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新課程下地理教案編寫的八大轉(zhuǎn)變教育論文
課程改革的主渠道是課堂教學(xué)。編寫優(yōu)質(zhì)教案是上好節(jié)課的首要環(huán)節(jié),是開展現(xiàn)代課堂教學(xué)改革要過(guò)的第一關(guān),課程改革對(duì)優(yōu)質(zhì)教案的編寫要求與傳統(tǒng)教學(xué)編寫教案的要求有哪些不同呢?筆者通過(guò)個(gè)人的新課標(biāo)下的地理教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為應(yīng)注意以下方面的轉(zhuǎn)變:
一、制訂課堂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)由“大綱”向“學(xué)生”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫教案、制訂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)大綱要求,完成教材知識(shí)傳授目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是針對(duì)教師“教”制訂的,是惟一而不能改變的。因此,在這種情況下,教師備課就是為了熟悉大綱,吃透教材,是為了更好地完成教材知識(shí)傳授目標(biāo)。一份優(yōu)質(zhì)課教案適用于多個(gè)班級(jí)的課堂。而實(shí)行課程改革后編寫教案、制訂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的要求,傳授教材知識(shí)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而制訂的。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生具體情況,提出不同層次要求,具有彈性。因此,教師備課是為了了解學(xué)生,熟悉課程標(biāo)準(zhǔn),吃透教材,以便更好地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要。任何優(yōu)秀的教案都不可能包打天下。
在備課中,教材、學(xué)生都很重要,但把什么放在第一位卻體現(xiàn)不同的教育觀念。把學(xué)生放在第—位,是以“人”為本;把教材放在第一位,是以“本”為本。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容由“重知識(shí)”向“重能力”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫教案、教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)目標(biāo)。盡管不少教案也強(qiáng)調(diào)能力目標(biāo),也提到思想教育,但是這種“能力”只是解決知識(shí)問(wèn)題的解題能力,這種“思想教育”是從社會(huì)的角度進(jìn)行僵化的、空洞的說(shuō)教。而實(shí)行課程改革后編寫教案、知識(shí)目標(biāo)只是教學(xué)目標(biāo)之—,解題能力只是知識(shí)目標(biāo)的組成部分,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才是最重要的教學(xué)目標(biāo)。情感態(tài)度價(jià)值觀和人生觀是取代以前“思想教育”的又—個(gè)教學(xué)目標(biāo)。它是從學(xué)生個(gè)體的角度提出社會(huì)要求,尊重學(xué)生作為鮮活的人的情感體驗(yàn),尊重學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,高尚的審美情趣,科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。課程改革把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)作為教學(xué)根本目標(biāo)。
三、課堂教學(xué)目標(biāo)的方法由“教為中心”向“學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫教案,教學(xué)過(guò)程以“教”為中心。是否有利于教師傳授知識(shí)是編寫教案的主線,學(xué)生按老師的規(guī)定聽課、練習(xí)是“責(zé)無(wú)旁貸”的事。在課堂上,教師是“演員”,學(xué)生是“觀眾”,教師“演”得好就是課上得好。
實(shí)行課程改革后編寫教案,教學(xué)過(guò)程以“學(xué)”為中心。是否有利于學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)是編寫教案的主線。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者和示范者。在課堂上.教師是“導(dǎo)演”,學(xué)生是“學(xué)員”,學(xué)生“表演”是否到位是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。
四、對(duì)學(xué)生的認(rèn)知層面要求由“簡(jiǎn)單描述”型向“多視角反思、挖掘”型轉(zhuǎn)變
對(duì)于一些教學(xué)內(nèi)容如地球的形狀問(wèn)題,傳統(tǒng)教學(xué)主要停留在簡(jiǎn)單的描述這一認(rèn)知層面上。學(xué)生不能得到更高一級(jí)的思維訓(xùn)練,這不僅是對(duì)課程資源的嚴(yán)重浪費(fèi),而且學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中絲毫得不到探索的樂(lè)趣。而新的課程理念要求我們重視知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程以及在這一過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,因?yàn)榍楦�、態(tài)度、價(jià)值觀以及人的各種綜合能力不是直接從結(jié)果中直接產(chǎn)生出來(lái)的,而是在過(guò)程中體驗(yàn)和積累起來(lái)的,要體現(xiàn)這種新的理念,必須對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同視角的反思和挖掘。若體現(xiàn)這種理念,必須要求教師在備課中必須增加學(xué)生反思的機(jī)會(huì),創(chuàng)設(shè)不同的情景,比如在地球形狀的教學(xué)中,可以設(shè)計(jì)這樣一些問(wèn)題:如果你有孫悟空那樣的本領(lǐng),你會(huì)到達(dá)天邊嗎?假如你是一位3000年前的古人,你會(huì)如何思考和驗(yàn)證腳下大地的形狀?等。
五、檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由“重知識(shí)”型向“重方法、重情感”型轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)的目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)注重的是“教”的結(jié)果,即學(xué)生是否達(dá)到教材知識(shí)目標(biāo)。實(shí)行課程改革后,教學(xué)的目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)注重的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,即不僅考察學(xué)生是否掌握知識(shí),更要了解學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)方法,是否有積極的情感態(tài)度。
六、教育手段:由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)在教案中只需寫好如何講解即可,教育手段非常單一;而未來(lái)是信息時(shí)代,教育手段應(yīng)該是“多樣”的:實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像引進(jìn)、網(wǎng)上瀏覽、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知和身心發(fā)展需要而增大信息量、科技量,有利于提高質(zhì)量;用簡(jiǎn)單、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)技巧將他們的才智與世界上最好的專家連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育,則可以滿足其個(gè)體自我發(fā)展需要。
七、師生關(guān)系由“師道尊嚴(yán)”向“師生平等”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種不平等的人格關(guān)系,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者,而且是真理的化身和絕對(duì)的權(quán)威。 在教學(xué)中,教師是主動(dòng)者,是支配者,而學(xué)生是被動(dòng)者,是服從者。而新課程下的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的首先是師生在人格上的平等,是正常的人與人的交往關(guān)系。這就是說(shuō)他們的思想(意見)、情感(體驗(yàn))、意志(欲望)和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重;學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和情感的機(jī)會(huì)。正是由于這種師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變,要求教師在備課過(guò)程中必須考慮到學(xué)生能夠提出的問(wèn)題,多方面思考課堂可能發(fā)生的情形,以便能夠在課堂上應(yīng)對(duì)課堂。
八、課后反思由“可有可無(wú)型”向“重點(diǎn)加強(qiáng)型”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教學(xué)中,課后反思的重要性表現(xiàn)不是很突出,甚至一些老教師可以憑借個(gè)人多年經(jīng)驗(yàn)不寫課后反思;但對(duì)于新課程而言,她是一種新生事物,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循,只有在不斷探索中成長(zhǎng),所以每個(gè)人在個(gè)人的課堂之后,應(yīng)該加強(qiáng)這方面的知識(shí)方法總結(jié),以便為新課程早日完善提供充足的詳實(shí)的資料,筆者根據(jù)個(gè)人的教學(xué)體會(huì),認(rèn)為新課改下備課的組成部分——課后反思不僅不是“可有可無(wú)”,而應(yīng)“重點(diǎn)加強(qiáng)”,特別是重點(diǎn)加強(qiáng)新課程實(shí)施過(guò)程中的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
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