七年級下歷史第12課《蒙古的興起和元朝的建立》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo):蒙古族的興起;成吉思汗統(tǒng)一蒙古。元朝的統(tǒng)一;行省制度和民族融合。2.思想教育目標(biāo):
1.成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對蒙古社會的發(fā)展起了積極的作用。2.文天祥堅持抗元的正義之舉及被俘后不畏威脅、堅貞不屈、從容赴死的崇高氣節(jié)已成為中華民族性格的象征,其寶貴的精神遺產(chǎn)將光照后人,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。3.元朝的統(tǒng)一和行省制度的施行,促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和民族的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):在教師的幫助下,分析元朝完成國家統(tǒng)一的原因,正確認(rèn)識元朝統(tǒng)一全國的`意義及對文天祥抗元斗爭的評價,培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析歷史問題的能力。
二、教學(xué)方法:
啟發(fā)誘導(dǎo),講練結(jié)合。
三、教學(xué)重點和難點
重點:成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。
難點:如何理解元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。
四、教學(xué)過程
提到蒙古族你首先想到的是什么?(大草原、羊群、蒙古包……)這個騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時開始不斷征戰(zhàn),最終完成了全國的統(tǒng)一,建立起強(qiáng)大的元朝。他們是如何興起、壯大并統(tǒng)一全國的呢?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
蒙古大草原上,勤勞勇敢的蒙古族是如何興起的呢?蒙古人過著怎樣的生活?是什么原因使蒙古族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的?(1)過著游牧和狩獵生活;(2)與其他各族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),促進(jìn)了蒙古各部的社會發(fā)展。
一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古
但是蒙古諸部互相混戰(zhàn),社會動蕩不安。這種戰(zhàn)爭給蒙古人民帶來了深重的苦難,那么當(dāng)時人們最渴望什么?渴望統(tǒng)一,過上和平安定的生活。要想完成統(tǒng)一,必須有一個強(qiáng)大的中心力量來領(lǐng)導(dǎo),還應(yīng)有一位強(qiáng)有力的核心人物,這位時勢造就的英雄人物就是——鐵木真,即后來的成吉思汗。(簡介鐵木真生平)
為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古呢?(1)人民渴望和平、統(tǒng)一;(2)鐵木真本人機(jī)智勇猛,有雄才大略。我們該如何評價成吉思汗呢?成吉思汗是蒙古族杰出的英雄,他統(tǒng)一蒙古各部,建立起強(qiáng)大的蒙古政權(quán),使蒙古人民過上了和平安定的幸福生活,他不愧是蒙古族杰出的政治家和軍事家。成吉思汗建立的蒙古政權(quán),使蒙古人的歷史進(jìn)入一個新的階段。這之后,蒙古族又是如何統(tǒng)一全國的呢?
二、元朝統(tǒng)一全國
1.元朝統(tǒng)一過程
。1)滅西夏、金,并逐漸對南宋形成包圍之勢;
。2)忽必烈繼承汗位,于1271年定國號為元,次年定都大都;
(3)1276年,元軍攻克臨安,南宋滅亡了。
中國封建社會有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面?秦漢、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國。不錯,總共4次,這些史實闡明了天下大勢分久必合的道理,同時也說明了在我國歷史發(fā)展的長河中,統(tǒng)一一直是主旋律。
2.文天祥的抗元斗爭
元軍南下進(jìn)攻臨安的時候,南宋抵抗派大臣文天祥組織軍隊英勇抵抗。(簡介解文天祥生平)
討論:文天祥為什么值得敬佩?既然元朝的統(tǒng)一是人心所向,大勢所趨,而文天祥組織了抗元斗爭卻又受到后人的敬佩,這是為什么呢?文天祥面對元軍的進(jìn)攻,組織南宋軍民進(jìn)行抵抗,保衛(wèi)南宋人民的生命財產(chǎn)安全,這是正義之舉;兵敗被俘后,囚禁大都,始終堅貞不屈,最后英勇就義,這是對“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一名句的真實寫照,這種崇高的氣節(jié),已成為中華民族性格的象征。
三、行省制度和民族融合
1.行省制度
。1)元政府為什么要建立行省制度?其具體內(nèi)容如何?有什么影響?
。2)中書省位于何處?相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)?(鼠標(biāo)點擊中書省位置,學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等)
。3)最大的行省是哪個?其最北部到達(dá)哪里?
(4)元朝是如何管理臺灣的?回顧歷史上臺灣與大陸的關(guān)系?元政府設(shè)澎湖巡檢司,管理澎湖和琉求。
。5)元政府對西藏采取了怎樣的管理方法?元朝在行政上加強(qiáng)對西藏管理的同時,還非常尊重西藏人民的宗教信仰。(大屏幕顯示八思巴朝見忽必烈圖)點明忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師及八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。
行省制度的確立,從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,這是我國政治制度史上的一次重大變革,對后世有巨大的影響。(1)為我國明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)。(2)加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的管轄,特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)。行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個中央政府管轄之下,便于民族之間的友好相處和交流,促進(jìn)了民族融合,使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng),成為一個不可分割的整體。
2.民族融合
元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)漢人開發(fā)邊疆;(2)邊疆各族內(nèi)遷;(3)契丹、女真族漢化;(4)回族開始形成。
回族是我國回回族的簡稱。13世紀(jì)初,大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來到中原,散居于我國各地,他們在元代的官方文書中被稱為“回回”。后來,他們由于通婚和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,同漢人、蒙古人、畏吾兒人等經(jīng)過長期融合發(fā)展,到元朝末年開始形成一個新的共同體,具備了一個民族的雛型。明朝建立后,逐漸融合成為回族。
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