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七年級(jí)歷史教案

時(shí)間:2022-11-15 14:50:30 歷史教案 我要投稿

北師大版七年級(jí)歷史教案

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?下面是小編收集整理的北師大版七年級(jí)歷史教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

北師大版七年級(jí)歷史教案

北師大版七年級(jí)歷史教案1

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1。知識(shí)與技能

  (1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。

  (2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。

 。3)知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。

  2。過程與方法

  (1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖,掌握識(shí)圖的基本方法,培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。

  (2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?”,培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。

  3。情感態(tài)度與價(jià)值觀

  認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一,周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的歷史興趣,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

  [教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

  重點(diǎn):北京人。

  難點(diǎn):理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。

  [教學(xué)設(shè)計(jì)思路]

  1。教材分析

  本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容,我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系,我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系,先介紹北京人的發(fā)現(xiàn),再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。

  我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處,遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明,我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家,是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人,距今約170萬年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富,大量的遺骨、石器和用火遺跡,證明遠(yuǎn)古確有直立人存在,為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。

  2。學(xué)情分析

 。ㄕ(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)

  3。教學(xué)方法

  閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。

  [教學(xué)準(zhǔn)備]1

  教師:多媒體課件、投影儀、圖片等。

  學(xué)生:自學(xué)教材。

  [教學(xué)過程]

  教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b

  導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片,問題:

  1。人類是怎么產(chǎn)生的?

  2。我國(guó)境內(nèi)已知最早的`人類是誰?x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來回答問題。r通過設(shè)問,引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)求知欲,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

  探究新知

  (授新課)g1。我國(guó)最早的人類g

  展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”,提出問題。

 。1)元謀人生活在哪里?

 。2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?

 。3)元謀人懂得哪些技術(shù)?

 。4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?

  觀察并搶答:

  (1)云南元謀縣。

 。2)牙齒碩大、粗壯,唇面比較平坦,舌面的模式非常復(fù)雜。

 。3)制造工具和使用火。

  (4)會(huì)不會(huì)制造工具。

  培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

  2。北京人

 。1)北京人的發(fā)現(xiàn)

  活動(dòng)與探究

  假如你是導(dǎo)游,你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?

  動(dòng)腦筋

  化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?(展示化石的圖片)

 。2)北京人的特征

  展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》,分組并讓學(xué)生討論回答問題:

 、偻瑢W(xué)們互相觀察一下,你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?

  ②展示《北京人使用的石器圖》,提出問題:北京人制造的石器有什么用途?

 、鄹鶕(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》,講述北京人勞動(dòng)的情景。

 、苡懻摫本┤诉^群居生活的原因。

 、莼鹋c人類生活密切相關(guān),給我們的日常生活帶來極大的便利。火對(duì)北京人生活有什么作用?

 、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?

  3。動(dòng)動(dòng)手:今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí),現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》,播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫。

北師大版七年級(jí)歷史教案2

  一、課程目標(biāo)

  (一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

  簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

 。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)

  1。知識(shí)與技能

  知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片,讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。

  2。過程方法與能力

  通過對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較,概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征,初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律,初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。

  3。情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就,感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn),增強(qiáng)民族自豪感。

  人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況,說明人類的每一次進(jìn)步,都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值,培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

  二、教學(xué)要點(diǎn)

  重點(diǎn):本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。

  難點(diǎn):本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。

  教學(xué)過程:

  課前導(dǎo)入:我們已經(jīng)學(xué)過中國(guó)遠(yuǎn)古人類,知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類(稍稍停頓,讓學(xué)生來回答。)――元謀人,他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人,北京人的食物的主要來源――采集和狩獵,他們使用的石器――舊石器,打制石器,他們已經(jīng)會(huì)用――火。

  講授新課:

  在距今約八千年前后至約四五千年前,中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代:農(nóng)耕時(shí)代,為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史,教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址:西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長(zhǎng)江流域)。請(qǐng)同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”,在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。

  這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,接下來我們?cè)偻ㄟ^學(xué)習(xí)比較來認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。

  我國(guó)的北方和南方氣候差異很大,這種氣候的差異對(duì)原始人類的.影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低,科學(xué)技術(shù)有限,人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一,粟和水稻分別在北方和南方的種植,一方面說明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方,我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。

  小結(jié):通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中,你看到了什么?我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。

北師大版七年級(jí)歷史教案3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力目標(biāo)

