八年級(jí)美術(shù)教案范文匯編八篇
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編精心整理的八年級(jí)美術(shù)教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇1
教材分析：
本課旨在讓學(xué)生了解如何用中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行描繪，檢驗(yàn)一下學(xué)生們對(duì)中國(guó)畫(huà)的材料和工具在實(shí)際生活中的運(yùn)用能力。同時(shí)還力圖在表現(xiàn)故事場(chǎng)景中，豐富學(xué)生的只是層面，激發(fā)學(xué)生所學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作激情。引導(dǎo)他們能夠在生活中汲取素材，在收集和查找相關(guān)資料及創(chuàng)作過(guò)程中，逐漸意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、高于生活，要提高自己的修養(yǎng)和審美能力必須勤于思考、勇于實(shí)踐。深入生活的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：欣賞各種小故事，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。引導(dǎo)學(xué)生把自己身邊發(fā)生的一個(gè)故事通過(guò)一個(gè)或多個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)。
技能目標(biāo)：運(yùn)用多種方式創(chuàng)作畫(huà)的內(nèi)容，加上豐富的想象，合理的格式，使畫(huà)面更加生動(dòng)、有趣。培養(yǎng)學(xué)生的自我動(dòng)手能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)作能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，從小養(yǎng)成愛(ài)觀察、愛(ài)動(dòng)腦的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
故事內(nèi)容的體現(xiàn)和多種材料的運(yùn)用。構(gòu)圖合理、畫(huà)面生動(dòng)有趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
范畫(huà)、卡紙、小刀、水粉顏料或油畫(huà)棒、蠟光紙、布條、泡沫、課件
教學(xué)過(guò)程
一、以趣導(dǎo)入，激發(fā)情感
教師提問(wèn)：同學(xué)們，你們都看過(guò)哪些動(dòng)畫(huà)片呢？
學(xué)生討論交流：哪吒鬧海、西游記、藍(lán)貓、大頭兒子和小頭爸爸。
教師提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)出了這么多好看的動(dòng)畫(huà)片，老師也忍不住想看看了！你們想不想和老師一起去動(dòng)畫(huà)城逛逛？（教師展示各種動(dòng)畫(huà)片的片段或圖片。）
教師提問(wèn)：你最喜歡其中的哪部動(dòng)畫(huà)片呢？能不能給大家簡(jiǎn)單地介紹一下！
學(xué)生各抒己見(jiàn)地回答。
教師提問(wèn)：這些動(dòng)畫(huà)片都是由一個(gè)個(gè)小故事組合起來(lái)的，其實(shí)我們身邊每天都會(huì)有很多的故事發(fā)生，能給大家講講嗎？找?guī)孜粚W(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的小故事。
教師：這幾位同學(xué)講的故事真有趣，我們能不能用雙手把自己有趣的故事描繪出來(lái)呢？ 這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《故事畫(huà)》。
二、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)靈感
1、想一想
教師：其實(shí)我們每個(gè)同學(xué)本身就是一個(gè)故事，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地想一想，你身邊都發(fā)生過(guò)哪些事呢？學(xué)生簡(jiǎn)單介紹。
教師小結(jié)：說(shuō)得真不錯(cuò)，我們身邊的故事有甜、有苦，你記憶最深刻的是哪件事呢？
學(xué)生講一講自己最深刻的事，教師小結(jié)。
2、說(shuō)一說(shuō)
教師：表現(xiàn)事物的方式有很多種，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)用紙畫(huà)、帖。除了這些你還發(fā)現(xiàn)了哪些有趣的方式？還能怎么做啊？
學(xué)生：先用筆在布條上畫(huà)出基本輪廓，在用剪刀剪下來(lái)，貼在背景圖上。
教師：這位同學(xué)的想法很有創(chuàng)意，還有沒(méi)有其他的.方法？
學(xué)生：還能用泡沫刻。我們可以先把自己想要表現(xiàn)的事物用筆簡(jiǎn)單地畫(huà)在泡沫上，再用小刀沿著輪廓雕刻出基本形。
教師小結(jié)：這個(gè)方法很不錯(cuò)，因?yàn)榕菽泻穸龋眯〉犊坛龅慕Y(jié)構(gòu)很有立體效果。
3、論一論
學(xué)生分小組討論：你們準(zhǔn)備選用哪種方法表現(xiàn)？這樣表現(xiàn)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生交流，教師點(diǎn)評(píng)。
