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《察今》的教案設(shè)計
教學(xué)目的
1.了解作者的變法觀點和人的主觀認識必須適應(yīng)時代和客觀形勢的道理。
2.學(xué)習(xí)逐層論證的寫法。
3.了解設(shè)喻在論證中的作用。
教學(xué)設(shè)想
本文擬用誦讀教法，在誦讀中逐段疏通文義，使學(xué)生能當堂基本成誦。應(yīng)當注意的是：
1.誦讀方式力求多樣化，使課堂上有生動活潑的氣氛；尤其要重視背誦的檢查，檢查中發(fā)現(xiàn)問題要及時解決，使粗知大意、誦讀練習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、深入理解和鞏固記憶諸環(huán)節(jié)形成一條“教學(xué)活動鏈”。
2.疏通文義的重點不在詞語注釋，而在上下文意的貫穿理解上。教師可以只提出問題或作出指點，讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟，不搞“對號入座”式的翻譯。
3.努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時間，例如關(guān)于呂不韋和寫作背景的介紹不宜過多。
本課擬用三課時進行講讀，具體分配如下：
第一課時：介紹《呂氏春秋》和呂不韋，介紹時代背景，大略劃分結(jié)構(gòu)，誦讀第1、2段。
第二課時：誦讀第3、4段，復(fù)述故事練習(xí)。
第三課時：誦讀第5、6段，分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用，整理詞語。
第一課時
教學(xué)過程
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生以《采草藥》《雁蕩山》為例說明小科學(xué)論文的特點，強調(diào)以說明為手段。
2.教師指出，《察今》是一篇古代政論。察今，就是要察明當今的實際情況。察今的目的是要變法。要變法，就要說明變法的必要性，就要批駁沿襲先王成法的主張，這樣才算得旗幟鮮明。
二、齊讀課文一遍。
〔說明〕 讀前提出要求：注意文中哪些話是說明變法的必要性的，哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的，它的論證的主要手段是什么，但不要求作答。
讀后再指出，課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多，這說明本文的針對性很強，因為當時確實存在著一股反對變法的勢力。
三、寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相在秦莊襄王元年（前249），罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國的前夜。當時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
四、分析文章結(jié)構(gòu)。
〔說明〕 這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段進行。在學(xué)生基本上達于成誦后，再作比較詳細的解釋。
1.先劃出各段的關(guān)鍵語句。（用討論方式進行）
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：
�、僮髡邔Α跋韧踔ā笔欠癯纸^對否定的態(tài)度？（不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點，所以必須察今。）
據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。
�、鄣�3至6段大部分是設(shè)喻──分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點是什么？
由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個設(shè)喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。）
五、誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
�、僮⒁鈱υO(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實質(zhì)上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
②“損”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實”“浮沉”等。
�、奂扔小皳p益”，自非原法，故“不可得而法”。
④“雖”，這里表示假定，相當于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。
（以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。）
2.學(xué)生自讀三四遍后進行檢查。
六、誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。（也可采用提問形式，下同）
�、佟耙�，求也，引申為需要。“有要于時”就是時代的需要，這是推論的前提。
②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
�、塾伞安豢煞ā币鲂旅}：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
�、転榱送怀鱿韧鯙榉ǖ木�，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點”（即“先王之所以為法者”）。
�、荨肮什旒骸伺c我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今／一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時代的需要。
⑥“貴”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。
�、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：“凡先王之法……而己亦人也。”
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)。”
3.檢查背誦。
重點是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提；第二組采用“以……知……”句型，是分提；第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
七、留作業(yè)。
1.連貫背誦第1、2段，準備誦讀第3、4段。
2.思考課后練習(xí)第二題。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1.背誦第1、2段。
2.解釋下面句中加點的字：
�、偕虾幌韧踔ǎㄈ》�，效法──法令制度）
二、誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然�！�
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓�。下文“益”，仍用本義。“益多”，就是上漲了許多。
�、邸按似渌詳∫病保号袛嗑�，代詞作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。
④“虧”：歷來有多種解釋（如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”）。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
⑤“以此為治”的“治”：指治國，不指治軍。
2.學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：(1)齊讀這一段；(2)復(fù)述“循表夜涉”的故事；(3)分析這個故事，指出荊人失敗的原則（不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍）；(4)這件事對治國有怎樣的啟示（不能用老一套的法令制定來對付新的情況）。最后劃層次如下：
�、贁⑹龉适� ②分析故事 ③推及“先王之法”
先表之時可導(dǎo) （要于時）
水變益多則不可導(dǎo) 其時已虧，不可法之
3.逐層練習(xí)背誦。
4.歸納本段大意。
問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當代國君的共同點是什么？（泥古不變，不察今。）
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
三、誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
�、佟肮手螄鵁o法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“�！保罂傉f“悖亂”�！般！保滞氨场保氨场眲t不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則�！币痪�，承“循表夜涉”故事而來。
②“病變而藥不變”一句批庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這是前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
�、邸胺才e事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”（跟“因時而動”的“而”相對應(yīng)，可證）。
