年度屈原文化工作總結(jié)范文

　　201x年度，本人結(jié)合黨校工作，致力于屈原研究、宣講與活動(dòng)策劃，收到一定效果。現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、 研究有突破

　　作為黨校教員，作為屈原故里人，研究屈原是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工作。但要出一定的研究成果卻不是一日之功。本年度，本人在研究上有了突破。

　　照片名稱：端午劃龍船

　　照片描述：火爐子溝大橋前的劈波斬浪，其東即楚國(guó)始封地鲇魚山。

　　一是認(rèn)真研究屈原廉政文化。將“深固難徙”與“獨(dú)立不遷”作為屈原廉政內(nèi)容的突破口，梳理出屈原廉政文化的總體脈路。并在此基礎(chǔ)上，形成宣講材料，先后為縣紀(jì)委、縣教育局、文化旅游局等單位宣講，收到一定效果。

　　照片名稱：始建于公元820年的屈原祠

　　照片描述：唐代詩(shī)人李商隱的岳父、右神策大將軍王茂元任歸州刺史時(shí)主持修建。注意“孤忠”與“流芳”

　　二是初步理清屈原法制思想相關(guān)內(nèi)容，并先后為縣法院、縣司法局等單位宣講。

　　三是對(duì)秭歸祭祀屈原的歷史進(jìn)行回顧與梳理并提出屈原祭祀未來(lái)的路徑。此文在宜昌市民間文藝家協(xié)會(huì)、文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)首屆民間文藝?yán)碚撗杏憰?huì)上獲獎(jiǎng)并作大會(huì)交流；宜昌市委黨�！度龒{學(xué)刊》、三峽宜昌網(wǎng)等刊用。

　　照片名稱：屈原墓內(nèi)紅吊棺

　　照片描述：屈原 端午 習(xí)俗 三峽 秭歸

　　四是撰寫調(diào)研報(bào)告《將屈原打造成宜昌旅游開發(fā)的文化名片》，獲宜昌市委黨校立項(xiàng)。在此基礎(chǔ)上形成宣講報(bào)告《宜昌旅游開發(fā)的文化名片--屈原與端午習(xí)俗》。先后兩次在宜昌市委黨�！拔幕�旅游融合發(fā)展”專題培訓(xùn)班上宣講，受到學(xué)員與市委黨校專家、領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)。

　　照片名稱：為一中學(xué)子傳授屈原文化與端午習(xí)俗

　　照片描述：給母校的孩子們講講屈原及端午

　　五是針對(duì)屈原獲“湖北形象代言人”受質(zhì)疑一事，撰寫“屈原何以代言湖北”？“屈原足以代言湖北”等文章，先后被“中國(guó)旅游網(wǎng)”、“江蘇旅游網(wǎng)”、“荊楚旅游網(wǎng)”等轉(zhuǎn)載。

　　二、 宣講有提升

　　作為黨校教員，充分借助縣委黨校講壇宣講是必不可少的。作為深受組織培養(yǎng)的連續(xù)三屆專業(yè)技術(shù)拔尖人才和縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)支持的一名專業(yè)技術(shù)人員，我以不斷提升自己來(lái)回報(bào)組織的錯(cuò)愛(ài)。

　　照片名稱：壬辰端午 少不了的詩(shī)會(huì)

　　照片描述：把握一位老者的詩(shī)，實(shí)屬不易

　　一是走出去宣講有突破。先后為臺(tái)灣大學(xué)、國(guó)立中正大學(xué)等七所太晚地區(qū)高校師生宣講屈原文化，受到東華大學(xué)副校長(zhǎng)劉瑩三教授等人高度評(píng)價(jià)；為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)音樂(lè)、公共管理等專業(yè)學(xué)生宣講屈原文化；為湖北組工干部學(xué)院120名學(xué)員分兩批宣講屈原文化；為武警黃金部隊(duì)教導(dǎo)大隊(duì)官兵宣講屈原文化；為宜昌市新錄用副科級(jí)研究生班學(xué)員宣講《宜昌民俗與屈原文化》；為市委黨校文化旅游融合發(fā)展鉆提班授課兩次。作為縣里的同志，赴市委黨校授課，既是難得的榮譽(yù)也是對(duì)我有所突破給予的鼓勵(lì)與挑戰(zhàn)。

