不朽的失眠課程教案設(shè)計(jì)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、力求課堂氣氛活躍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，理解文學(xué)作品主題的多樣性；

　　3、鍛煉學(xué)生的想象聯(lián)想能力。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　1、進(jìn)行限時(shí)閱讀訓(xùn)練；

　　2、理解文學(xué)作品主題的多樣性。

　　[教學(xué)課型及課時(shí)]

　　1.自讀課

　　2.一課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)入新課

　　用課件打出詩(shī)歌《楓橋夜泊》

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　讀完這首詩(shī)后，你的腦海中形成了幾幅畫面？你是怎樣理解的？

　　明確：學(xué)生探究討論，然后發(fā)言，不求統(tǒng)一。

　　同學(xué)們想象得都很好！可是，作家張曉風(fēng)卻有另外的理解。今天我們就來(lái)跟隨作家張曉風(fēng)筆墨，來(lái)共同游覽欣賞《楓橋夜泊》這首詩(shī)所描繪的美麗景色，領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。好，我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短篇小說(shuō)《不朽的失眠》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、關(guān)于作者：（用課件引出對(duì)作者張曉風(fēng)的介紹。）張曉風(fēng)，臺(tái)灣女作家。著有戲劇、小說(shuō)、散文、雜文等多種。尤以細(xì)膩敏銳的散文見長(zhǎng)。1941年3月29日生于浙江金華。8歲時(shí)到臺(tái)灣。后畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)中文系。1997年，她36歲時(shí)被臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上占有不可或缺的一席。1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過(guò)》出版時(shí)，臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中先生為該書作序，稱她為“淋漓健筆”。

　　2、張繼與《楓橋夜泊》

　　安史之亂后，中原百姓淪入深重災(zāi)難之中，已中幾年進(jìn)士的張繼還沒來(lái)得及被任用，在這種情況下，他來(lái)江南游歷，舉目無(wú)親，無(wú)依無(wú)靠，沒有官職，生活艱難。就在這種國(guó)難身貧的困境中，張繼那漂泊無(wú)依的小船來(lái)到了楓橋之地。

　　那是一個(gè)深秋的夜晚，張繼停船在楓橋邊，月亮西沉，寒霜滿天，愁思滿懷，難以入睡。夜半，姑蘇城外的寒山寺傳來(lái)的鐘聲，沉重而悠遠(yuǎn)。感物傷懷，殘?jiān)隆�烏啼、霜天、江楓、漁火、寺影、鐘聲，與詩(shī)人愁苦的心境交織在一起，他提筆寫下這首《楓橋夜泊》，真切自然地抒發(fā)了他旅途寂寞的心情。

　　三、進(jìn)行限時(shí)閱讀訓(xùn)練（本文約1400字左右，已400字/分鐘計(jì)算，要求學(xué)生在3.5分之內(nèi)讀完。）

　　1、說(shuō)說(shuō)《楓橋夜泊》這首詩(shī)是在怎樣的情況下寫出來(lái)的？作者是怎樣成功地描摹主人公的內(nèi)心波瀾的？

　　(解說(shuō)：這個(gè)題設(shè)計(jì)的主要目的是為了引導(dǎo)學(xué)生開掘自身的感受，提高欣賞能力；同時(shí)了解作品創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，從而更好地理解和把握這篇作品。在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，不要越俎代庖。)

　　2、“不朽的失眠”中“不朽”的東西是什么？

　　明確：“不朽”的不單純指那場(chǎng)“失眠”，而是“失眠”所引發(fā)的創(chuàng)作欲望，是詩(shī)人感極而發(fā)的傳世佳作�？梢哉f(shuō)，如果沒有失意的張繼，也就沒有了那次失眠之苦，沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來(lái)被人們廣為傳誦的《楓橋夜泊》。不朽的是一種生活的體驗(yàn)，不朽的是一首生活的華章，不朽的就是這人類智慧與情感的結(jié)晶。

　　3、怎樣看“失眠"的不朽

　　作者在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，并未依據(jù)原詩(shī)的由來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，而有意敷衍了原詩(shī)創(chuàng)作的背景，目的是為了使創(chuàng)作更集中、更典型，從而更鮮明地表達(dá)思想主題。

　　“不朽的失眠”體現(xiàn)了作者命題之妙，這樣命題，易于引起讀者的思考，從而激發(fā)其閱讀的興趣。更為重要的是“不朽的失眠”道出了作者的感悟，集中體現(xiàn)了文章的主旨�！安恍唷钡牟粏渭冎改菆�(chǎng)“失眠”，而是“失眠”所引發(fā)的創(chuàng)作欲望，是詩(shī)人感極而發(fā)的傳世佳作�？梢哉f(shuō)，如果沒有失意的張繼，也就沒有了那次失眠之苦，沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來(lái)被人們廣為傳誦的《楓橋夜泊》。不朽的是一種生活的體驗(yàn)，不朽的是一首生活的華章，不朽的就是這人類智慧與情感的結(jié)晶。

