- 相關(guān)推薦
兩河流域歷史教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解認(rèn)識(shí)：埃及的象形文字;的楔形文字;字母文字;世界上最早的太陽歷和太陰歷;卡爾納克神廟;巴比倫的空中花園;印度的史詩(shī)和諾亞方洲舟的神話。
2.通過縱向(例如歸納古埃及的文字、歷法、建筑等方面的成就)和橫向(例如歸納整理古代亞非建筑方面的突出成就)兩方面的學(xué)習(xí)，掌握古代亞非文化的成就和影響，初步培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國(guó)文化的成就初步培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。
3.通過對(duì)古代亞非文字、天文、建筑等方面的成就的講述，使學(xué)生懂得這些成就的取得是亞非人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果和智慧的結(jié)晶。這些成就產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐中。也充分說明亞非是人類文明的發(fā)祥地。
教材分析
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標(biāo)志，它在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生，對(duì)整個(gè)世界文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)：
古代東方文字及影響：
古代埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，它對(duì)世界文化的發(fā)展有重要影響，古代東方文字的產(chǎn)生是亞洲文明的標(biāo)志之一。
古代埃及的太陽歷：
它是世界上最早的太陽歷，這種歷法以后幾經(jīng)修改，成為現(xiàn)今世界上絕大多數(shù)國(guó)家采用的歷法。
關(guān)于文字：
教師在授課中要突出埃及象形文字、的楔形文字和腓尼基字母文字的特點(diǎn)，明確古代文字對(duì)后來世界文字的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。特別是腓尼基文字經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于歷法：
結(jié)合教材的內(nèi)容，教師應(yīng)進(jìn)一步指出當(dāng)今世界上的歷法可以分為三種：太陽歷、太陰歷和陰陽合歷。引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)古代的授時(shí)歷，分析它屬于哪一種歷法。
關(guān)于中國(guó)文化：
要明確中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。中國(guó)同時(shí)期的各項(xiàng)成就在世界文化史上占有重要地位。培養(yǎng)學(xué)生中西比較的能力。把中國(guó)放在世界范圍中去觀察，進(jìn)一步加深理解。我們的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)又是什么?
教法指導(dǎo)
基于第4課內(nèi)容生動(dòng)、有趣、史料豐富，要求學(xué)生先閱讀課文(學(xué)生閱讀興致高、效果好)在閱讀的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的回答來完成“古代亞非文化成就簡(jiǎn)表”。以此提高學(xué)生的速讀和速記能力;因教材對(duì)文化的介紹是按類劃分的(橫向劃分)，所以教師要求學(xué)生按同家(或地區(qū))的順序(縱向歸納)回答在各個(gè)領(lǐng)域中的成就，以此訓(xùn)練學(xué)生的綜合歸納能力;在學(xué)生答出一個(gè)國(guó)家成就的前提下，教師對(duì)每一項(xiàng)成就適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充、說明，解釋或進(jìn)一步提問，以此加強(qiáng)重點(diǎn)，解決難點(diǎn)在簡(jiǎn)表完成之后，依類別(橫向)提出一系列問題或要求以此檢查學(xué)生閱讀的深度、觀察力，培養(yǎng)其表達(dá)能力;然后引導(dǎo)學(xué)生回顧古代中國(guó)的文化成就，使“古代亞非文化”內(nèi)容趨于完整同時(shí)也達(dá)到鍛煉學(xué)生橫向聯(lián)系、比較(就中國(guó)史與世界史而言)能力的目的;最后進(jìn)行課堂小結(jié)、通過以上步驟，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，順利地完成對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)重點(diǎn)印象深，難點(diǎn)理解得透)，也培養(yǎng)他們綜合歸納、比較、分析，縱橫聯(lián)系的能力，再做課中思考題和課后練習(xí)就會(huì)迎刃而解，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂學(xué)習(xí)、當(dāng)堂鞏固的目標(biāo)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：古老而神秘的文字;太陽歷;阿拉伯?dāng)?shù)字。
