《巴黎圣母院》觀后感（通用24篇）
當看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。到底應如何寫觀后感呢？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》觀后感 篇1
西歷二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀念日。余復取電影光盤“巴黎圣母院”而細賞之，漸入情節(jié)。
初，巴黎圣母院副主教克羅德見愛絲梅哈達舞于圣母院前之格雷弗廣場，遂起淫心。夫愛絲梅哈達者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態(tài)輕盈，翩若鴻雁；曲線優(yōu)美，婉似游龍。容貌光彩，恰如紅玫；青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池；明眸清澈，猶朝陽亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時，雖著粗裙石鐲，然丹唇潔牙，酒窩隱約；舞姿奇美，嫵媚佳色；顧盼多姿，騰躍轉身；淋漓盡致，頓挫渾脫；龍驂翱翔，江海凝光；楚楚動人，如畫仙女；載欣載舞，“愚人節(jié)”時；觀者如山，天地低昂�？肆_德，道貌岸然，陰險毒辣，為私欲所驅駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛絲梅哈達于夜中。適國王衛(wèi)隊長弗比斯巡邏于此，乃得救，于是，此輕浮且負心之人俘獲少女心。當伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛絲梅哈達不計前嫌，同情之，送水入嘴。會愛絲梅哈達與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，并嫁禍于愛絲梅哈達。愛絲梅哈達因被判絞刑�？肆_德以貞潔換生存而無恥要挾愛絲梅哈達，遭拒，氣急敗壞，欲置其于死地。行刑之日，伽西莫多救少女于法場，置圣母院樓頂而日夜守護之。聞法庭無視圣地避難權決捕少女時，諸乞丐流浪漢即攻圣母院，國王令兵盡屠之�；鞈�(zhàn)中，克羅德將少女交捕兵，并目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養(yǎng)子，貌雖丑且心正，絕望之至，舉克羅德摜于樓下，頓成肉泥。然后，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風化也。
嗚呼，愛絲梅哈達之純潔、之善良、之豪爽、之堅貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質樸，雖一奇美，一奇丑，然心高潔，令人贊嘆不已。比于克羅德之道貌岸然、蛇蝎心腸，昭丑就于美旁，畸近于優(yōu)側，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰(zhàn)勝惡，誠戰(zhàn)勝偽。夫少女生于苦海中，雖美麗可人，雖真誠辯白，雖有丑男義丐竭力營救，然難逃死運，悲哉。雨果先生寫《巴黎圣母院》，再現十五世紀巴黎之狀，暴邪惡宗教勢力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁欲主義壓抑下之墮，寄同情于庶層，宣博愛之道也，愛憎分明，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，于灑淚時，須“睜開眼睛，看見燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂”！嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能達其終。愿天使永護慈悲之心，望朗日長耀光明之世。
夜茫茫，萬籟靜，值此雨公誕辰之紀念日，臨窗酹酒，不知所云。
《巴黎圣母院》觀后感 篇2
感情是什么？
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：能夠是柔情似水，如同煙波，也能夠風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的.吻，寄出去的是一個親親的問候。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。在巴黎圣母院前面的廣場上，愛絲美拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節(jié)吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)�！�
故事在這個時候拉開了序幕。
被處以絞刑的愛絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土，作為了結局。
艾絲美拉達，一朵純潔的薔薇，一個美麗的吉普賽女郎。輕快地舞步充滿了生命，召喚著人們對美和善的渴求，同時也喚醒了克洛德那埋藏在心底的扭曲靈魂。但最終，他還是逃不開ΑΝΑΓΚΗ，在時代的欲望和逼迫中，在在絞刑架上蒼白的死去。
影片中，一幅幅絢麗的畫面，構成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的比較。
把錢給窮苦的孩子，為救干果阿而和他結婚，供以食宿、為被鞭笞的敲鐘人送水、在自己被判絞刑時還在關心他是否還活著。這樣一個善良、美麗的姑娘，結局是凄慘的，她輸給了時代的黑暗與無情。同時他又贏得了卡西莫多的愛慕，為她逃避眾人的追捕，為她冒險，最后為她報仇殺死了弗羅洛，和她死在了一起。
