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人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況
2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因
3、認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況
教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分
教學(xué)過(guò)程
從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）
那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。
一、魏晉時(shí)期的九品中正制
了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。
州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語(yǔ)�！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。
�。�1）官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。
�。�2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。
怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。
二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）
�、偎逦牡郏核逦牡蹫榱思羞x士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來(lái)九品官人的.制度。開(kāi)皇三年（公元583年）正月，詔舉賢良。開(kāi)皇十八年（公元598年）七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。
②隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）定十科舉人，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始。
進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記o王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。
提問(wèn)：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？
九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開(kāi)科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。
③唐太宗：擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。
�、芪鋭t天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。
�、萏菩冢涸�(shī)賦成為主面的考試內(nèi)容。
三、科舉制的影響
科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。
總結(jié)：
1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案2
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地-式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的'關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
(四)鞏固小結(jié)
1、出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
(五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年
2、地點(diǎn)——山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！边@一首詩(shī)的末句進(jìn)行解說(shuō)，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請(qǐng)同學(xué)們先不看教科書(shū)，根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)考試的方式來(lái)選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過(guò)課文，請(qǐng)一起回答：科舉制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國(guó)采用什么方法來(lái)選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點(diǎn)就夠了。那就是到了后來(lái)，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實(shí)學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”。現(xiàn)在我們討論這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第17頁(yè)的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見(jiàn)第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)討論以下問(wèn)題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書(shū)人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無(wú)論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實(shí)權(quán)”
3出身低微的讀書(shū)人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會(huì)”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過(guò)渡：從唐太宗開(kāi)始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時(shí)常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁(yè)史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀第18頁(yè)的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：(分組學(xué)習(xí)，在書(shū)上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的`規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容
師生活動(dòng)：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題：
師：請(qǐng)看第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”，請(qǐng)問(wèn)：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請(qǐng)看第20頁(yè)“動(dòng)腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年的考試內(nèi)容，你會(huì)怎么做?能否再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個(gè)普通讀書(shū)人需要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)派代表來(lái)介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過(guò)科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評(píng)價(jià))
同學(xué)們，中國(guó)古代有種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”那么，你能否相象出一個(gè)書(shū)生在金榜題名時(shí)的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個(gè)小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過(guò)渡：科舉制在中國(guó)存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來(lái)討論一個(gè)話題。
活動(dòng)與探究：請(qǐng)從政治、思想、教育、文化、社會(huì)風(fēng)氣以及對(duì)中外的影響等多方面來(lái)分析，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)科舉制度?(先不要看書(shū)，充分利用自己的課外及社會(huì)知識(shí)，聯(lián)系剛學(xué)過(guò)的課堂知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想。教師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng))
教師總結(jié)：閱讀第19頁(yè)的內(nèi)容。書(shū)中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說(shuō)的，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時(shí)期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識(shí)點(diǎn)，完成板書(shū)。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁(yè)課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開(kāi)始用選拔官吏。
2.時(shí)，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書(shū)人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁(yè)課文和插圖，先在書(shū)上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過(guò)擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時(shí)，開(kāi)始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。
合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰(shuí)?武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計(jì)唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩(shī)賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁(yè)課文，按21頁(yè)“活動(dòng)與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁(yè)“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書(shū)”說(shuō)明了我國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁(yè)歸納：隋唐科舉制度從哪三個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)產(chǎn)生了影響?