4、賞一賞
教師展示多種折、剪、貼、畫(huà)、刻的實(shí)物。引導(dǎo)大家去觀察，并找出這些方法的特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)參考的空間。
5、做一做
教師找一位學(xué)生上臺(tái)，在投影儀下展示一種做法，其他學(xué)生仔細(xì)觀察后，給予評(píng)價(jià)，老師總結(jié)并給予獎(jiǎng)勵(lì)！
教師生總結(jié)造型表現(xiàn)的具體步驟：
1、構(gòu)思、構(gòu)圖（新穎、獨(dú)特）
2、選材（合理）
3、制作（方式多樣化）
4、涂色、修改（鮮艷）
三、學(xué)生作業(yè)
作業(yè)要求：采用多種方式表現(xiàn)故事內(nèi)容，可以是多種制作方式：折紙、剪貼、雕刻、繪畫(huà)、拼貼等。
1、設(shè)計(jì)合理，構(gòu)圖新穎。
2、用剪刀注意安全。
3、顏色吐沫均勻，互相幫助完成作品。
四、展示作品，互相評(píng)價(jià)
教師在黑板上展示出學(xué)生的作品，師生互評(píng)：
�。�1）你認(rèn)為誰(shuí)做的最好？
�。�2）向大家介紹制作的思路。
�。�3）你喜歡自己的作品嗎？為什么？
�。�4）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你還知道了哪些知識(shí)？
五、教師總結(jié)，拓展知識(shí)
教師：這節(jié)課，每位同學(xué)表現(xiàn)得都很不錯(cuò)，我們學(xué)會(huì)了多種方式表現(xiàn)出了身邊發(fā)生的故事，說(shuō)明只要大家愿意開(kāi)動(dòng)腦筋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活多么美好。我們身邊的故事很多，你還可以去創(chuàng)作你爸爸媽媽的故事，你好朋友的故事，你兄弟姐妹的故事等等，只要我們善于發(fā)現(xiàn)生活的美，表現(xiàn)出生活的美，生活才能給我們帶來(lái)更多的樂(lè)趣，我們還要養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦，愛(ài)動(dòng)手的好習(xí)慣，做一個(gè)惹人愛(ài)的好孩子！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
畫(huà)故事
故事內(nèi)容、情節(jié)
如何來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)
繪畫(huà)和制作的方法
教學(xué)反思：
教學(xué)本課時(shí)，特別希望學(xué)生能在課中領(lǐng)略到祖國(guó)文化藝術(shù)的魅力。課前我找到很多連環(huán)畫(huà)資料，其表現(xiàn)形式的豐富多彩，展示方法的靈活多樣，無(wú)不述說(shuō)著中華民族的生命華彩。我產(chǎn)生了一種什么都想給學(xué)生看看的沖動(dòng)，但我們的學(xué)生是才12歲的孩子，又是第一次正式接觸“連環(huán)畫(huà)”這一美術(shù)形式，如何有計(jì)劃，有步驟地引領(lǐng)孩子們走進(jìn)連環(huán)畫(huà)的宮殿，從認(rèn)識(shí)到了解到創(chuàng)造，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。本課中我的考慮是如何在有限的課時(shí)中，讓學(xué)生即愉快激情地獲得知識(shí)，陶冶情操，又充分發(fā)揮想象呢？根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我對(duì)教材進(jìn)行了適度的調(diào)整，并對(duì)教學(xué)媒介的選擇，教學(xué)步驟的安排，作業(yè)形式的設(shè)計(jì)，都做了精心的設(shè)計(jì)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代雕塑的方法。
(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會(huì)背景的前提下，加深對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>
(3)激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。
【教學(xué)重點(diǎn)】
中國(guó)古代雕塑在各個(gè)歷史時(shí)期不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門(mén)石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。
【教學(xué)難點(diǎn)】
中國(guó)古代雕塑的表現(xiàn)形式和時(shí)代特征。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師:中國(guó)古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。
學(xué)生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國(guó)古代雕塑的資料)。
【教學(xué)過(guò)程】
●提問(wèn)式導(dǎo)人:(提間貫穿整節(jié)課，問(wèn)題解決，即是課的結(jié)束。)
什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱(chēng)做是雕塑?