卡西莫多是一個畸形的棄兒，被弗洛羅收養(yǎng)，他外形奇丑無比，內心純真善良，為了養(yǎng)父，他去擄劫艾絲美拉達受到鞭笞、因為艾絲美拉達給他水喝，所以她愛上了艾絲美拉達，竭盡全力幫忙她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗爭，最后選取和她死在一起。
故事終結了，可圣母院的鐘聲，還在巴黎的上空久久地回蕩，ΑΝΑΓΚΗ，深刻地印在了圣母院的墻上，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀，千古不滅。
雨果曾說過：萬物中的一切并非都是合乎人情的美、丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏著崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。這又給我們多少深思呢？
《巴黎圣母院》觀后感 篇3
歌劇《巴黎圣母院》以其震撼的舞臺效果，絢爛多變的燈光和演員的實力演出贏得眾多的好評，精彩的舞臺劇讓我們看得眼花繚亂，同時也被劇情深深地吸引，感同身受，仿佛置身其中，能夠感受到演員的歌聲里飾演的各個角色獨特形象，這樣精彩的歌劇自然有值得研究的地方，以下就以里面三個角色，不同的演唱風格，音色，旋律以及表演的角度來淺談一下。
我想說的第一個角色是——孤兒加西莫多。飾演加西莫多的男演員自帶了一把低沉哀切的聲音，他扮演的加西莫多實在讓我記憶深刻，悲慘的身世早就了加西莫多的形象在歌劇里就是受人憐憫的，他被父母遺棄，從小被主教收養(yǎng)長大，他獨眼，容貌丑陋，還駝背，他自卑，長大之后只能在鐘樓里謀得一份敲鐘的工作，別人都只會嘲笑他，捉弄他，只有愛斯梅達拉愿意靠近他，不怕他的恐怖，歌劇里加西莫多唱的悲傷又蒼涼的音樂《愚人教皇》和《danse mon esmeralda》，他卑微地愛著愛斯梅達拉，卑微地等待著愛斯梅達拉的回應，即使愛斯梅達拉不愛他，加西莫多的嗓音很沙啞低落，每唱一句歌詞，都帶著長長的尾音，旋律緩慢低沉，好像在心底里的不斷的呼喚。
第二個角色是流浪的吉普賽女孩愛斯梅達拉，扮演愛斯梅達拉的女演員把這個角色風塵化了，給我的感覺，這個愛斯梅達拉更加是淪落了風塵遭受不幸的女子，和原著中，那個純真善良，對愛情帶著美好憧憬的，會帶著小羊在街上跳舞的女孩子不太像，她扮演的是女郎而不是女孩，但是不可以否認的是，她的長相很美麗，她的聲音也很美，是女中音，她的表演很風塵，但也是性感中帶著一點的誘惑，所以導致了主教對她有所執(zhí)念，愛斯梅達拉唱的《bohienne》音樂是凄涼，流浪，相對是比較輕快的，她和族人一起流浪到了巴黎，無家可歸，所以她歌聲里似乎還帶著自由的風。
第三個角色是代表著封建勢力的主教弗羅洛，他的出現，就立刻可以將空氣凝滯了一般，他聲音嚴肅無情，吐出來的一詞一句都那么的'冰冷，音色低沉，屬于男低音，他是收養(yǎng)了加西莫多的人，他的本性可能還是善良的，可是愛斯梅達拉就好像是那個能誘惑人犯罪的蘋果，于是他對著愛斯梅達拉只有強烈的占有，這個演員把主教的那種陰沉，冷酷，掙扎的感情都表演得淋漓盡致，他的歌聲里的旋律也一樣隨著他內心的掙扎而高低不平，他應該是里面最黑暗的一個角色，每次他的出場都令人十分壓抑。
就算沒有看過原著《巴黎圣母院》，光是看這個歌劇就能夠知道這肯定是一個悲傷的故事，昏暗的燈光，和一直都十分沉重的音樂，以及演員的臉上似乎始終都帶著一種陰郁，這樣極致的演技卻把世界許多的人都打動了。
《巴黎圣母院》觀后感 篇4
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經歷了八百余年的風雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。
整個巴黎圣母院的建筑雖然錯落參差，但卻莊嚴、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴的神圣感和神秘的奇幻性。整個建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂的鐘樓，各高達69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達13噸;北鐘樓則匠心獨運地特設了一個187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經人物雕像、中層窗子旁的亞當、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測。
巴黎圣母院不僅建筑時間早，而且建筑時間長，從1163年動工，到1250年完成，并在14世紀和17世紀分別進行過兩次重大修復。它的建設，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據說，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎圣母院為起點的.。
的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這里的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇�！栋屠枋ツ冈骸分阅軌驗榘屠枋ツ冈簶嬛罟�、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。