　　照片名稱：建東花鼓戲

　　照片描述：父親的朋友為沈虹光主席和地大藝術(shù)傳媒學(xué)院專家演出《情姐姐住在鳳凰臺(tái)》

　　二是沉下去宣講有收獲。應(yīng)邀為全縣中小學(xué)校長(zhǎng)、文化旅游系統(tǒng)工作人員、旅游從業(yè)人員、一中學(xué)子、三小學(xué)生宣講屈原文化。在此過(guò)程中，既推廣普及屈原文化，又在互動(dòng)式教學(xué)中暴露出本人及地方以及部門存在的問(wèn)題，促進(jìn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)與深化工作。

　　照片名稱：林林

　　照片描述：下午再看《亂世佳人》，困惑！東、西方巨大的文化差異背景下，我們?cè)鯓娱喿x世界名著？我們真的讀懂了嗎？晚上與曲藝家、高級(jí)編劇吳立寶先生欣賞朋友梅俊明先生、王玲玲小姐等領(lǐng)銜的峽江風(fēng)情演出《青灘的姐 泄灘的妹》。更是震驚--這就是我所熟知的峽江風(fēng)情？？

　　三是宣講報(bào)告受到省市專業(yè)部門認(rèn)可�！妒澜绲钠放� 人民的選擇--屈原文化與端午習(xí)俗》這一宣講報(bào)告被縣委宣傳部上報(bào)參評(píng)，獲省委宣傳部、省委講師團(tuán)第四屆“神農(nóng)杯”優(yōu)秀理論宣講報(bào)告第二名、一等獎(jiǎng)；由縣委黨校推薦參與全市黨校系統(tǒng)精品課評(píng)比，獲第一名。這既展示了縣委宣傳部、縣委黨校對(duì)于我的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，也給予了我更大的壓力，唯有不斷求索與創(chuàng)新，方可無(wú)愧黨恩！

　　照片名稱：古老藝術(shù)如何煥發(fā)新春

　　三、 活動(dòng)有創(chuàng)新

　　一是赴延慶參與北京端午文化節(jié)。作為屈原故里嘉賓參與北京電視臺(tái)“三省四地民俗專家端午訪談”節(jié)目錄制。

　　二是創(chuàng)意了屈原故里端午龍舟賽事。在儀式上，我增加了“幺姑尋親”這一內(nèi)容，并增加了三個(gè)判斷的同期聲解說(shuō)，讓受眾進(jìn)一步明確了龍舟運(yùn)動(dòng)與屈原的關(guān)系，讓龍舟運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步展現(xiàn)。

　　照片名稱：春蠶

　　照片描述：上世紀(jì)80年代初父親在王（昭君）氏宗祠輔導(dǎo)民間文化

　　三是主持并推動(dòng)祭祀屈原儀式發(fā)展。屈原祭祀應(yīng)該是秭歸最為重要的文化活動(dòng)之一，既是愛(ài)國(guó)主義教育的重要形式，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。這些年我主持祭祀儀式，感受到，端午不是屈原祭祀的唯一時(shí)段與平臺(tái)，我們要將屈原祭祀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，2013年，這一構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。不同時(shí)段都有團(tuán)隊(duì)來(lái)鳳凰山祭祀屈原。同時(shí)，我們要將屈原祭祀打造成海峽兩岸溝通的橋梁與紐帶。我主持了臺(tái)灣彰化市市長(zhǎng)邱建富先生來(lái)祭祀屈原儀式后，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)更為強(qiáng)烈。

　　照片名稱：秋

　　照片描述：父親的朋友們

　　四是參與并指導(dǎo)了詩(shī)歌誦讀活動(dòng)。由我指導(dǎo)的縣國(guó)稅局《湘君--湘夫人》朗誦受到各界好評(píng)。

　　照片名稱：創(chuàng)作中的父親

　　照片描述：堂妹鄭玢從深圳發(fā)來(lái)的珍貴照片，不覺(jué)潸然淚下！吃飯時(shí)間了，父親還沉浸在創(chuàng)作中，妹妹端來(lái)飯，父親只是擺擺手，既是感謝妹妹送飯，也是提示妹妹不要影響他的創(chuàng)作！這就是真實(shí)的父親！

　　行百步者半九十。作為屈原文化的一名新兵，任重道遠(yuǎn)。正如屈公所言，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下、在各界專家的指導(dǎo)下、在屈原故里這片肥沃的土地上，我定當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)甩開膀子前行。

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