你對(duì)中國(guó)古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎?
關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少?
漢代雕塑有怎樣的特點(diǎn)?
霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品?
南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時(shí)期的作品?
中國(guó)四大石窟是哪兒個(gè)?著名的作品你了解多少?
能否用自己的語(yǔ)言談一談云岡石窟大佛?
龍門(mén)石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?
能否給我們介紹一下樂(lè)山大佛的簡(jiǎn)況?
●學(xué)生回答。
(由于學(xué)生查閱過(guò)資料，應(yīng)該可以回答出一部分問(wèn)題，不完整或需要強(qiáng)調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點(diǎn)解析。在回答問(wèn)題之前，可以小組綜合討論，拿出一個(gè)較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見(jiàn)或不同看法。最后教師點(diǎn)評(píng)。)
●問(wèn)題回答及補(bǔ)充。
雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過(guò)不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類(lèi)。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)
秦漢時(shí)期是我國(guó)古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時(shí)期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵?yáng)|側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個(gè)桶坑，面積達(dá)2萬(wàn)余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢(shì)磅磅的地下軍隊(duì)。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱(chēng)為"世界八大奇跡"之一。
這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國(guó)的強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊(duì)列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個(gè)體形象力求模仿真實(shí)，注重細(xì)節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個(gè)時(shí)代距我們很遙遠(yuǎn)，我們似乎仍然能真實(shí)地感受到當(dāng)年秦軍隊(duì)的雄威。
(多媒體圖片:秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫(xiě)4張。)
漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級(jí)中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊(duì)、樂(lè)舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂(lè)享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的戀戀不舍。
在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
霍去病墓前石雕的種類(lèi)和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類(lèi)繁多，形象古拙，手法簡(jiǎn)練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線(xiàn)雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫(xiě)意方法，突出對(duì)象的'神杰和動(dòng)感，給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢(shì)豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長(zhǎng)尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長(zhǎng)須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來(lái)做全面性的烘托。
(多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)
南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個(gè)陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動(dòng)，氣勢(shì)宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國(guó)文化與西方文化的交流，是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。
蕭景墓現(xiàn)存辟邪長(zhǎng)3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無(wú)角，長(zhǎng)舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達(dá)干背上，胸前長(zhǎng)毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥(niǎo)翅紋，尾長(zhǎng)及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。
(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)
敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開(kāi)鑿石 窟，隋唐時(shí)期達(dá)到高潮。開(kāi)鑿的窟室有1多個(gè)，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個(gè)， 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)
樂(lè)山大佛位干四川樂(lè)山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開(kāi)鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開(kāi)元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱(chēng)。1996年12月，樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)
小結(jié):以小組討論的形式，對(duì)中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進(jìn)行小結(jié)。
(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)
