一亮點(diǎn)。電影與紙質(zhì)媒介，收音機(jī)等傳播方式相比本來就具有集聲音，圖像，文字等于一體的優(yōu)勢，特技的運(yùn)用更是使電影如虎添翼。《大明宮》的制作集中了全國在此方面最好的專家顧問和古建專家，以及美國好萊塢的技術(shù)專家，因此從技術(shù)層面上，《大明宮》取得了巨大的成功。透過電腦特效展現(xiàn)了大明宮的宏偉氣魄，把大唐博大、自容、包容的精神體現(xiàn)的淋漓盡致。
在人物的塑造上，可謂是別出心裁，讓人眼前一亮。比如以挽救馬球比賽的敗局引出李隆基的出場，塑造一個(gè)英姿颯爽膽識過人的男兒形象;又用歌舞塑造了大唐的女子。其中印象最深的是楊貴妃這個(gè)形象的塑造。首先在外觀上打破了人們一貫認(rèn)為的“環(huán)肥燕瘦”，找了苗條的白雨飾演楊玉環(huán)。我查了白羽的相關(guān)資料甚至看了她的'博客，覺得這樣的女子飾演楊玉環(huán)確實(shí)很適宜。她具有濃郁的古典美的外表與清秀娟慧的氣質(zhì)讓人耳目一新，美妙的舞蹈更是讓人贊嘆不已。我覺得她是我最喜愛的“楊貴妃”。導(dǎo)演突出了楊貴妃的能詩善舞的諸多方面的才藝以及聰慧伶俐、善解人意的性格。玄宗與臣子下棋時(shí)陷入困境，貴妃以貓和局，挽救了玄宗的敗局。這個(gè)細(xì)節(jié)對人物形象的塑造真讓人拍案叫絕。
看過《大明宮》后心里很高興，同時(shí)又有些失落。高興地是我們以前有一個(gè)那么輝煌的朝代，給我們留下了那么豐富的文化遺產(chǎn)，而這部影片又生動(dòng)的再現(xiàn)了夢般美妙的大唐;失落的是那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，而現(xiàn)代人又很少對自己目前所處的文化狀態(tài)有所警覺。靜下心來，覺得有必要進(jìn)行深刻的反思。為什么我們的文化走到這天失去了以前那種強(qiáng)大健康的發(fā)展勢頭了呢?政治上的教訓(xùn)且不論，文學(xué)藝術(shù)上，我們這天很難找到堪稱優(yōu)秀的作品，充斥耳目的是大眾文化的濫觴，低級趣味不斷抬頭;建筑上，更是千篇一律的瘋狂復(fù)制，使城市一天天變得丑陋不堪……這樣下去，民族最精粹的文化最悠久的禮貌又怎能健康的延續(xù)并發(fā)展?
拍攝歷史紀(jì)錄片有其現(xiàn)實(shí)的好處，《大明宮》讓我們了解大唐，同時(shí)也務(wù)必對我們此刻的文化有所反思。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)方面，另一個(gè)重要的方面則是創(chuàng)造文化，利用現(xiàn)代科技為我們帶來的一切便利來繁榮文化。
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