難點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字的優(yōu)點(diǎn);古埃及木乃伊
教法設(shè)計(jì)：講述法;講解法;討論法。
教學(xué)過程：
燦爛輝煌的古代亞非文化
前面兩節(jié)課我們介紹了亞非的四大文明古國(guó)中的古埃及、古巴比倫和古印度。既然稱之為文明古國(guó)，它們?cè)谖幕嫌心男┏删湍�，我們今天就來學(xué)習(xí)燦爛的亞非文化。
一、古老而神秘的文字
1、古代埃及：象形文字
提問。為什么叫象形文字?(因?yàn)樗脠D形表示事物)、后來象形文字進(jìn)一步發(fā)展，它不僅表示一定的概念.還具有表音作用并出現(xiàn)音節(jié)字，在此基礎(chǔ)上音節(jié)字有一小部分簡(jiǎn)化成字母符號(hào)，共有24個(gè)。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)。說明象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展是有影響的。
2、：楔形文字
提問為什么叫楔形文字?它是什么人創(chuàng)造的?(學(xué)生答古代的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很象楔子、)教師指導(dǎo)學(xué)生看圖片《楔形文字》，說明;換形文字起源于象形文字，為了書寫方便，人們逐漸對(duì)一個(gè)物體不全部畫出，而是畫出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本�的圖形。
3、腓尼基人：字母文字
字母文字前面我講過，古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成字母文章，但后來出現(xiàn)了24個(gè)單輔音的符號(hào)，類似字母。引導(dǎo)學(xué)生回憶腓尼基人居住的地理位置(地中海東岸，離古埃及較近)，腓尼基人在埃及文字和兩亞文字的影響下創(chuàng)立了22個(gè)拼音字母。古希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，在希臘字母的基礎(chǔ)上形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母輾轉(zhuǎn)發(fā)展而成。
二、天文和歷法
1.古代埃及：太陽歷
古埃及人發(fā)現(xiàn)。尼羅河水開始上漲的這一天恰巧是太陽與天狼星同時(shí)出現(xiàn)在地平線的日子，而天狼星出現(xiàn)的周期約365天，因此他們就把這一天定為一年的開始。這種歷法也稱為太陽歷，它是世界上最早的太陽歷。后來太陽歷傳入歐洲，經(jīng)過不斷改進(jìn)，演變成今天世界上通用的公歷。
2.：太陰歷和星期制度
注意區(qū)別大陰歷和太陽歷內(nèi)容的異同和產(chǎn)生地區(qū)的不同，不要混為一談。所謂星期，就是星的日期，即七個(gè)星種各主管一天.后來，隨著科學(xué)的進(jìn)步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。
三、古代建筑的奇跡
1.古代埃及：金字塔和卡爾那克神廟
關(guān)于金字塔，我們已在第2課介紹了，這里主要來看一下卡爾納克神廟�？柤{克神廟就是阿蒙神廟。因位于卡爾納克村而得名。阿蒙也就是大陽神。埃及國(guó)王認(rèn)為目已是太陽神的兒子，每次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都認(rèn)為是太神保佑的結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后就把大批戰(zhàn)利品獻(xiàn)給阿蒙神廟。經(jīng)過幾百年，阿蒙神廟終于形成一組龐大的古廟建筑群。
2.：空中花園
請(qǐng)同學(xué)們看圖畫《巴比倫空中花園》，空中花園是新巴比倫時(shí)期建造的。我們學(xué)過的是古巴比倫王國(guó)。后人稱巴比倫空中花園為世界七大奇跡之一，它的建立，閃爍著人類智慧的火花�？上Ч�539年波斯占領(lǐng)了新巴比倫，空中花園也隨之被毀，變?yōu)閺U墟，因此這里只是一幅想象圖。
【兩河流域歷史教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
兩河流域文明中法律文明探究04-30
黃河流域文化歷史04-30
流域04-29
西北內(nèi)陸河流域歷史生態(tài)問題述要04-27
太湖流域營(yíng)養(yǎng)鹽沉積200年的歷史模擬研究04-29
松花江支流嫩江流域歷史洪水形成演繹特征04-28
高中歷史《卓爾不群的雅典》教案設(shè)計(jì)05-05
社區(qū)歷史小調(diào)查的教案設(shè)計(jì)04-27
珠江流域04-26