云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開(kāi)鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，造像51萬(wàn)個(gè)。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤(pán)腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊(yùn)含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南12千米處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):"洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉。"龍門(mén)石筒始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽(yáng)時(shí)。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列人《世界遺產(chǎn)名錄》。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇3
一、教學(xué)目的
1、通過(guò)創(chuàng)作山水畫(huà)，提高學(xué)生的繪畫(huà)積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。
2、用繪畫(huà)的表現(xiàn)形式，抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)平時(shí)從多種傳播媒介接受和貯存的視覺(jué)審美信息和各種知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫(huà)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：山水畫(huà)的創(chuàng)作步驟。
2、難點(diǎn)：勾、皴、染、點(diǎn)的運(yùn)用。
三、教具和學(xué)具的準(zhǔn)備
1、教具：幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫(huà)創(chuàng)作步驟圖一幅。
2、學(xué)具：國(guó)畫(huà)工具-------筆、墨、紙、硯。
四、 教學(xué)步驟
1、導(dǎo)言：山水是離不開(kāi)樹(shù)、山、石的。上堂課我們已學(xué)過(guò)樹(shù)木畫(huà)法，本堂課我們將學(xué)習(xí)山石畫(huà)法，并結(jié)合上堂課學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫(huà)。畫(huà)山先畫(huà)石，那么我們就從畫(huà)古一講起。
2、石頭的畫(huà)法：古人畫(huà)石起手有：石分三面“之說(shuō)。（邊講邊示范）所謂”三面“無(wú)非是說(shuō)，畫(huà)石開(kāi)始勾勒輪廓，就要分出它的陰陽(yáng)向背，凹深凸淺的基本形態(tài)，即石頭的'體積感。（示范畫(huà)石，要畫(huà)群石。石的穿插在于大小高低，聚散得宜。）
3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)（1）斧劈皴：如刀砍斧劈，故稱(chēng)為斧劈皴。這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬，棱角分明的巖石。作畫(huà)時(shí)，常用中鋒勾勒山石輪廓，而以側(cè)鋒橫刮之筆畫(huà)出皴紋，再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片（2）折帶皴： 用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮；向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫(huà)出的墨線(xiàn)如“折帶”，故以名之。（3）荷葉皴： 皴筆從峰頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。
4、 創(chuàng)作步驟（1）構(gòu)思、構(gòu)圖。以平時(shí)見(jiàn)過(guò)的山水風(fēng)景（影視、畫(huà)頁(yè)等都可以）大膽構(gòu)思，運(yùn)用學(xué)得的畫(huà)尖技法和皴法，加以變通和發(fā)揮，創(chuàng)作一幅全新的山水畫(huà)。（2）勾線(xiàn)：（在上幅石頭示范畫(huà)的上面加山、作主體。）凡能用線(xiàn)概括的地方，要分出主次先后。用重墨（相對(duì)于整體來(lái)看）線(xiàn)盡量明確、肯定地勾出來(lái)。遇到有部分?jǐn)」P也不要怕，不要中途怯場(chǎng)退卻，要一直把整體畫(huà)面的線(xiàn)都勾完后，再根據(jù)整體進(jìn)行調(diào)整。（3）皴擦：皴擦要在大的線(xiàn)的骨架基礎(chǔ)之上加以補(bǔ)充，以進(jìn)一步表現(xiàn)山石的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折，使畫(huà)面逐步豐富起來(lái)�！榜濉焙汀安痢笆且粋�(gè)意思，只是筆觸的大小與輕重略有差別。（4）點(diǎn)染：在勾、皴的基礎(chǔ)上進(jìn)一步以不同筆法的點(diǎn)加以充實(shí)、豐富，逐漸形成畫(huà)面的整體效果。染，放在最后進(jìn)行。染，是以水分較多的筆觸去畫(huà)，但不可大面積地瞎涂。當(dāng)留出的空白，要留出來(lái)，不可統(tǒng)統(tǒng)堵死。
五、作業(yè)要求
1、作業(yè)用紙，最好用生宣紙或毛邊紙。
2、提倡自己運(yùn)用“勾、皴、染、點(diǎn)”的畫(huà)法去變通表現(xiàn)，創(chuàng)作一幅山水畫(huà)。（不定題）
八年級(jí)美術(shù)教案 篇4
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫(huà)作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。
三、 教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮�
�。ǘ┬抡n講授
進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫(huà)作品入手，逐步向抽象的作品過(guò)渡，師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺(jué)沖擊，初步感受作品所表達(dá)的某種情感。
1、色彩的心理聯(lián)想
通過(guò)對(duì)生活中人們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來(lái)描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：
紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。
師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。
2、繪畫(huà)中色彩的表現(xiàn)形式
欣賞探究：
請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫(huà)作品，說(shuō)一說(shuō)畫(huà)家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》（東山魁夷 日本）
《松樹(shù)林》（希施金 俄國(guó)）
《灰色的樹(shù)》（蒙德里安 荷蘭）
師生共同總結(jié)：
