民間美術(shù)

江蘇省常熟市中學(xué) 謝艷月

課業(yè)類別：欣賞課

課時：一課時

教材分析：

中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點。

　　民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進行樹立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。

教學(xué)目的：

1． 使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。

２．培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。

３．激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

教學(xué)重點：

1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。

2． 進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。

教學(xué)準備：１、將課題分成六個小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。

２、搜集整理各部分的材料。（圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）

3、提前檢查學(xué)生準備的材料是否充實，不足的教師給予補充。

4、課前把教師、學(xué)生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入

曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。

最后要評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品

二、 新課內(nèi)容

１、 由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

２、 由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

３、 由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

４、 由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

５、 由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

６、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。

教師在每位解說員講完后給簡單的總結(jié)和連接

三、評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品

四、播放課件，補充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

附：教學(xué)知識要點

　　欣賞要點：民間美術(shù)由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。

①實用簡潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ�活、�?jié)日活動或祭祝活動中的實用物品，有著強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ�形成獨有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。

②質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。

③熱烈夸張、象征寓意：由于實用的要求，民間美術(shù)品大多有著強烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。

　　１、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。

年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。

天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春時節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目。俊秀婀娜的女子輕閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。

楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點的畫種。

在我國南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。

桃花塢年畫《上海火車站》一畫。①畫面表現(xiàn)的是什么情景？②這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動；這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。

民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。強調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。

　�。�、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。

　　剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。

　　３、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運動工具，同時，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

　　《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠看效果，同時也注意細部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。

４、民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁�有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會其構(gòu)思之妙。

鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。

傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實際用途有機地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。

５、民間美術(shù)的寓意象征的特點，還大量表現(xiàn)在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。

６、編織在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結(jié)實，粗中有細、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

７、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進展，尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為“常熟黃白臺布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。

課后語：

1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時就學(xué)到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。

2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。

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