�、堋白兎ㄕ咭驎r而化”承上文“守法而弗變則悖”。“因”，與“循”同義（“因時而化”跟“循法而動”相對應(yīng)，所謂互文見義是也）�！耙驎r而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據(jù)當前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
⑤“是故有天下七十一圣……時勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新（“非務(wù)相反”），而是時代變化的要求（“時勢異也”）。
�、蕖肮试弧讼韧踔Ю镆病保哼@句說“變法”的目的在于取得實際效果。“功名”，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的，‘千里馬’�！惫P者認為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪�！扒Ю锺R”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層（段首至“今為殤子矣”）說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層（“故凡舉事必循法以動”至段末）說明變法的目標是實際效果。
3.檢查背誦。
�、傧缺车�4段；
�、谌缓髮⒌�3、4段連起來背一遍。
四、留作業(yè)。
1.連貫背誦第1至4段，準備誦讀第5、6段，并將這兩段譯成現(xiàn)代漢語（口譯）；
2.做練習(xí)第三、四題。
第三課時
一、檢查作業(yè)。
1.查背誦（第1至4段）。
2.查口譯（第5、6段）。
步驟：先齊讀原文一遍，然后逐段譯述（不要求“字字落實”）大意，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正（用這種方式疏通文義）。主要要求是兩條：(1)內(nèi)容忠于原作，可信；(2)譯文應(yīng)是通順的現(xiàn)代語，沒有“古氣”。
〔譯文〕 有個過江的楚國人，他的寶劍從船上掉到水里，趕緊在船邊刻了個記號，說：“這兒是我的寶劍掉下去的地方�！贝ǖ綄Π叮┩Ｏ铝刷伲麖目讨浱柕牡胤较滤覄�。船已移動了，可是劍沒有移動，像這樣尋找寶劍②，不是很糊涂嗎？用舊的法令制度來治理國家，就同刻舟求劍一樣。時代已經(jīng)改變了，法令制度卻不改。用這種方式來治理國家，難道不是很困難嗎！
〔說明〕①這句譯文補充了“到對岸”一語，如不補充，有可能被誤認為涉江者語畢而“舟止”，下文作者的評論就顯得缺乏根據(jù)了。②原文“求劍若此”，其語序跟現(xiàn)代語有別，譯文將“求劍”和“若此”顛倒過來，才符合現(xiàn)代語習(xí)慣。
第6段譯文及說明：
〔譯文〕有個人從江邊經(jīng)過①，看見一個大人正舉著嬰兒②，想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。這個人便問他為什么要這樣做③，那大人說：“這孩子的爸爸很會游泳，（他必定也會游泳的④。）”孩子的爸爸盡管會游泳，他的孩子（出生不久），難道也會游泳嗎？用這種方式來處理事情，也必然是行不通的。楚國人處理政事，跟這種方式頗為相似。
〔說明〕①“有……者”是文言文的習(xí)慣句式，對譯出來很累贅，所以稍加改動；②“引”，課本注為“牽，拉”。嬰兒是不足周歲的孩子，不能牽拉。訓(xùn)“引”為“舉”，才符合情理。③此句用意譯。④古人寫文章講究意會，括號里補充的話的意思實際上已包含在上句中，但譯成現(xiàn)代語，還是明白地說了出來為好。下文補充“出生不久”一語，理由同此。
二、誦讀第5段。
1.提示：
�、僖卜秩樱簲⑹�、評事、引申到治國。
②這個設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化（水位上升），這個設(shè)喻說的地點的變化（舟行而劍不行）。
�、邸皶r已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
三、誦讀第6段。
1.提示：
�、僖部煞譃閿⑹�、評事、引申說理三小層；
②評事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉？”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
四、總結(jié)全課。
1.關(guān)于逐層論證的方法。
〔步驟〕先提出問題進行討論：①細讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什么關(guān)系。③最后兩個寓言故事在論證中有什么作用？用這兩個寓言結(jié)束全文的用意是什么？然后做小結(jié)。
附小結(jié)要點如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂啵碛捎卸浩湟�、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”，已有損益；其二、“先王之法，有要于時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點──“察己”為賓，“察今”為主。
�、凇把硪股妗币皇拢υ谟诓弧安旖瘛保ú恢皾阉┮妗保┒皫煿拧保ㄒ老取氨怼倍妫�，這是從反面論證中心論點。由此作出又一個論斷：“守法而弗變則�！�。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。
�、矍�4段是論證作者的基本觀點的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”二事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。
2.關(guān)于設(shè)喻的方法。
〔步驟〕教師解說；討論；小結(jié)。
解說要點：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍；但描寫性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問題：①本文中有哪些設(shè)喻？哪些是簡單設(shè)喻？哪些是復(fù)雜設(shè)喻？②這些設(shè)喻各說明了什么？③運用設(shè)喻應(yīng)當注意什么？
小結(jié)要點：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡單設(shè)喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，嘗一脟肉，而知一鑊之味。一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了（我國古代沒有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿）。④運用簡單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意；運用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容作分析評論（這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在）。
五、背誦全文。（齊背）
六、整理詞語、句式。
1.整理詞語。
先整理練習(xí)題中的詞語
〔上〕①呈遞。例：題干、C。②國君、皇上。例：A。③時間在前的。例：B。④位置較高的。例：D（按“江上”指江岸）。
〔法〕①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
〔成〕①成就（動詞）。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。（按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書》認為D與題干同。）
〔反〕①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補充一些詞語（例句課后補寫）：
〔益〕①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
〔要（ｙāｏ）〕①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要于時。
〔表〕①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標記。例：使人先表澭水。
〔向〕①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
〔虧〕缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。
〔�！潮持�。例：守法而弗變則悖。
〔任〕①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。（例句課后補寫）
�、佟病浴硟煞N基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”；一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
�、凇藏M不……哉〕表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。
�、邸卜恰玻病撤穸ê涂隙ㄏ嘟Y(jié)合的表述方式，強調(diào)也只有一個答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反時，時勢異也”。
�、堋搽m……，（猶若）不……〕退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
⑤〔……A，……B，AB……〕先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。
附練習(xí)第四題答案：
1.（制定法令的）依據(jù)或精神。2.同1。3.（失敗的）原因。4.同3。 5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。
七、留作業(yè)。
背誦全文。
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