裝飾色彩：運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式，強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺(jué)風(fēng)格。
寫(xiě)實(shí)色彩：通過(guò)學(xué)生方式，對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十
分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。
表現(xiàn)色彩：畫(huà)家不是描繪實(shí)際看見(jiàn)的色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來(lái)運(yùn)用色彩，表達(dá)自己的主觀情感，又稱(chēng)“概念色”或“情感色”。
課堂反饋：
欣賞下面的繪畫(huà)作品，說(shuō)一說(shuō)這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。
3、 欣賞實(shí)踐
繪畫(huà)中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過(guò)鑒賞一組作品來(lái)分析體會(huì)：
《初踏黃金路》（現(xiàn)代 李煥民）
《早春之路》（東山魁夷 日本）
《松林的早晨》（希施金 俄國(guó)）
《星月夜》（凡 · 高 荷蘭）
《紅色的'和諧》（馬蒂斯 法國(guó)）
《吶喊》（蒙克 挪威）
討論問(wèn)題：
�。�1） 作品描繪了怎樣的場(chǎng)景？
�。�2） 畫(huà)面中色彩的主色調(diào)是什么？ 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式？
�。�3） 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感？
學(xué)生交流：
從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。
4、課堂小結(jié)
說(shuō)說(shuō)本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。
教師小結(jié)： 通過(guò)今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力，體會(huì)到色彩在繪畫(huà)作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過(guò)繪畫(huà)作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。
5、課后拓展
（1） 觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象，體會(huì)其運(yùn)用色彩過(guò)程所傳達(dá)出的情感。
�。�2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來(lái)創(chuàng)作一幅小畫(huà)，表達(dá)自己某種心理感受。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
（1）情感：通過(guò)對(duì)常見(jiàn)生活用品的欣賞評(píng)述活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛(ài)之情。
（2）知識(shí)：學(xué)會(huì)從不同的審美角度欣賞、分析、評(píng)述生活用品的設(shè)計(jì)，掌握實(shí)用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。
�。�3）能力：能自覺(jué)地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見(jiàn)的生活用品，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件，生活用品實(shí)物數(shù)件。
課堂教學(xué)：
第一課時(shí)
一、游戲?qū)?/strong>
課件展示幾組質(zhì)地不同（不銹鋼、塑料、再生紙、陶瓷），造型不一的餐具。游戲規(guī)則：同學(xué)都是采購(gòu)員，根據(jù)特定的對(duì)象，選擇合適的餐具并說(shuō)出理由。
二、欣賞評(píng)述
�。ㄕn件展示幾組生活用品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，師生共同分析）
1、果盤(pán)：枝條交纏，雞冠花紋，構(gòu)圖大方簡(jiǎn)潔，紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅，放置水果時(shí)，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對(duì)比。枝、葉、花、果實(shí)在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感，是平面和立體的結(jié)合。
2、坐椅：
A、木椅：金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺(jué)，使人可以放心的坐下休息，原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對(duì)比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
B、折椅：鋁合金的椅架，造型簡(jiǎn)潔大方，可以折疊打包，攜帶方便。帆布面料比較耐磨，深藍(lán)的色彩又較耐臟，真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。
C、椅子一組：?jiǎn)渭兊念伾�，�?jiǎn)潔的造型，給人舒適的感覺(jué)，看到了就忍不住想坐一坐。同時(shí)，不用時(shí)要盡可能節(jié)省空間的問(wèn)題設(shè)計(jì)者也為你想到了，看，幾把椅子疊在一起形成的新的立體構(gòu)成造型，像一座抽象的現(xiàn)代雕塑，不也覺(jué)得很美嗎？
三、合作交流
（一）想一想、談一談
1、購(gòu)買(mǎi)某種生活用品時(shí)你應(yīng)如何進(jìn)行選擇？
2、生活用品的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則？
3、通常可以從哪些方面欣賞、分析、評(píng)述一件生活用品？
�。ㄕn件逐一展示問(wèn)題，分別請(qǐng)同學(xué)發(fā)言）
（二）看一看、比一比
手機(jī)：（分組訓(xùn)練，相互講解）
A款：外形方正規(guī)整，藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差異，喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的人。
B款：精致小巧的外形，機(jī)蓋上鑲嵌著璀璨的寶石，更顯得高雅尊貴，是很多女士的掌中愛(ài)物。
C款：流線(xiàn)外形和金屬質(zhì)感，傳達(dá)出獨(dú)特的信息，機(jī)蓋合起后呈簡(jiǎn)潔的弧形造型，活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩，深受年輕人的喜愛(ài)。拿在手中，置于衣袋，都會(huì)使人感到很舒適。(錄音講解，學(xué)生對(duì)照。)
（三）寫(xiě)一寫(xiě)、講一講
設(shè)計(jì)藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實(shí)用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行設(shè)計(jì),尋求最合理的形式,同時(shí)又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式、現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。設(shè)計(jì)形式是由其用途決定的，也就是功能決定形式。在日常生活中，大家應(yīng)該注意分析、認(rèn)識(shí)你所接觸到的器物及環(huán)境，提高對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的設(shè)計(jì)。
