科學與藝術(shù)教案
作為一名人民教師，就難以避免地要準備教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么你有了解過教案嗎？下面是小編精心整理的科學與藝術(shù)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學與藝術(shù)教案 篇1
活動目標:
1、激發(fā)幼兒探索身體各部分的興趣和樂意參加音樂活動愿望。
2、培養(yǎng)幼兒的認知能力和對韻律活動的表現(xiàn)力。
3、引導幼兒在認識身體各部分的基礎(chǔ)上中感知韻律活動的旋律、節(jié)奏和動作特點，邊唱邊進行簡單的韻律活動。
4、鍛煉幼兒的反應(yīng)能力，提高他們動作的協(xié)調(diào)性。
5、 喜愛參加體育鍛煉，養(yǎng)成愛運動的好習慣。
活動準備：鋼琴一架，錄音機，歌曲的伴奏磁帶，字卡“頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳”
活動分析：
《頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳》是由英國兒歌《倫敦大橋》改編而成，這首歌曲詞曲簡單多重復，歌詞內(nèi)容直接描述動作過程，具有直觀、形象性，適合小班幼兒的接受水平。為更好地在教學中發(fā)揮幼兒參與活動的積極性、主動性，讓教學活動變得生動活潑和富有情趣，讓幼兒在快樂中感知和學習，在本次活動中，我嘗試引導幼兒從最感興趣的'動作開始，充分運用游戲的形式，引導幼兒在愉悅的氛圍中、在快樂的游戲中感知身體各部分的作用、特征，學習新歌的語言節(jié)奏、熟悉歌曲歡快、活潑的旋律，進一步突破了活動的重、難點：在認知身體各部分的基礎(chǔ)上，邊唱邊做動作，培養(yǎng)幼兒的認知能力和音樂表現(xiàn)力。
活動過程：
一、游戲“小手爬”，引導在互動中認識、熟悉韻律活動中涉及到的身體各部分的主要作用和特征，并進行隨機識字：“頭發(fā)”“肩膀”“膝蓋”“腳”。
1、頭發(fā)：摸摸有什么感覺？看看是什么顏色的？有多少根頭發(fā)？還見過什么顏色
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的頭發(fā)？出示字卡“頭發(fā)”，隨機識字。
2：肩膀：肩膀有什么用？隨機識字“肩膀”。
3：膝蓋：摸一摸膝蓋在哪？膝蓋的上面是什么？下面是什么？隨機識字“膝蓋”。
4：腳：小腳能干什么？隨機識字“腳”。
5：繼續(xù)采用游戲的方法讓幼兒在游戲中進一步認知：眼睛、耳朵、鼻子、嘴。
二、游戲“我來說你來做”，在樂趣中滲透歌曲的語言節(jié)奏和韻律活動的動作順序。
1、教師說歌曲的語言節(jié)奏，幼兒按節(jié)奏和韻律活動的動作順序做動作。
2、教師和幼兒一起邊說邊做動作。
三、交待歌曲的名稱《頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳》，引導幼兒在模仿和練習中，能較有感情地邊唱邊做出相應(yīng)的動作，熟悉歌曲的旋律和節(jié)奏特點。
1、教師有感情、口齒清楚地范唱。
2、幼兒和教師一起演唱。
3、鼓勵幼兒積極大膽地進行表演。
四、小結(jié)幼兒活動情況，教育幼兒注意保護身體的各部分，欣賞歡快活潑的律動，進一步激發(fā)探索的欲望。
教學反思
在活動中，為提高幼兒的注意力，我采用動靜交替的方式，激發(fā)幼兒的興趣，在引導幼兒思考的同時，讓幼兒的肢體也動起來，不抑制他們好動的天性，因此，幼兒樂于參與活動，樂于動口動手，樂于展現(xiàn)自我。做到了玩中學，學中玩。在活動中，我安排了幼兒自主表演這首歌，幼兒們都想展示所學，為了給他們一個自我展示的機會，這個活動最終顯得有些長，如果重新組織這個活動，我會注意這一點的。
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科學與藝術(shù)教案 篇2
教學目標：
1、理解科學與藝術(shù)的相同點；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語言。
2、培養(yǎng)辯證地認識事物、科學地看待問題的觀點。本文邏輯性很強。條分縷析，層次分明。
3、懂得科學與藝術(shù)是不可分的，理解科學、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標志人類文明進步的重要概念及其相互關(guān)系。
4、學習本文以事例為主，擺事實、講道理的論證方法；分析清晰的論證過程，學習作者嚴謹?shù)恼撌稣Z言。
教學重點：目標2.