  了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源:黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn);堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。

  過程與方法目標(biāo):

  培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力;全面、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀,激發(fā)愛國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。

  正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的`“禪讓”的含義是難點(diǎn)。

  【導(dǎo)學(xué)過程】

  教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

  【情景導(dǎo)入】

  以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。

  師:同學(xué)們,黃帝是什么樣的人呢?為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢?今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第3課,遠(yuǎn)古的傳說

  【自主預(yù)習(xí)】

  1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。

  2、小組討論華夏族的由來,人文初祖,禪讓制等知識(shí)。

  (一)炎黃戰(zhàn)蚩尤

  結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫歸納出華夏族,炎黃子孫名稱的由來,知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先。

 。ǘS帝——人文初祖

  結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫知道黃帝對(duì)于人類的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱為人文初祖的原因。

 。ㄈ﹫蛩从淼摹岸U讓”

  了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì),堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。

  【合作探究】

  1、你對(duì)神話(即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說)有什么看法?認(rèn)為哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?

  2、中華文明上下五千年,是從什么時(shí)候算起?后世為什么稱黃帝為人文初祖?

  3、你還聽過哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說?什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?

  學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

北師大版七年級(jí)歷史教案4

  貞觀之治

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn),正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

  2、過程與方法:多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料,學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料,采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開—想及開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

  二、教材簡(jiǎn)析

  本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世—“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女皇武則天”

  本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

  三、課前準(zhǔn)備

  學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。

  四、教學(xué)過程

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”

 。ǘ⿴熒(dòng)探究新知

  Ⅰ、女皇武則天

  1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像,簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)

  唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

  2、教師出示探究問題:郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀”,為什么如此評(píng)價(jià)?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí):武則天的統(tǒng)治,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才,不失為一位有作為的皇帝、女政治家!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時(shí)期,為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢?

 、颉⒇懹^之治

  1、唐朝的建立和李世民即位

  引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的'繁盛,思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文,理解隋煬帝的—統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。同年,在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文,了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫,教師補(bǔ)充“玄武門之變”后,李世民即皇帝位,是為唐太宗,年號(hào)貞觀。

  2、貞觀之治

 。1)展示唐太宗畫像,簡(jiǎn)介唐太宗其人,講清“貞觀之治”這一概念。

 。2)出示探究問題:你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文,分小組合作,討論學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交流。

  教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢(shì)歸納出四個(gè)方面:

  A、唐太宗開明的治國(guó)思想

  多媒體展示文獻(xiàn)資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義,教師小結(jié):唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開—想而制定的。

  B、唐太宗開明的治國(guó)政策

  學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策,經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述:這些開明的治國(guó)政策,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。

  C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。

  有關(guān)最的諫臣魏征,由學(xué)生表演一段課本劇,加深印象,增強(qiáng)趣味性。

  教師簡(jiǎn)述:這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智,保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。

  D、治世局面的形成

  學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象,認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。

 、、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。

  在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物,要遵循實(shí)事求是的原則,看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開—想及開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

 。ㄈ┚毩(xí)與探究設(shè)計(jì)表格,列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。

 。ㄋ模╈柟膛c小結(jié)

  1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。

  2、學(xué)生談學(xué)完本課,知道了什么?懂得了什么?

北師大版七年級(jí)歷史教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  一、識(shí)記與理解:科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志,了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容,理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

  二、能力與方法:通過學(xué)習(xí)科舉制,認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才,又為隋唐的繁榮提供了人才,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法;通過比較古今考試制度,培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

  三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一,認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性,從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  一、重點(diǎn):科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

  二、難點(diǎn):唐朝科舉制的作用

  教學(xué)方法:

  講解、討論、歸納

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:展示唐詩一首孟郊《登科后》:昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長(zhǎng)安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化,今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

  二、講授新課:

 。ㄒ唬⒖婆e制的創(chuàng)立

  1、科舉制產(chǎn)生的背景:九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要,許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán),隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

  2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才,緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

  3、科舉制創(chuàng)立的意義:改革了封建選官制度,使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用,產(chǎn)生了巨大的影響,隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

 。ǘ、科舉制度的發(fā)展

  先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,給學(xué)生提供閱讀提綱:

  1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?

  2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說法?

  3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?