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案4
第3課 盛唐氣象
課 題
第3課 盛唐氣象 授課時(shí)間 ： 年 月 日
教學(xué)目標(biāo) 知 識(shí) 目 標(biāo) 了解唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的情況，了解唐代民族交往、民族交融情況和社會(huì)風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝術(shù)。
能 力 目 標(biāo) 理解文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 了解盛唐氣象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同 感；在學(xué)習(xí)唐代民族交往與交融的歷史過(guò)程中，感受各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，了解各族人民共同譜寫(xiě)了中華文明發(fā)展的光輝篇章。
教學(xué)重點(diǎn) 經(jīng)濟(jì)的繁榮，民族交往與交融。
教學(xué)難點(diǎn) 民族交往與交融。
教學(xué)準(zhǔn)備 PPT
教學(xué)方法 講授法、讀書(shū)、合作研討等
教 學(xué) 過(guò) 程
一、導(dǎo)入新課
�。ǘ嗝襟w播放《愛(ài)我中華》，下圖為拉薩布達(dá)拉宮）學(xué)生應(yīng)該很熟悉《愛(ài)我中華》這首歌曲。這首歌唱出了全國(guó)各族人民的心聲，表現(xiàn)了各民族愛(ài)我中華的強(qiáng)烈凝聚力，表達(dá)了人們團(tuán)結(jié)一心、建設(shè)國(guó)家的雄心壯志。
唐朝時(shí)候周邊有哪些少數(shù)民族呢？繁榮開(kāi)放的唐代與周邊的少數(shù)民族關(guān)系如何呢？通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們就會(huì)找到答案。
自主學(xué)習(xí)，初感新知
閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
師生合作，探究新課
一、經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.（多媒體展示以下歷史圖片）
曲轅犁、筒車，蜀錦、唐三彩、瓷器，長(zhǎng)安城、開(kāi)元通寶
2.（多媒體展示問(wèn)題：唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，小組合作）結(jié)合教材，要求分組學(xué)生從三個(gè)方面概括唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
�。ㄞr(nóng)業(yè)：墾田面積逐漸擴(kuò)大， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)；修建了很多水利工程。
手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國(guó)；陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯、 邢窯、唐三 彩。
商業(yè)：商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁；長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)）
二、民族交往與交融
�。ǘ嗝� 體展示以下兩張歷史圖片）《步輦圖》、文成公主和松贊干布像:
材料：從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——選自烏廷玉編寫(xiě)《隋唐史話》
1.提出問(wèn)題：吐蕃人生活在哪里，是哪個(gè)民族的祖先？
教師講述：吐蕃族的基本概況？（吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。）
2.松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。他還仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。
3.（多媒體出示材料，提出問(wèn)題：簡(jiǎn)要介紹一下文成公主遠(yuǎn)嫁的基本情況）讀材料和課本知識(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。
答案提示：①情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品 以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。還帶去了很多手工工匠。
�、谟绊懀禾妻陀H促進(jìn)了吐蕃經(jīng) 濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏 兩族的友好關(guān)系。
4.讀課文材料，回答問(wèn)題。
“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今 鐘禾黍�！穷^山 雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)�！�
“據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代少數(shù)民族宰相即有二十四人，分別來(lái)自十五個(gè)民族。將軍、節(jié)度使多不勝數(shù)，以至《唐書(shū)》專立《諸夷番將傳》”——《中國(guó)國(guó) 民性演變歷程》
“文皇（唐太宗）南面坐，夷狄千群趨。……獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都�！�
① 漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、 通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展；
�、� 在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。
�、� 唐太宗得到周邊各族的擁戴，唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。此外，
西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。
三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣
過(guò)渡：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、民族關(guān)系友好、對(duì)外交流廣泛，國(guó)力強(qiáng)盛。這樣的社會(huì)會(huì)出現(xiàn)什么樣的風(fēng)貌呢?