教學難點：目標4.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：2課時。
教學過程：
第一課時：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課：
近世出土的中國古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來很暗，通常不易看見，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個月的短暫期間內(nèi)突然增強幾萬倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀的某一天刻寫的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說到“新大星”時，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個箭頭，指向一個很奇怪的方向。這個古老生動、藝術(shù)形象的象形文字強調(diào)了科學發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達的一致性。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、題目解說：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學家李政道先生為《科學與藝術(shù)》一書所寫。江同志為該書題寫了書名。
2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994) 等。20xx上�？茖W與藝術(shù)展上，李政道做了《科學與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、寫作背景：1994年，李政道同國畫大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學”研討會，有許多藝術(shù)家和科學家都參加了這個會。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運甫、常莎娜、魯曉波等著名畫家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學國畫”。
4、學習生字：
皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）
5、教師范讀課文，學生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
科學與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學的兩大相同點，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。圍繞這個中心，作者進行了具體的論證。
可分為三部分：
第一部分（1段）開門見山，提出中心論點：“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性�！笨茖W與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者慧眼獨具地談到了藝術(shù)與科學的兩大相同點：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標”—“真理的普遍性”。
第二部分(2-10段）緊承上文，對中心論點加以具體論證�？梢苑譃閮蓪樱�
1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先強調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個不同時代的詩人詠月的詩句及莎士比亞作品加以佐證，說明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時空，可以喚起不同時代的人們的意識或潛意識中深藏的、對外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過時空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）談科學的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學家運用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過“新的準確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強調(diào)了人對于科學的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說明科學原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學原理的應(yīng)用則普遍進人每一個人的生活。對于科學來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）綜合論述科學與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
11段，作者首先指出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學家追求的普遍真理性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學家以外的'外部世界的，科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個人類的。同時作者強調(diào)，科學與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強的關(guān)聯(lián)，很自然地過渡到下一段的論述。
在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個反問句強調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。
四、教師小結(jié)：
這篇序言論述了科學與藝術(shù)的兩個相同點：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標是真理的普遍性。告訴人們一個道理：無論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當做自己奮斗的目標。