  師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí):

  唐朝科舉制度:?疲鹘(jīng)、進(jìn)士等)和制舉

  明經(jīng):重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解,省試合格后錄用。

  進(jìn)士:重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作,考中很不容易。

  制舉:為皇帝選拔“非常之人”而設(shè),科目繁多,生源比?聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用;顒(dòng)討論:古今考試制度比較

  相同點(diǎn):公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開始成績(jī)選拔人才,擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。

  不同點(diǎn):

  同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?

 。ㄈ、科舉制度的影響

  先由學(xué)生自主學(xué)習(xí),然后教師概括講解。

  1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

  2、正確認(rèn)識(shí)科舉制,科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性,但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移,科舉制的弊端和危害也越來越突出。

  三、鞏固小結(jié):教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

  四、學(xué)習(xí)與探究:P17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名

  五、課堂作業(yè):學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

  教學(xué)后記:

  第四課唐朝的民族關(guān)系

  教學(xué)目標(biāo):

  一、識(shí)記與理解:吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻,并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響;南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系;回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。

  二、能力與方法:回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史,都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn),都有過燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往,與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。

  三、情感態(tài)度價(jià)值觀:樹立正確的民族觀,中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家;通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  一、重點(diǎn):唐朝與土蕃的關(guān)系

  二、難點(diǎn):

  1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解

  2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的'原因。

  教學(xué)方法:談話、講解、閱讀歸納

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少?或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩,由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外,也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中,有密切的交流,推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別,究竟是什么?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  二、講授新課:展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。

  (一)、唐朝與土蕃的關(guān)系

  唐朝時(shí)期,吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原,建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó),西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó),南臨印度戒日王朝和尼婆羅(尼泊爾),北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治,把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城,就是現(xiàn)在的拉薩。(顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì))

  松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化,派貴族子弟到天竺留學(xué),招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中,以中國(guó)的文明程度最高,松贊干布非常仰慕中原文明,決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年,第一批吐蕃使臣來到了長(zhǎng)安。(顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》)

  唐朝很快派使者到吐蕃,松贊干布見到唐朝使者的禮物,更增加了他對(duì)中原文化的無限向往,兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次,派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。(顯示《步輦圖》)

  唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量,要保證安寧,與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的,準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦,太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后,很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話,自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗?因此她出了三個(gè)難題,如果使臣能夠答上,她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興,封她為文成公主(顯示《文成公主像》);祿東贊也接受了挑戰(zhàn),不僅順利地解答了難題,還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備,一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。(經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事)

  學(xué)生甲:公主帶著乳娘、宮女、樂隊(duì)、工匠,加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍,組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛,顯示了唐朝國(guó)力的充沛:有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍,送去了中原文化的精英;他們還帶著種子、工具等物,成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。

  學(xué)生乙:一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安,長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人,排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶,祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西,后向南,穿過青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪5耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封,娶了唐朝的公主,所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月,以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中,公主看到青海的土地平坦,河流縱橫,但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞,于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥,還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主,在山上樹立了一尊公主的石刻像。

  思考:文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響?

  (二)、唐與南詔的關(guān)系

  1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。

  2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?”

  3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

  (三)、唐與回紇的關(guān)系

  到了唐朝后期,北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇;丶v興起于色楞格河一帶,和突

  厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后,首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部,建立回紇汗國(guó);丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是,看到突厥的興衰,明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處,但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn),知道和平對(duì)自己有利,主動(dòng)與唐朝交往,是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人,唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”,共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無事,出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí),回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。

  三、鞏固小結(jié):唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū),促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

  四、學(xué)習(xí)與探究:唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系?

  五、課堂作業(yè):學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

  教學(xué)后記:

  第五課唐朝的對(duì)外文化交流

  教學(xué)目標(biāo):

  一、識(shí)記與理解:記住與唐朝友好交往的國(guó)家,在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物;了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí);理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。

  二、能力與方法:在教師指導(dǎo)下,幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。

  三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位,增強(qiáng)民族自豪感;了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放,加強(qiáng)中外交流的重要意義;通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  一、教學(xué)重點(diǎn):鑒真東渡和玄奘西行

  二、教學(xué)難點(diǎn):唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因;佛教在中外交流中所起的作用

  教學(xué)方法:講述、談話、圖示

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:誰能講述唐僧的故事?唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展,對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。

  二、講授新課:展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。

  (一)、遣唐使來華

  1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié),他們往返于中日之間,是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

  2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

  因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期,其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位,而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解,封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展,對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展,為雙方的交流提供了更大的可能。

  3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物:空海和阿倍仲麻呂;空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問僧的?他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)?引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情!端兔貢O(jiān)晁衡卿還日本》王維向國(guó)惟看日,歸帆但信風(fēng)。別離方異域,音信若為通。李白的詩見書

  (二)、鑒真東渡

  看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平,引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬?”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城!