工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置，處處都要接觸到，為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的，同時(shí)又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求，功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件，應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識(shí)
請(qǐng)學(xué)生拿出自己帶來(lái)的各種生活用品，根據(jù)自己的感受在紙上用幾句話(huà)寫(xiě)出這件生活用品的設(shè)計(jì)好在哪里？你對(duì)于這件生活用品的設(shè)計(jì)還有什么更好的建議嗎？
二、導(dǎo)入新課
室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類(lèi)是多樣的，除去繪畫(huà)之外，還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作，重要的是要發(fā)揮想象力，充分利用材料的特點(diǎn)，形成不同的形式和風(fēng)格，不僅好看，而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。
小組交流。
三、新授內(nèi)容
1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
在一萬(wàn)年之前，我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù)，最初的造型樣式，主要是為了滿(mǎn)足于實(shí)際使用的要求，之后便開(kāi)始了以功能為主要目的，同時(shí)又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的.設(shè)計(jì)，并且越來(lái)越豐富。
請(qǐng)勇于展示的同學(xué)上講臺(tái)展示自己帶來(lái)的生活用品，并談?wù)勛约旱男蕾p感受。
試一試、擺一擺，并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
2、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子，可以看到不同的用途，對(duì)椅子的造型樣式起著決定性的作用。
3、欣賞課本上的門(mén)把手圖片，激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)的愿望。
在日常生活中，你是否注意過(guò)各種門(mén)的把手，其中有房門(mén)把手、窗戶(hù)把手、車(chē)門(mén)把手、柜門(mén)把手等，造型各不相同，在把握的時(shí)候觸覺(jué)感受也不盡相同，甚至用力的程度也不一樣。門(mén)把手也有功能和形式關(guān)系，下面可以試著分析這幾種門(mén)把手的特點(diǎn)。
通過(guò)我們對(duì)這些門(mén)把手的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些門(mén)把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感，你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎？
可以根據(jù)自己的需要，選出你最喜歡的把手。
四、課外拓展
課件展示幾組日常生活用品，在學(xué)生瀏覽欣賞的過(guò)程中提出要求：
1、在平常能針對(duì)各種常見(jiàn)生活用品的設(shè)計(jì)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議。
2、在父母、親友購(gòu)買(mǎi)生活用品時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為他們提供合理的建議。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇6
教學(xué)重點(diǎn)
本節(jié)課的重點(diǎn)是通過(guò)師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫(huà)題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過(guò)對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫(huà)發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
⑴、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
�、�、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫(huà)作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說(shuō)出它們的名字：大雁塔、“開(kāi)元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫(huà)、《簪花仕女圖》．
繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：
這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）
通過(guò)圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩(shī)歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）
大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無(wú)論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開(kāi)元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來(lái)看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。
敦煌壁畫(huà)“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫(huà)的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化。“西方凈土變”畫(huà)面表現(xiàn)了在西方極樂(lè)世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫(huà)面中的伎樂(lè)天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫(huà)中的精品，畫(huà)面中一片喜慶、祥和的景象。
�、恰ⅰ遏⒒ㄊ伺畧D》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫(huà)面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫(huà)面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫(huà)技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過(guò)看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問(wèn)：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？