他的非凡，主要表現在積極、熱情、頑強、堅韌，對國家、民族和人民充滿了責任心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時期的作品，創(chuàng)作這部長篇小說的時候，雨果還沒有經過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現實主義文學創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達已成為不朽的文學形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠耐人尋味和含義無窮的書。
《巴黎圣母院》觀后感 篇5
我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！
愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經典之作，它所蘊含的道理是無窮的'，它的價值更是無窮的……
巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》觀后感 篇6
周日，我看了一部名為《巴黎圣母院》的電影，這部電影講述的是18世紀法國的一場大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達在這部可憐的街頭藝人中成為了黑心教會副領袖弗羅洛的目標，但被丑陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結果是如此悲慘。幸運的是，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西自己推倒了高樓，死了！我真的為她感到難過。看電影時，我忍不住流下了眼淚。
這場偉大的中世紀愛情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達造成的。當她在街上賣藝維持生活時，她被一個心懷惡意的副教會領袖弗羅洛發(fā)現了。接下來是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達錯誤地愛上了阿徹·福布斯上尉。然而，弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達當成自己的。為了正義，卡西莫多被一直信仰上帝的副領袖堅決背叛了。這是一種反抗，一種對當時野蠻統治的反抗！
埃斯梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的身體死去，這也是她長久以來的心愿。
電影中總是有太多的東西讓我們感動，比如年輕女孩的激情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影后，我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀的場景。我想永遠記住卡西莫的`美，以填補我當時對美的膚淺理解。
在那座美麗而神圣的教堂里，這些丑陋的故事隱藏在陰影中，這進一步反映了當時社會扭曲和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經典作品，它包含的真理是無窮無盡的，它的價值是無窮無盡的。
巴黎，尤其是當時的巴黎，在夏日黎明的清新光輝中，從巴黎圣母院鐘樓頂上眺望，景色真的燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和埃斯梅拉達祈禱。愛是美麗的，即使只剩下一縷灰塵。人類欲望的無限發(fā)展只會制造悲劇，摧毀美，摧毀一切！
《巴黎圣母院》觀后感 篇7
《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關乎到自己的安危的時候卻沒能夠為自己喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀腵就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢？什么是愛？能夠讓自己愉悅的獲得么？
小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自己以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。
《巴黎圣母院》觀后感 篇8
朋友，你喜歡讀書嗎?書，使你暢游萬水千山，鳥瞰古今中外;書，與你品嘗世間百味，走過名著花園的馨香。
閱讀這部名著是好久以前了，故事情節(jié)早已忘卻，但是，有一個人卻永遠的刻在我的腦海里，那么清晰。他，就是那個駝背，獨眼，跛腳，聾子。不錯，他就是那個丑陋無比的敲鐘人----卡西莫多。
因為，奇丑無比的外貌，使出生后的卡西莫多接二連三地遭到世界無情的遺棄：親人、社會……這樣的他卻用整個生命去守護愛斯梅達拉。我不敢相信，如此相貌的他，倘若真的存活在這個世上是否會被評為最丑的'人。然而，通過慢慢的閱讀發(fā)現，在他奇丑的外表下，擁有一顆最美的心。有人這樣評價他“至丑的外表，蘊含著至美的靈魂�！笨ㄎ髂嗍鞘篱g奇人。他為了所愛的愛斯梅達拉，將自己曾經愛戴的，其實蛇蝎心腸的主教大人推下深淵，以致主教全身都不完整。因為，他有一顆最美純潔的心，所以，他又是最美的人。他集最美與最丑于一身，不就是世間奇人么?
強悍如他，卻也在強大的社會偏見前與所愛的人一同殉情了。生前的愛斯梅達拉對那位年輕的軍官的癡情令卡西莫多傷心不已，愛斯梅達拉一次次眼里厭惡的神情便有卡西莫多一次次無奈的轉身離去，即使這樣，也未改變卡西莫多對愛斯梅達拉的愛戀。
令我佩服的是雨果的寫作手法，至善至美的兩人照耀下，其他人物的卑劣行為令人發(fā)指。所謂的主教大人其實并不是值得卡西莫多去畢恭畢敬的人;年輕的軍官大人只是一時的見到了愛斯梅達拉的美貌，并不愛她，為了自己的前途，金錢，地位和一位千金小姐在一起了......