　　4、怎樣理解作者的創(chuàng)作情感

　　創(chuàng)作的過(guò)程是作者思想情感表露的過(guò)程，每個(gè)作者在創(chuàng)作之后都期盼著與更多的讀者進(jìn)行心靈的溝通與交流。

　　閱讀的過(guò)程則是感受作者的思想、情感并與其進(jìn)行心的碰撞、交流的過(guò)程。要想達(dá)到這一目的，就要求閱讀者進(jìn)入作品，用心體會(huì)，在閱讀的過(guò)程中獲得作者傳達(dá)給我們的信息，進(jìn)而有所感，有所思，有所悟。

　　這篇小說(shuō)雖有大量篇幅在細(xì)致刻畫主人公落榜之后的“羞慚沮喪”以至苦愁難眠，但作者并非在體現(xiàn)其落榜失眠的心境。從小說(shuō)的結(jié)尾部分不難看出，作者所稱道的正是那場(chǎng)月寒人悲的失眠，正是那失眠所致的千古佳句。不朽的價(jià)值不只是在那金榜上的榮耀。歷史上榜上有名者可謂不少，而真正被后人記住的又有幾人?一時(shí)的金榜題名，并不意味著恒久，能被時(shí)間和歷史銘記的才是價(jià)值的永恒。落榜的失意固然令人傷懷，但榜紙之外的天地更為真實(shí)而廣闊，而成功就在每個(gè)執(zhí)著者不遠(yuǎn)的前方。讀后令人蕩氣回腸，精神振奮。

　　四、主題的多樣性理解(文學(xué)作品的理解是因人而異的，我們要提倡理解的多樣性，以此發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。)

　　1、 挫折、逆境是人生寶貴的財(cái)富。沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來(lái)被人們廣為傳誦的《楓橋夜泊》�！拔耐酢倍鸥�

　　2、張繼失意后不頹廢，不自暴自棄，堅(jiān)持信仰，渴求生命燦爛華美，矢志不渝，終成大名。人生的旅途上，難免會(huì)遇到痛苦和挫折，也會(huì)品嘗到悲哀和憂傷。但是我們不能懼怕痛苦和挫折，只有這樣才能經(jīng)受得住痛苦與重挫的磨礪，并從痛苦的際遇中覓出生命的亮色，化為人生璀璨的珍珠。

　　3、張繼也許“無(wú)心插柳柳成蔭”，落榜者，痛苦無(wú)限，于是用詩(shī)記錄下這一段心情，不想流芳百世。原因于真實(shí)。因?yàn)橥纯嗟捏w驗(yàn)也是一種財(cái)富，能使我們感悟得深刻，

　　五、對(duì)“再創(chuàng)造”的理解

　　我國(guó)著名的詩(shī)歌評(píng)論家、北京大學(xué)教授謝冕先生認(rèn)為，從根本上說(shuō)，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，就是讀者進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，特別是詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。如李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我們能體會(huì)到作者對(duì)于繁華失落的哀傷，但同時(shí)也有的讀者的體會(huì)超出追憶往昔的范疇，填進(jìn)去屬于自己的東西，這里的愁不再是亡國(guó)之君的哀怨，而是變成屬于個(gè)人自己的悵惘、失落的情懷的寄托。再創(chuàng)造的重要手段就是聯(lián)想和想象，請(qǐng)同學(xué)開動(dòng)腦筋，談?wù)動(dòng)伞稐鳂蛞共础纺懵?lián)想和想象到什麼？

　　1、感情的差異；2、流行歌曲《濤聲依舊》，（可齊唱）；3、日本人到寒山寺聽鐘聲；4、引發(fā)作者情思，創(chuàng)作新的作品。5面對(duì)學(xué)習(xí)生活中遇到的這樣那樣的挫折，困難以及受到的打擊，我們不應(yīng)再感到前路迷茫。我們應(yīng)該正確地面對(duì)我們所遇到的挫折、困難及打擊，我們應(yīng)該有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣，應(yīng)該有一股克服困難的力量。我們會(huì)堅(jiān)信困難終將過(guò)去，陰云當(dāng)能消除，那種讓我們大顯身手、施展才華的機(jī)遇在等著我們，我們一定會(huì)成功。

　　六、結(jié)束語(yǔ)

　　如果我們大家是個(gè)旅游團(tuán)，這可真應(yīng)驗(yàn)了“不虛此行”這句話了。

　　因?yàn)樵谶@一節(jié)課里，我們不僅領(lǐng)略了張曉風(fēng)小說(shuō)的魅力和風(fēng)采，她能跨越千年的時(shí)空，以豐富的想象，細(xì)膩地描摹主人公內(nèi)心波瀾，而且還使我們理解了文學(xué)作品主題的多樣性和文學(xué)欣賞活動(dòng)中的再創(chuàng)造的相關(guān)知識(shí)，希望我們學(xué)以致用，把今天所學(xué)知識(shí)自覺的應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