教師解釋?zhuān)禾拼非蟆耙耘譃槊馈钡膶徝罍?zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的.臉上畫(huà)一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫(huà)在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤�。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫(huà)》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。
在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見(jiàn)的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶(hù)理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。”其中的“花黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫(huà)中也有大量的出現(xiàn)。
看過(guò)了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮?lái)看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫(huà)面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫(huà)面中畫(huà)家以十分寫(xiě)實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫(huà)家高超的繪畫(huà)技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿(mǎn)了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來(lái)的效果。最后帶學(xué)生分析畫(huà)面的人物動(dòng)作以及畫(huà)面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫(huà)面中的人物是什么樣的心態(tài)？
在我國(guó)的古代，許多婦女在外表上看過(guò)著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無(wú)聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來(lái)他們過(guò)著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無(wú)法理解的，我們只能通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
�、瓤催^(guò)了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮?lái)看看唐代另一位繪畫(huà)高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫(huà)面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩�！寣W(xué)生分析畫(huà)面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過(guò)了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過(guò)課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇7
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
綜合運(yùn)用本單位學(xué)習(xí)的有關(guān)家居布置知識(shí)，設(shè)計(jì)制作一個(gè)布局合理、使用美觀、富有個(gè)性的學(xué)生居室模型。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)造型、色彩、情調(diào)等設(shè)計(jì)因素在設(shè)計(jì)中所起的作用。
2、隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
通過(guò)設(shè)計(jì)自己的居室，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活，關(guān)注生活中的設(shè)計(jì)，提高審美品位。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)生居室的審美情趣。包括品味、個(gè)性、居室布置的各種因素。
難點(diǎn)：紙模型的制作。包括時(shí)間（課時(shí)可能不夠）、比例（家居與房間的比例）造型（各種家居的制作）。
課前準(zhǔn)備
工具：刻刀、尺子、膠水。
材料：廢鞋盒、各色硬紙。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
對(duì)教科書(shū)中居室布置的分析。書(shū)上的幾件學(xué)生房間模型與實(shí)例，有它的優(yōu)點(diǎn)也存在不足，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從家居造型、色彩搭配、空間利用、房間裝飾幾方面談實(shí)用、品味、性格以及制作技法，提高學(xué)生的審美情趣，為制作模型做鋪墊。
二、學(xué)生設(shè)計(jì)制作
制作時(shí)注意幾點(diǎn)：
1.模型一般有地面和兩面或者三面墻組成，像裝修的樣板間。制作材料可用鞋盒代替。
2.家具與房間應(yīng)有一定的'尺度感，家具大了，房間就顯小，家具小了，房間就顯大。家具之間也要注意比例，如寫(xiě)字臺(tái)和椅子的大小比例。
3.顏色最好用紙的本色，如上色應(yīng)先畫(huà)圖案再制作。如果模型做成后再著色，模型就會(huì)變形，所以應(yīng)先涂色后制作。
三、展示交流，合作定位。
將學(xué)生的作品進(jìn)行展示，談自己的想法。模型有多種布置形式，如挪動(dòng)家具位置、變化房間裝飾等方法，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試、討論。學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
四、小結(jié)。
師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容以及收獲。居室中各種物品擺放。合理利用空間。
五、拓展延伸。
設(shè)計(jì)自己未來(lái)理想的居室。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。
2．并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類(lèi)文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
3．通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．理解：美術(shù)是人類(lèi)造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。
2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教具：
幻燈片，教材，白紙，筆
教學(xué)流程：
導(dǎo)入新課：
上課,同學(xué)們好!