五、布置作業(yè)：研討與練習一。
第二課時：
一、復習導入：
李政道先生多年致力于倡導科學與藝術(shù)的結(jié)合，他認為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會實踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學與藝術(shù)的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學家，李政道站在科學的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣，我們的科學和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。
二、品味語言：
1、“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性�！薄_門見山，提出本文的中心論點。所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，超越時空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感�！薄司鋸娬{(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！薄扒楦小敝缸髌匪磉_的情感�！胺错憽敝杆囆g(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。
4、“科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學的普遍性。”——講科學的普遍性，提出分論點：原理、定律一旦被抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會變的。
5、“事實上如一個硬幣的兩面，科學和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義�！薄髡邔⒖茖W和藝術(shù)比作一個硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進一步強調(diào)了科學和藝術(shù)的相同性�！翱茖W和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分”是說它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說它們追求的目標是“真理的普遍性”。這句話和開頭相呼應(yīng)，使中心論點更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。
三、合作探究：
1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。
明確：議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
論點就是所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點。
本文的論點是：藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
2、為什么說“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？
明確：科學的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說超過的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學來說，解釋的對象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
3、課文是如何運用例證法來論述觀點的？
明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
4、找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
明確：①強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。
分析：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
�、趶娬{(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
分析：“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
5、說說什么是科學的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
明確：①科學的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
分析：這句話強調(diào)了人對于科學的“創(chuàng)造力”。
�、诳茖W的普遍性的句子：科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
分析：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。
6、找出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。
明確：科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。
四、教師小結(jié)：
科學與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，歷來論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點在本質(zhì)上的相同之處進行論證，真是獨具慧眼，學識超人。
五、布置作業(yè)：研討與練習二。
六、板書設(shè)計：
12、科學與藝術(shù)
論點：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開門見山）
論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）