　　七、布置作業(yè)

　�。ù虺鐾队捌�）把你對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的感悟整理一下，寫下來(lái)，字?jǐn)?shù)300字左右，然后同學(xué)們自由交流，看誰(shuí)寫得好。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　16不朽的失眠

　　張曉風(fēng)

　　不朽的失眠不朽的詩(shī)作《楓橋夜泊》

　　主題再創(chuàng)造

　�、僬鎸�(shí)才能感人，才能不朽①化做自己的感受

　�、诖煺邸⒛婢呈侨松鷮氋F的財(cái)富②流行歌曲，文藝作品

　　③矢志不渝，終成大名③國(guó)際文化交流

　　…………

　　預(yù)習(xí)題：

　　1．聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“驗(yàn)傷”一詞的理解。

　　因落榜而帶來(lái)的羞慚沮喪迫使張繼只身漂泊他鄉(xiāng)。愁緒郁滿心頭的孤獨(dú)者被殘酷的夜嚙噬得無(wú)以成眠，如將盡的油燈，剎那間可能熄滅。放肆的淚水卻怎么也帶不走他極度的憂傷——張繼所驗(yàn)之傷。也罷，既如此，就來(lái)將這“傷”看個(gè)分明。用他這顆傷痛的心去體貼他憂傷的靈魂，讓張繼感悟得更深，這傷痛便也成了美麗的體驗(yàn)。

　　2．作者寫漁者“也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候”“也不免投身在風(fēng)波里”的用意是什么?

　　作者欲借此來(lái)表達(dá)每個(gè)人都會(huì)遇到失敗、痛苦與挫折，這是很正常的現(xiàn)象。然而對(duì)于“天不管地不收”的張繼來(lái)說(shuō)，這竟也稱得上是“一項(xiàng)幸福”，從而使讀者更加清醒地體驗(yàn)到張繼極度的憂愁與傷痛。落榜了，那執(zhí)著已久的抱負(fù)與志向?qū)⒒癁闉跤�；丟失了仕途追求機(jī)會(huì)，也便無(wú)權(quán)擁有那仕途的工作。在風(fēng)波里艱苦夜?jié)O的人，在張繼眼中卻成了一個(gè)體驗(yàn)“幸�！钡娜�。更何況這失意的人連睡眠的福氣也沒了，真可謂“凄絕”。

　　3．文中有“鐘聲那么美麗，但鐘自己到底是痛還是不痛呢?”的句子，“鐘”怎會(huì)有“痛還是不痛”之說(shuō)呢?

　　“鐘”本是無(wú)生命之物，是不可能“痛”的，這里是人格化的寫法。是因?yàn)橹魅斯珡埨^將“痛”移情于物，才會(huì)問鐘痛不痛。這一筆感人心扉，催人淚涌。張繼的無(wú)眠之苦已經(jīng)化為無(wú)盡的傷痛，那夜夜必來(lái)的“夜半鐘聲”，也好像是在有意撞擊他心靈的要害，那痛苦便一聲聲地傳過(guò)來(lái)，如此清寒，如此真切。

　　4.文中說(shuō)：“如果沒有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破�！蹦敲础澳骋环N心情”指的是什么?

　　“某一種心情”是與張繼《楓橋夜泊》的共鳴，是作者的感悟流人讀者心田的一點(diǎn)靈犀。那因失意送至心頭的一種哀怨、一種沮喪、一種孤寂、一種凄涼……或許令人難以表述。這時(shí)，一聲“月落烏啼……”便可使抑郁的心情得以釋放。那“某一種心情”就被張繼一語(yǔ)道破。

　　5．你閱讀《不朽的失眠》的最大感觸是什么?

　　閱讀本身并不是一個(gè)純接受的過(guò)程，而是作者與讀者心靈相撞的互動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，那讀來(lái)令人心動(dòng)的字句也便有了生命的靈氣。然而讀者的理解卻是因人而異的，《不朽的失眠》帶給讀者的感觸便不能一語(yǔ)道破。或許你感觸于張繼的懷才不遇，失意沮喪，苦愁難眠；或許你感觸于插花游街的成功者被時(shí)間遺忘，而名落孫山者卻能令世人千載不忘；或許你感觸于一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的描繪；或許你感觸于人生多劫、生命多愁以及價(jià)值無(wú)常……無(wú)論是何種感觸，只要它觸及你的內(nèi)心，便可謂是一種深刻的體驗(yàn)。舒暢愉悅也好，迷�？鄬ひ埠�，淋漓斷腸也好，無(wú)一不是美的感悟。

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