卡西莫多讓我懂得什么是美麗，什么是善良。即使在生活中遇見了丑陋的人，也不能以貌取人，只有真正了解，才會知道其實他也許是個心地善良的人。
《巴黎圣母院》觀后感 篇9
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群。
一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結為名義上的夫妻;當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……這樣一個善良的姑娘最終的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最終明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的`時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还�，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。
個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。
《巴黎圣母院》觀后感 篇10
美與丑是對立的，意義不相關，但在這部電影中，我深深體會到美與丑的和諧統一。同時，電影中塑造的人物也將美丑表現得淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結合是如此完美，以至于她有著耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺到當權者的殘忍。
卡西莫多，電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛，一個駝背，一條彎曲的腿，并且是聾子。他極其丑陋，毫無用處。然而，他有一顆純潔的心。因為主教的仁慈，他愿意成為主教的奴隸:作為回報。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有著強烈的愛，但他只是像守護圣徒一樣守護著她，并沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時，他感到無助和絕望，最后去了墳墓和她一起埋葬。他的丑陋已經達到了人類的極限，但他所表現出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象之一。他的'精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。作為一名牧師，福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制，奴役他的欲望，并從牧師變成魔鬼。
衛(wèi)兵隊長菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，為了權力和財富，不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。
整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較，讓我深深感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改，它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的，它只是缺少發(fā)現美的眼睛。
《巴黎圣母院》觀后感 篇11
在音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂和情節(jié)深深吸引。這部音樂劇被稱為現代罕見的杰作。它是根據法國著名作家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編的。它講述了紅衣主教弗羅洛(CardinalFrollo)的故事，他是一個虛偽但心地陰暗的主教，Gasimodo是一個丑陋但心地善良的敲鐘人，Phoebus是一個英俊但心地丑陋的衛(wèi)兵隊長，吉普賽女人Esmeralda是一個美麗而心地善良的男人。
這部音樂劇宏大而寬敞。它的舞蹈可以說是優(yōu)美的。演員們表演高強度的現代舞，沒有艱苦的訓練，許多動作是不可能完成的。例如，在愚人慶典的舞蹈中，他們兩個成組，站在滑桿的兩側，快速轉身。然后其中一個跑了過來。當滑桿要撞上他時，他側身摔倒在滑桿下面。你可以想象，如果你沒有受過良好的訓練，沒有把握住正確的時機，你可能會有二級殘疾，如果你把頭或身體撞在上面，被撞倒，情況會更嚴重。有雙手倒立行走，普通人雙腳向上擺動很困難空。在主唱菲比令人心碎的部分，他身后的舞蹈力量強大，難度極高，原地轉身空幾乎和體操運動員一樣好。他們展示了菲比極度的`焦慮和痛苦的掙扎。
在音樂劇《巴黎圣母院》中，歌手和舞者是分開的。歌手沒有做太多動作，而舞蹈演員用舞蹈來幫助歌手表達自己的想法和感受，并營造氛圍。例如，上述菲比斯上尉在同時愛上兩個女人時唱得心痛。在他身后是四個瘋狂跳舞的男舞者，非常恰當地表達了他內心痛苦的掙扎和困境。
至于歌手的演唱，無論是菲比隊長和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲比、弗洛和高爾西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達和莉莉的合唱，都相當美。加西莫多用他深沉、沙啞、渾厚獨特的嗓音演唱了他對埃斯梅拉達真摯、純潔的感情，尤其是最后一首歌，非常感人。
同樣令人印象深刻的是他的唱歌鐘。當三個充滿愛和憐憫的鐘聲響起時，他唱出了不同的含義，但最后他悲傷而孤獨地說:“這些總是在敲別人的門�！笨傊�，劇中每個演員唱的每一個字似乎都是發(fā)自內心的，尤其是感人的。
通過這次音樂課欣賞活動，我們可以知道如何看音樂劇，從而提高我們的音樂欣賞水平。這真的很有意義。
《巴黎圣母院》觀后感 篇12
1480年，法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛為了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。 同樣是因為小說而結緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背后的文學原著中，愛情與個人的愿望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾為一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的寵愛，甚至更甚。
雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與尊敬是無以復加的；神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現為風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現出了生命內在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內心的高貴的愿望 影片的結局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在圣母院高樓上對著下面愛思美拉達的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有著最為深致的認識。
那不是兩個個別人物的遭遇，是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最后再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構造中世紀的'環(huán)境，只能采用美術布景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續(xù)看個兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對于很多人來說，它的表現張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經十分完備。
《巴黎圣母院》觀后感 篇13
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑。
卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處于鞭示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。
電影從視聽語言上來說，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的'破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經典之作。
《巴黎圣母院》觀后感 篇14
一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！
那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。��！多完美的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的`體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是啊！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛的勇氣。
《巴黎圣母院》觀后感 篇15
一個丑陋的國王愛上了一個沒有基礎的聰明女人，這注定是一種卑微的愛！
白色的連衣裙使他陶醉在可愛的小山羊的快樂中。她的笑臉讓他發(fā)瘋。她那杯水的優(yōu)雅讓他想起了。她撇嘴的小手勢讓他動了動。哦，天��！多漂亮的女人啊，他呢？她太丑了，無法面對。他甚至沒有正常人的體格。他很謙虛！不管他在她有困難的時候多么努力地照顧她，她的心總是想著那個英俊的船長，那個拋棄她的傷心人！他太謙虛了，但他又勇敢地愛了。為了我愛人的安全。他反抗恩人牧師向王位鞠躬的意圖，即使他是一個丑陋的`國王。他不再愛他心愛的時鐘瑪麗了。他愿意為伊拉克淡出。我不可憐他，快點放棄，她不屬于你，我在心里哭了。
丑陋的國王讓我非常震驚。美麗的女孩被殘忍地絞死了，尸體被扔進了墓穴�？ㄎ髂嗪退黄鹑チ�。他緊緊地抱著她，深深地愛著她，堅持不懈。他想和她一起化為塵土，再也不會分開了！作者說卡西莫多結婚了，是的！我的心突然感到不舒服。這是愛嗎？是的，是的，我認為這是更真實的愛，如此謙卑和高貴，而不是假牧師自私的占有欲和傷心船長華麗的心。
讓我在這里感受愛的勇氣。
《巴黎圣母院》觀后感 篇16
卡西莫多小時候是個棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達要被吊死的時候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。
愛絲梅拉達很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個人還把他的水壺砸到了他的.眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了。可愛絲梅拉達就好好的喂他喝水。
副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊隊長，可是他就說是愛絲梅拉達殺了弓箭隊隊長，所以他的心非常壞。
我覺得通過對三個人物的分析，讓我總結出：有時候看一個人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。
《巴黎圣母院》觀后感 篇17
你看過巴黎圣母院嗎？沒看過也沒事，今天我來親自幫你介紹巴黎圣母院里非常重要的三個主角，快來看看吧！
首先，我來介紹卡西莫多。卡西莫多很勇敢、很堅強，但是他很可憐，為什么呢？因為他剛出生就長得稀奇古怪的，他是一個棄嬰，被副主教大人收養(yǎng)了，但是因為長得丑，老是被捉弄。
然后，要給你們介紹里面的副主教大人。副主教大人的外表看起來像個好人，可他的內心卻很狠毒。他想把他想要的`東西全部都占為己有，得不到也要得到。他在別人面前看起來很帥，但他的內心卻很丑，還見死不救，所以你不要被他的外表所迷惑，一定要小心！
最后，就要介紹愛絲梅拉達，她是巴黎圣母院里最美的人物，她的心腸很好，非常善良，她是副主教大人最想要的東西，但最后還是無辜的被吊死了。
好了，最重要的三個人物都給你介紹完了，你喜歡嗎？
《巴黎圣母院》觀后感 篇18
我以為世界始終是現實和直接的，權勢和陰謀總是得逞，天真可愛不等于擁有能力。我以為在現實世界，總是下層失敗，上層得逞。
可是，克洛德一次次使用陰謀，卻充滿痛苦無奈和無力。他的靈魂賣給了物質和地位。
艾斯梅蘭達，天真可愛毫無心機，卻充滿活力�？v然她死了，卻活的開心快樂和值得��！
卡西莫多，縱然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而無憾。
菲博斯，也許是最聰明和幸運的。他既追求權勢地位名利，也不放棄對生命快樂的享用，不禁錮自己的`靈魂和思想。
你效命物質，金錢，權勢，地位，名利，也必然失去生機自由與某些活力的快樂。
你追求自由，生機和活力，則難免失去物質金錢權勢地位名利。
人啊，要什么，你自己權衡吧。
《巴黎圣母院》觀后感 篇19
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。
晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……頓時，心，豁然開朗。在樹林的'盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒�，這朵花，卻凋零了。逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現在呢?在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳�？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……我，不敢再想下去了。人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……愛情是什么?是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
《巴黎圣母院》觀后感 篇20
影片看完后，我有點傷感，可是不像看了《泰坦尼克號》后那么強烈。在現代社會中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠通過努力到達的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達對他的.同情和感激。也許我們不愿意承認，但現實就是如此，世界上并不是任何兩個人都能夠產生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們去追求感情，因為這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托�？ㄎ髂嘤惺裁茨厮械闹皇且活w追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。
愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她歡樂得像個天使;愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也就應回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠比被拒絕甜蜜。
《巴黎圣母院》觀后感 篇21
這部偉大的小說不僅在于其情節(jié)的曲折。此外，它所描繪的人物、揭示的真相以及它所反映的人性給了人們極大的震撼。
莊嚴的巴黎圣母院靜靜地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。這座城堡般的建筑巍然屹立，寂靜無聲，一言不發(fā)，覆蓋著許多故事。他經歷了榮辱的沉浮，目睹了人生的滄桑，忍受了許多喜怒哀樂，承載了多年的力量，經歷了凝重的氣質，默默地等待著人們打開美丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》開頭和結尾都讓人感覺到美丑的強烈對比。最初奇怪的丑陋變成了美麗，然后美麗變成了丑陋。強烈的反差引起的震驚深深地反映在我的腦海中，使我的心情難以平靜。
卡西莫多是不幸的化身。他是駱駝，聾了，啞了，跛了。但是這樣一個口齒不清的人，在接受了埃斯梅拉達的水后，為了救這個女孩獻出了自己的生命，并對她說:“如果有人想殺你，我會死的。”語言的簡單沒有任何修飾。丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的'心。然而，他不能站在社會上，甚至被人欺負和攻擊。他在電影中有一句臺詞:“我很丑，總是讓人害怕。”事實上，這不是他的丑陋，而是社會生活的丑陋。碰巧好人有令人憎惡的外形和面孔，而內心黑暗的人有一張好面孔。
Epbis，年輕，英俊，美麗，皇家衛(wèi)隊隊長。他是富有年輕女性的理想白馬王子，年輕女性整天在上流社會中穿梭。聰明的福比斯(Phobis)非常擅長利用自己有效的資源，選擇了嫁妝豐富的表妹莉莉作為未婚妻，但由于對埃斯梅拉達的美貌著迷，他追求了這個可愛的吉普賽女孩�！叭绻矣幸粋�妹妹，我會愛你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我會把它給你。如果我有很多妻妾，你是我最喜歡的�！蓖瑫r對兩個女人說，可見這種所謂貴族性格的虛偽，為了贏得女人的好感，管他的真相撒謊。在他英俊美麗的臉龐下，隱藏著一顆骯臟、可恥、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis這樣的言行不能被法律約束——因為法律不能約束人們的感情。只有道德力量。
什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。英俊美麗的臉龐也可能是深埋在污穢、羞恥、黑暗和扭曲中的靈魂。因此，一個人不需要為自己的內在缺陷而自暴自棄，更不用說過分追求外表美了。善待他人、無私奉獻的心比任何東西都珍貴。
表面上，美和丑是人們每天討論的話題。有多少人觀察過一個人內心的美和丑？內在美和外在美，內在美和實在美帶給我們深刻的思考。
雨果曾寫道，丑與美相鄰，畸形與美相鄰。
孤獨的敲鐘人，愿你在天堂快樂！
《巴黎圣母院》觀后感 篇22
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“AN'ARRN”，而何謂命運？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結局？
卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個人，他甚至說出“自己錯在還是太像人，寧但是動物”的話。一個人，居然以自己是人為恥，可見他對這個人世間是多地絕望啊！克羅德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一起去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛(wèi)隊長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺。眾人聚集在邢臺下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時，他生命中的女神艾絲米拉出現了！這位以前差點被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點點水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時總能吸引無數人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛(wèi)隊長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對她的愛有多淺薄。就是這樣一個內在與外在完美結合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運！就是這樣一個完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會、怎樣的命運？