論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）
科學與藝術(shù)教案 篇3
教案目標：
1.感受混色的過程。
2.能夠正確描述操作過程和結(jié)果。
教案準備：
1.兒歌：《你好嗎？》（請參見幼兒用書）2.實驗記錄表（附后）、水彩顏料（紅色、黃色、藍色）、塑料試管和塑料滴管若干。
教案過程：
1.和幼兒一起念兒歌《你好嗎？》。
2.出示兩種水彩顏料，請幼兒遷移上次面團混色的經(jīng)驗，猜測這兩種顏料加在一起會變成什么顏色。出示記錄表，統(tǒng)計并記錄幼兒的猜測結(jié)果。
3.介紹操作材料。（沒有試管就用小的'塑料瓶子代替，滴管如沒有就直接把水彩顏料剪一個小口，然后滴進空的瓶子里。）（再若沒有人手一個水彩顏料，教師準備廣告顏料，自己操作后讓孩子驗證實驗的結(jié)果。）每人都有紅、黃藍三色中的兩種水彩顏料（顏料分別放在不同的塑料試管中，每根試管配有一個滴管）。
給每個幼兒一個空的試管，請他們將自己的兩種顏色用滴管各吸出一滴放進試管里，晃一晃，看看變成了什么顏色。
4.集體交流實驗結(jié)果。
再次出示記錄表，統(tǒng)計并記錄幼兒的實驗結(jié)果。
觀察實驗結(jié)果和所猜測的結(jié)果是否不同。
5.用棉棒蘸上自己調(diào)好的顏色，自由繪畫。
6.活動結(jié)束后，與幼兒交流討論會變的顏色。
活動評價：
嘗試用自己喜歡的兩種顏色進行調(diào)色，并能用語言表達。
附：實驗記錄表
科學與藝術(shù)教案 篇4
活動目標：
1.學習用繪畫表現(xiàn)正面人的不同動作。
2.能夠大膽表現(xiàn)人物的不同動作，體驗美術(shù)創(chuàng)作的快樂。
3.能客觀地表達自己的探究過程和結(jié)果。
4.激發(fā)幼兒樂于探索科學實驗的'樂趣。
活動準備：
1.活動小人，畫具，幼兒園圖畫人手一張。
2.PPT。
活動過程：
一、情景引入1.展示PPT，然后請幼兒說一說他在干什么。
二、變一變小人1.給每個幼兒發(fā)一個活動小人，讓他們隨意擺出不同的形狀，并說說小人在干什么?
--你的小人在干什么呢?你怎么想到了這個動作了?
2.拆開小人，擺一個完全不一樣的動作，然后請幼兒說一說小人在做什么。
--你的小人在做什么?你能不能模仿一下小人的這個動作，看看誰模仿的最像?
3.請幼兒來擺一個動作，然后大家用手中的小人擺出這個動作，看看誰擺的最像。
--還有誰想做小模特，擺一個動作來給大家看看?
4.展示布滿玩具的幼兒園圖畫，讓大家擺出在各種玩具上小人的動作姿態(tài)。
--你們在課外時間都玩什么游戲呢?
--來擺一擺，轉(zhuǎn)呼啦圈是什么樣子呢?坐蹺蹺板是什么動作呢?
三、畫一畫
1.小人分出兩組，在各自的幼兒園圖畫上，畫上各種動作的小人物。
--這個小人在干什么呢?他在干什么呢?
--我們給這幅畫去一個名字，叫什么?(熱鬧的幼兒園)活動延伸：找一找各種各樣的運動圖標。
教學反思：
作為教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點，給予每一位幼兒以激勵性的評價，充分挖掘作品中成功的東西，給予積極的肯定，使他們獲得成功的體驗，感受到手工活動的樂趣，從而增強自信心。
科學與藝術(shù)教案 篇5
活動目標：
1、對制作會跑的小車感興趣：
2、探索車輪會轉(zhuǎn)的小汽車的制作方法。
3、感知軸能待定車輪轉(zhuǎn)動的原理。
活動準備：
1、幼兒有制作小車的經(jīng)驗。
2、牙膏盒、鉆好孔的車輪、習慣、剪刀、泡沫、記錄表。
活動過程：
1、汽車展示會：幼兒參觀各種汽車作品。
——引入：這里有一些老師和小朋友們做的車，你們看一看，玩一玩，說說自己的發(fā)現(xiàn)。
——幼兒自由參觀汽車展示會。
——幼兒討論交流：這些車一樣嗎？哪里不一樣？會跑得車是什么樣的？與不會跑的.車有什么不同？
2、汽車設(shè)計師：思考怎樣做一輛會跑的小車。
——教師介紹操作材料，引導幼兒想一想：做一輛會跑的小車要用到哪些材料？怎么做？
——幼兒思考并表達。
3、汽車制造師：幼兒動手制作會跑的小車。
——幼兒自由選擇材料，嘗試制作會跑的小車。根據(jù)幼兒不同的發(fā)展，教師在擺放材料時要有區(qū)別。如：有的組可以有輛成品車，有的組可以有輛半成品的車等等。
4、汽車大檢查：幼兒檢查自己設(shè)計的汽車。
——你們的汽車都做好了嗎?我是汽車檢查員，來檢查你們的小汽車質(zhì)量如何，質(zhì)量過關(guān)的停在右邊的汽車廠賣，質(zhì)量不過關(guān)的停在左邊的修理廠。
——幼兒分別將汽車開至教師設(shè)立的質(zhì)量檢查處。
——幼兒交流討論：不能跑的車為什么跑不動?教師引導幼兒觀察汽車底盤。
5、汽車大檢修：幼兒改造自己的小車。
——教師鼓勵幼兒合作修理小車，讓跑不動的小車都跑起來。
科學與藝術(shù)教案 篇6
一、教學目標：
1、認知目標：初步認識了解藝術(shù)與科學完美結(jié)合的美。
2、能力目標：通過觀察與分析，培養(yǎng)學生綜合探索的能力。
3、情感目標：能夠從生活中汲取美，認識感受科學、藝術(shù)對生活的影響。
二、重點：
探究藝術(shù)與科學相結(jié)合的事例。
三、難點：
啟發(fā)學生善于從科學的不同視角發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，激發(fā)學生學習興趣。
四、教學準備：
絡(luò)搜索查找有關(guān)藝術(shù)和科學相結(jié)合的事例與資料。
五、教學程序：
（一）探究學習：
1、在科學中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美
（1）課件展示太空星云圖片。
�、賵D片中的景象像什么？（眼睛）
�、谀闶菑哪男┑胤礁惺艿降模浚ㄔ煨�、色彩）
③在平日里我們用肉眼能看到這么美的景象嗎？（天文望遠鏡）
是科學技術(shù)的發(fā)展才使我們在遙遠太空中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的美景（板書出示：在科學中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美）。
�、苣銈冞�想再看一些這樣的美麗的星云嗎，下面我們就用美術(shù)的眼光來欣賞，這些美麗壯觀的景象。（多幅星云圖片欣賞）
�、菽隳懿荒苡妹佬g(shù)語言，說說看到這些圖片后的感受。
�。�2）：是科學拓寬了人們藝術(shù)欣賞的新視野，為藝術(shù)的創(chuàng)作插上科學的翅膀。（出示課題）
下面我們進一步來感受一下藝術(shù)與科學結(jié)合的美。