  (三)、玄奘西行

  1、玄奘為什么要去天竺?

  2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)?

  教師講解:玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。

  三、鞏固小結(jié):教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題,第一,唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些?第二,學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么?

  第一:唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó),具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化,是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心,對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。

  第二:學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì);認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位,感悟祖國(guó)文化的博大精深;體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展,從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。

  四、學(xué)習(xí)與探究:

  五、課堂作業(yè):

  教學(xué)后記:

北師大版七年級(jí)歷史教案6

  教學(xué)目標(biāo):

  識(shí)記戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志、商鞅變法開始變法的時(shí)間和變法的主要內(nèi)容,理解商鞅變法的原因和意義。

  重點(diǎn):

  商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評(píng)價(jià)

  難點(diǎn):

  改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用

  教學(xué)時(shí)間:

  1課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  看教材38頁的簡(jiǎn)表,分析秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)前期的形勢(shì),排在七雄的末位,但中后期秦國(guó)卻強(qiáng)大起來,并通過一系列戰(zhàn)爭(zhēng)滅掉了六國(guó),完成了國(guó)家的統(tǒng)一。那么,秦國(guó)是怎樣走向強(qiáng)國(guó)之路的呢?——商鞅變法(這是一條主要途徑)

  二、教學(xué)過程

 。ㄒ唬┣匦⒐筚t(為什么要實(shí)行變法?)

  1、原因

  經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)原因):鐵器的普遍使用和牛耕的推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志)。

  秦國(guó)相對(duì)落后(自身原因):會(huì)盟都不讓參加,魏國(guó)侵略卻無力還擊。

  2、辦法

  改革內(nèi)政,變法圖強(qiáng),發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨打)

  商鞅來到秦國(guó)。

  理解“茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮。”

 。ǘ┥眺敝鞒肿兎

  1、時(shí)間:公元前356年。

  2、背景:得到秦孝公的支持。

  3、主要內(nèi)容:

  經(jīng)濟(jì)上:改革土地制度——廢除“井田制”、實(shí)行土地私有;重農(nóng)抑商——獎(jiǎng)罰分明。

  政治上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功——論功行賞,不論貴賤;遷都咸陽,推行縣制——強(qiáng)化國(guó)家管理,設(shè)31縣;嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法。

  4、變法的影響:

  觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。

  取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。

  (三)秦國(guó)的變化

  1、性質(zhì):是戰(zhàn)國(guó)后期一次重要的政治和社會(huì)改革。

  2、成果:廢除舊制度,建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

  3、興修水利工程:都江堰和鄭國(guó)渠。

  (四)小結(jié)

  秦國(guó)是怎樣走上強(qiáng)國(guó)之路的呢?

  前期勢(shì)弱——秦孝公決心變法圖強(qiáng)——商鞅主持變法——取得顯著成果(強(qiáng)大)

  思考:商鞅變法成功的原因?

  (五)板書設(shè)計(jì)

  1、秦國(guó)為什么要實(shí)行變法?

  2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?

  社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)):鐵器、牛耕(標(biāo)志)改革內(nèi)政、變法圖強(qiáng)、發(fā)布求賢令(商鞅)

  秦國(guó)落后(自身):鄙視、挨打

  3、商鞅變法的具體內(nèi)容?

  4、變法產(chǎn)生怎樣的'社會(huì)影響(見小字部分)?

  經(jīng)濟(jì):改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死

  重農(nóng)抑商—獎(jiǎng)罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法

  政治:獎(jiǎng)勵(lì)軍功—論功行賞、不論貴賤

  遷都咸陽,推行縣制—強(qiáng)化國(guó)家管理

  嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法

  5、變法取得怎樣的成果?

  6、變法成功與否?

  (性質(zhì):是一次重要的政治和社會(huì)改革)分析秦孝公變法的目的—變法圖強(qiáng),

  建立了新制度,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)沒有?結(jié)論——是一次成功的

  興修水利工程——都江堰和鄭國(guó)渠改革。

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