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養(yǎng)兄弟，收養(yǎng)卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰(zhàn)勝了宗教的愛！作為一個宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態(tài)，最后什么也沒得到，孤獨而悲慘地死去。這就是一個宗教衛(wèi)道士的`命運，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個空有亮麗皮囊的衛(wèi)隊長，這個自命不凡的偽君子同時周旋于多個姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運是怎樣地弄人��！
“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護艾絲米拉奮勇抵抗進攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時，躲在陰暗角落里的“命運”必須是在肆意地偷笑了！當鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認的女兒艾絲米拉時，“命運”必須是在冷笑了！當卡西莫拉把副主教推下教堂時，“命運”當是在狂笑了……命運，命運！但是當卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時，命運也會動容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個善良與邪惡同歸于盡的結局，卡西莫拉的善良沒有得到回報，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個人們要推翻的社會——一個善無善報的社會。
當卡西莫拉的骸骨化作飛塵時，一切又都歸于無，一切又重新開始。埋沒了那個邪惡的社會后，未來又充滿了期望。
《巴黎圣母院》觀后感 篇23
《巴黎圣母院》這部電影描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被弗比斯隊長所救，愛斯梅拉達因此而愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至圣母院中，愛斯梅拉達最后終為軍隊所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。
鐘樓怪人卡西莫多，他成了我心目中“心靈美”的典型，他的每一句話都短小精悍，無論是“水”、“美”還是“避難，避難”，甚至當他把神父從樓頂扔下去的時候，他也摒棄了“代表埃斯美拉達宣判你死刑”的判決詞，而只是短短的一句“這都因為你!”所有的憤怒都掩藏在了最后的驚嘆號里，掩藏在兩臂暴露的青筋里。影片最后，當他在墳墓里和心愛的人一起化為塵土的時候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一樣沉默果敢的英雄。
弗比斯的出現成全了我對喋喋不休的人本能的反感。“我要有妹妹，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我都給你;我要是妻妾成群，我最寵愛的就是你�！碑斔麑蓚�不同的女人說出同樣的話時，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的詞匯。
對于我來說，神父弗羅洛卻遠沒有“巧言令色”這樣的詞匯那么容易理解，這個人物的存在也成為我對名著保持應有的敬畏的理由。壓抑和變態(tài)是不屬于我當時年齡的東西，這使弗羅洛的壞看上去十分突兀，畢竟迷戀邱岳峰就像迷戀羅大佑一樣是長大成人以后的事情，幾乎所有的孩子都會對陰郁絕望有一種本能的絕望。
這種絕望的情緒在我看到卡西莫多用石塊和滾燙的石灰水砸向潑向營救埃斯美拉達的乞丐王國的乞丐時達到了高潮�！叭绻烫檬巧袷サ�，我們的姐妹也是神圣的，我們要奪回姐妹，洗劫教堂�！笨ㄎ髂嗦牪欢@世俗的喧囂，保衛(wèi)埃斯美拉達的安全是他心中惟一的圣經。
從藝術風格上說，小說富于浪漫主義的傳奇色彩，情節(jié)緊張奇特，想象豐富瑰麗，場面宏偉變幻，善惡美丑對照鮮明，具有強烈的藝術魅力。
在小說的原序里，雨果曾談到他的構思。圣母院鐘樓暗角墻上神秘的希臘字“命運”或“桎梏”，深深地激動著他，引起了他奇特而豐富的想象。他的小說決定要控訴宗教教條的“桎梏’’，揭示宗教教義與人性的矛盾。宗教教義造成了副主教克羅德的巨大苦悶，而更主要的是他所代表的天主教會勾結專制王權，鑄成了波希米亞賣藝女郎和敲鐘人所代表的下層人民的悲慘命運。艾絲美拉達和加西莫多兩個善良的小人物，他們在教會和專制王權殘害下的慘死，有力地控訴了中世紀封建專制制度的黑暗與罪惡。但是，雨果突出地描繪教會統治下
的中世紀，決不是單純地為了揭露中世紀的黑暗，而是借助中世紀歷史題材，對封建專制和天主教會進行再批判，對波旁王朝的反動暴政進行清算，以啟發(fā)人民群眾進一步認清封建專制統治的殘暴，鼓舞他們去同封建復辟勢力作殊死的斗爭。作者激情滿懷地描繪了充滿傳奇色彩的“乞丐王國”，平民、乞丐、流浪者們互助友愛、精誠團結，向專制王朝、向天主教會大膽挑戰(zhàn)，為營救受難姐妹而攻打巴黎圣母院。他們英勇戰(zhàn)斗的壯烈行動，顯示了人民群眾反封建的強大力量，反映了當時資產階級民主派和廣大人民，對波旁王朝及其精神支柱天主教會的憎恨情緒和革命形勢，深刻地體現了1830年“七月革命”的偉大精神。雨果雖然寫的是歷史題材，但他依據“假想的邏輯加以推想”，描繪了新時代“所愿望，所可能有的東西”，正所謂“發(fā)思古之幽情，寄希望于未來”。因此，《巴黎圣母院》對巴黎人民聲勢浩大的暴動的浪漫主義描寫，實際上是對“七月革命”的藝術再現，它寄托了作家民主主義、共和主義的浪漫理想。
《巴黎圣母院》帶有作家濃烈的抒情色彩，他展現不受羈絆的藝術想象，通過奇特非凡的人物來表現理想。女主人公艾絲美拉達是一個代表真善美的`理想化典型，作家的熱情的筆觸細致刻畫了她美麗動人、純潔善良、堅貞不屈的可愛形象及其高貴品格。在野蠻的中世紀黑夜中，她正是一支明亮的火把。愛斯梅拉達雖為惡勢力所殺，但這火把的光輝卻更加燦爛奪目，照亮了苦難人民正在摸索的前進道路。小說雖以女主人公的悲劇結局告終，但并沒有悲觀色彩，浪漫主義的理想之光閃耀在每一頁的字里行間。