1. 圖片展示唐朝婦女騎馬打球、下棋等活動(dòng)
點(diǎn)評(píng)：唐代婦女有較高的社會(huì)地位（受教育）。
2. 敦煌文書(shū)“放妻文書(shū)”
唐代人對(duì)婚姻的態(tài)度比較開(kāi)放。
3. 唐代家具、食品（唐周昉《宮樂(lè)圖》——畫(huà)中餐桌踢打渾厚， 裝飾華麗。貴婦們座下是月牙凳，凳 面略有弧度，符合人體工學(xué)。）
衣 食住行等方面受西北少數(shù)民族的影響，具有兼容并蓄的特點(diǎn)。
唐代遼闊的疆域、強(qiáng)盛的國(guó)力、開(kāi)明寬容的民族文化政策和廣泛的對(duì)外交流，為社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)發(fā)與包容提供了廣闊的舞臺(tái)。
四、 多彩 的文學(xué)藝術(shù)
1.分組合作，完成表格
詩(shī)人或藝術(shù)家 代表作 作品特點(diǎn)
李白 李白的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的`美譽(yù)。
杜甫 杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
白居易 他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟誦，深受大眾歡迎。
顏真卿 《顏氏家廟碑》 端正勁美，雄渾敦厚
歐陽(yáng)詢 《九成宮醴泉碑》 方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁
閻立本 《歷代帝王圖》 形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?/p>
吳道子 《送子天王圖》 落筆雄勁，風(fēng)格奔 放
2.展示學(xué)生表格，評(píng)價(jià)。
3.PPT展示詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)作品
課堂小結(jié)，鞏固新知
本課學(xué)習(xí)了《盛唐氣象》，這個(gè)盛唐的“盛”體 現(xiàn)在哪些方面？
經(jīng)濟(jì)繁榮；民族關(guān)系和睦，民族交融有新的發(fā)展；社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放；文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的盛唐氣象？
從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”，統(tǒng)治者注重施行“仁政”，減輕百姓負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為盛唐氣象的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
歷史上每個(gè)朝代都可能會(huì)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，但唐朝的社會(huì)風(fēng)尚磅礴大氣，有海納百川之勢(shì)，無(wú)論是外國(guó)還是周邊少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)及生活習(xí)俗都能融入唐朝的社會(huì)生活之中，這是為什么？
唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策、開(kāi)放的心態(tài)和博大的胸懷，使唐朝社會(huì)能夠吸 納外來(lái)文化。
這也告訴我們，開(kāi)放的心態(tài)和勇于接納外來(lái)新鮮事物的胸懷，對(duì)社會(huì)發(fā)展有至關(guān)重要的作用。 備 注
教學(xué)反思：1、使用圖片和視頻，增加直觀性。利用各種途徑找到本節(jié)課教學(xué)所需要的曲轅犁的視頻、筒車和唐三彩等的圖片。找學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解曲轅犁、筒車的使用方法，這樣既有趣味性，又使學(xué)生對(duì)歷史有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
2、 及時(shí)的小結(jié)，回歸課本。這節(jié)課學(xué)生上的輕松，課堂上討論聲熱烈，學(xué)生被老師設(shè)計(jì)的活動(dòng)調(diào)動(dòng)起來(lái)，在剩下的五分鐘時(shí)間里讓學(xué)生歸納本課。并圍繞一根主線──盛世氣象，探究出現(xiàn)盛世氣象的原因，盛世氣象的表現(xiàn)和唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，這樣這一節(jié)就做到了有放有收。
3、 活動(dòng)設(shè)計(jì)反復(fù)推敲，使之不斷完善，學(xué)生也饒有興趣，改變了老師一味講歷史的局面，使歷史課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，并嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式。
4、 不足：一節(jié)課下來(lái)，活動(dòng)的時(shí)間把握上較難，在突破本課的難點(diǎn)時(shí)比較倉(cāng)促，這是我需要認(rèn)真修改的地方；
在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上更應(yīng)注重活動(dòng)的趣味性，這點(diǎn)還可斟酌。
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案5
《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的'傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說(shuō)
1.簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說(shuō)
1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
(四)情感升華
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答，教師簡(jiǎn)評(píng))，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題
人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就�！笆⑹澜�(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開(kāi)元之治出示材料：后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
�。�2）重視吏治
（3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的`繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
（1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
�。�3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)（1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
�。�2）長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
�、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹(shù)木成行。
�、谌丝冢喊偃f(wàn)人
�、圻吔髯搴透鲊�(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開(kāi)元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。
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