今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
我們要來(lái)欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來(lái)分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？
青銅文化
唐代人物畫(huà)
建筑文化
服飾文化
新授設(shè)計(jì)：
一，青銅文化
在欣賞的過(guò)程中，我們需要思考如下三個(gè)問(wèn)題：
1．為什么稱(chēng)商周為青銅時(shí)代？
2．青銅器是實(shí)用品嗎？
3．青銅器帶給我們什么樣的美感？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
如何來(lái)理解“美術(shù)是人類(lèi)造型文化的載體”這句話(huà)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。
a司母戊方鼎
商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國(guó)家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來(lái)根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿(mǎn)了神秘色彩。
b人面紋銅鉞
這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書(shū)記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來(lái)砍殺。
c虎食人卣
食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。
d蓮鶴方壺
一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開(kāi)的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類(lèi)之一，《詩(shī)經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類(lèi)器物。
回到問(wèn)題：
1、為什么稱(chēng)其為青銅時(shí)代？
公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來(lái)，標(biāo)志著人類(lèi)文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。
2、青銅器是實(shí)用品嗎？
是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，成為古董文物。
3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什
么樣的美感？
�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美
因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以
它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
通過(guò)對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。
二，唐代人物畫(huà)
接下來(lái)我們進(jìn)入唐代人物畫(huà)階段，同樣的，邊看邊思考：
1．你從唐代的繪畫(huà)作品中看到那些信息？
2．唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
3．唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
有一首詩(shī)，昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）
這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族
a簪花仕女圖
畫(huà)面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂(lè)的場(chǎng)景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬
b搗練圖
這幅畫(huà)的名字大家再熟悉不過(guò)了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過(guò)沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。
第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線(xiàn)，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)頑皮的'小女孩，在布下面竄來(lái)竄去。畫(huà)家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過(guò)程，使整個(gè)畫(huà)面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿(mǎn)了生活的情趣。
一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。
回答問(wèn)題:
1你從唐代的繪畫(huà)作品中看到那些信息？
色彩鮮艷,線(xiàn)條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫(huà)藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代
2唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
是我國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國(guó)外居住的地方還叫做“唐人街”
3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)
（設(shè)計(jì)意圖）：
以最典型的唐朝人物畫(huà)，引申出畫(huà)面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫(huà)，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫(huà)面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這一主題。
三，建筑文化
不同地域，不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。
問(wèn)題：
1．說(shuō)一說(shuō)這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的？說(shuō)一說(shuō)他們不同的建筑風(fēng)格。
2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？
a白云觀
道教是的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱(chēng)，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。
b倫敦圣保羅天主教堂
建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國(guó)，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺(jué)？
（設(shè)計(jì)意圖）：
通過(guò)中西方建筑的對(duì)比，了解不同地域，不同國(guó)家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。
四，服飾文化
郭沫若說(shuō)：衣裳是文化的象征，是的形象。
請(qǐng)思考：
1．你從服裝的演變中看到什么？
2．服裝美的主要特征是什么？
欣賞中提問(wèn)和解答問(wèn)題
a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響
b民國(guó)女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)
猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？
三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱(chēng)為女裝的代表
c時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化
從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來(lái)不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。
從青銅文化，唐代人物畫(huà)，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來(lái)分析美術(shù)作品通過(guò)不同的載體來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.
感受與實(shí)踐
清明上河圖
清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱(chēng)為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見(jiàn)證。通過(guò)這幅畫(huà)我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。
昨天對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見(jiàn)的歷史，現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來(lái)理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”
課后：
通過(guò)學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這句話(huà)的含義，在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解就是通過(guò)一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫(huà)，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^(guò)造型實(shí)物來(lái)給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。
（設(shè)計(jì)意圖）：
告訴學(xué)生美術(shù)與人類(lèi)文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過(guò)對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類(lèi)文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
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