翻開小說，兩個迥然不同的生活畫卷便展現出來：一個是以克羅德、路易十一、法比為代表的封建統治階級、教會僧侶的世界，他們殘暴、黑暗、墮落、偽善;另一個是由艾絲美拉達、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐們組成的下層平民的世界，他們受苦受難，卻善良、正直、勇敢、友愛。如此鮮明的對照，既反映了法國中世紀階級對立的歷史真實，又概括了當代法國兩種勢力沖突的社會現實，并具有相當的廣度和深度�！捌蜇ね鯂惫謴d對甘果瓦的審判，和宗教法庭對艾絲美拉達的審判，形成了鮮明的對比。前者的審判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓著崇高;后者的審判，貌似莊嚴，實則隨心所欲，草菅人命，強加罪名，殘害無辜，莊嚴中包含著可笑，充滿詭譎兇險。善良美麗的艾絲美拉達蒙受冤屈，受酷刑，遭殺害，而真正的罪惡元兇克羅德卻逍遙法外，甚至坐上審判席。這些意味深長的對照，對反動虛偽的封建法律，進行了最辛辣的嘲諷和深刻有力的批判。
人物形象塑造的美丑對照是《巴黎圣母院》對照藝術的精髓所在。它不僅體現在人物之間的相互對比，也體現在人物自身外形與心靈的美丑對比上。
《巴黎圣母院》不愧是浪漫主義文學的豐碑，小說以緊張非凡的情節(jié)，奇拔突兀的夸張，宏偉磅礴的場景，活潑奔放的文思，縱橫跌宕的運筆，顯示了雨果作為浪漫主義代表作家精湛的小說技巧和卓越的藝術才華。
《巴黎圣母院》觀后感 篇24
《巴黎圣母院》是一部由法國19世紀偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了非必斯。但非必斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當然這個主要的原因是這個杯具的主角本來就是一個不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當然莫過于他所說的“人家要殺了你，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個生活毫無追求的敲鐘人變成了一個發(fā)現愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結束，而留給世人的，他只是一個相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達的`愛慕。那里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影�！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯�；我要有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛的�！边@句經典的對白完全就是菲比斯形象的一個很好的概括。一個玩弄感情的花花公子，為愛這個主題帶給了一個很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對白就應是這么多男主角的最多的一個，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個潦倒詩人的形象上十分有力。“六歲成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當過兵，可我不夠勇敢，我還當過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當詩人�！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時也說明了他是一個怎樣的人，一個有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達成為了夫妻，但卻是一段不會有結果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。
神父能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者�？瘫〉乃�，簡直就是一個感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕�！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動人難道是她的錯？她聲音發(fā)狂難道是我的錯？”神父身為一個神職人員，明明白自己對艾絲美拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛的表達方面，神父與卡西莫多也構成了一個鮮明的比較。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當艾絲美拉達死后，仍不知情的卡西莫多跑會圣母院樓頂尋找自己一向在保護的艾絲美拉達。這時的鏡頭一向都是跟著卡西莫多移動，能夠看出卡西莫多此時心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經死了的艾絲美拉達被拖過廣場的時候顯示出那悲痛欲絕的神情的時候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場上的場景，此時艾絲美拉達的尸體正被拖過刑場，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群構成鮮明的色彩比較。而鏡頭立刻又回到圣母院樓上的卡西莫多那里，卡西莫多正被愛人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個在樓上無奈地看著死去的愛人，一個在樓下已與世長辭，感受不到別人對自己的愛，也再無力去給予別人更多的愛。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就能夠回到那能夠暫時供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達，就這樣命喪于箭下，當一位乞丐扶起她時，她看了看天空，看了看這所以前未她生命撐起保護傘的圣母院，說出了一句“生活多美”。
應對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達，也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個以前救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關心他的生死勝于關心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最后，艾絲美拉達想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權和皇權的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達覺得無悔與滿足。
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