2、用藝術(shù)表現(xiàn)科學。
�。�1）展示《下樓梯的女人》。
�、傥覀円黄饋硇蕾p法國著名畫家杜尚的油畫作品《下樓梯的女人》。給你什么特別的感覺？這種現(xiàn)象你在哪里見過嗎？（一個人在下樓梯，而且好像是連續(xù)的動作畫在了一起）
②點擊出示：用數(shù)碼相機拍攝合成的擊劍運動連續(xù)動作圖片，與《下》對比觀察：這張照片是用數(shù)碼相機選用連拍功能后合成的，是不是和這幅作品有著異曲同工之妙呢？
③：通常的繪畫是在平面上表現(xiàn)一個靜止的瞬間影像，而杜尚正是看到了高速攝影機拍出的連動畫面才激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，用獨特的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)了全新的科學技術(shù)。這幅作品打破了貫常的表現(xiàn)形式和局限，進行了新的有意義的嘗試。
�。�2）欣賞修拉作品《大碗島的星期天下午》。
�、倭硗庖晃划嫾覄t是研究并運用了光學原理來作畫。請欣賞法國畫家修拉的“點彩畫”。我們一起來研究一下：畫家是怎樣運用小色點來排列作畫的。
�、趯W生分組討論交流。（展示細節(jié)圖）
③：畫家作畫時沒有將各種顏色混合在一起，而是將需要調(diào)和的小圓色點按照一定的規(guī)律并列排點在畫布上，利用光學原理和人眼對環(huán)境色的自我調(diào)和功能而達到色彩的自然調(diào)和效果。是科學的發(fā)展激發(fā)了人們藝術(shù)創(chuàng)作的新靈感，用藝術(shù)去表現(xiàn)科學的新技術(shù)。
3、藝術(shù)與科學的完美結(jié)合。
�。�1）飛檐與斗拱：
�、僬故臼啦^圖片：世博會期間館的奇特造型每天都吸引了上萬觀眾排隊參觀，你認為它的造型奇特在哪？（上寬下窄）有沒有什么想問的問題？（為什么要選用這樣的造型？設(shè)計師受到什么啟發(fā)？下面的面積這么小，為什么能托住上面那么寬大的頂部？）
�、谡埓蠹倚〗M內(nèi)交流一下，并發(fā)表自己的看法。教師參與、指導。
③：館的屋檐設(shè)計靈感源于我國古建筑的傳統(tǒng)造型“飛檐”，其中的木架結(jié)構(gòu)“斗拱”這一科學技術(shù)實現(xiàn)了人們對建筑造型美的設(shè)計創(chuàng)想。
④下面我們來看一段視頻：斗拱。
⑤展示各種斗拱的結(jié)構(gòu)圖片。
�、扌蕾p“浙江寧波保國寺”的建筑圖片。（造型宏偉別致的飛檐不僅給人以建筑藝術(shù)美的享受，更可以有效地減少雨水對屋身墻面的浸蝕。那么這么大而重的飛檐是用什么方法支撐起來的呢？）
�。�2）：藝術(shù)與科學在人類文明的發(fā)展中一直是相互促進、共同發(fā)展的'。藝術(shù)不斷激發(fā)著人們創(chuàng)造的想象和靈感，科學則為藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)了強有力的技術(shù)支持
通過教師的引導使學生首先感受攝影的藝術(shù)美，在欣賞的同時思考探究藝術(shù)創(chuàng)作背后的科技支持
�。ǘ┛茖W藝術(shù)考察活動。
1、每組桌面上有一些同學們課前在互聯(lián)上搜索查找到的，在我們的生活中藝術(shù)與科學結(jié)合的作品，請各組進行探究考察活動，并填寫好圖下面所提出的問題：
（1）它的藝術(shù)美體現(xiàn)在哪？
�。�2）它的科學性體現(xiàn)在哪？
3、各小組進行考察活動。
（1）鉆石藝術(shù)。
（2）壁紙藝術(shù)。
�。�3）電腦繪畫藝術(shù)。
（4）橋梁建筑藝術(shù)（趙州橋）
�。ㄈ┙涣鲄R報。
小組代表匯報本組考察結(jié)果，其余同學補充。
�。ㄋ模┩卣�。
1、教師引導學生回顧本課所學：
�。�1）在科學中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)。
�。�2）用藝術(shù)表現(xiàn)科學。
�。�3）藝術(shù)與科學的結(jié)合。
2、課堂小檢測。
3、拓展：（圖片欣賞）
�。�1）梵高《向日葵》（這是誰的作品？）
�。�2）二氧化硅納米顆粒（圖片里是什么？）
�。�3）納米材料圖片欣賞。
4、：從古至今，人類從未間斷過以藝術(shù)和科學結(jié)合的形式來進行發(fā)明與創(chuàng)造，所以在生活中可以發(fā)現(xiàn)許多不同時代的具有藝術(shù)與科學實用價值的物品�？梢詭椭覀兏玫亓私獠煌瑫r代、不同社會的發(fā)展情況。
科學與藝術(shù)教案 篇7
教學目的：
①認清科學與藝術(shù)的相同之處
�、诶斫馕闹欣C法及其作用
�、蹖W會用研究、討論的方法就科學與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。
�、芾斫狻翱茖W”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
教學重點：
學會用研究、討論的方法就科學與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。
教學難點：
理解“科學”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
第1課時
教具準備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作 業(yè)：見自測
板書設(shè)計：
科學與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力
共同目標：追求真理的普遍性
時間 教學過程
一、導向：
1、導語：
運用多媒體播放或解釋李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。
2、揭示目標：
�、僬J清科學與藝術(shù)的相同之處，理解文中例證法及其作用
�、趯W會用研究、討論的方法就科學與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。
�、劾斫狻翱茖W”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
二、自學：
1、自讀課文后，把文中不認識的字寫在黑板的左邊，認識的同學就把拼音注上去。
闡(chǎn) 嬋(chán) 奠(diàn) 輻(fú)
2、積累下列詞語：
�、贊撘庾R②嬋娟③共鳴④依賴⑤奠定⑥鑒賞⑦意境⑧跨越⑨狹義⑩廣泛
2、作者作品及相關(guān)知識簡介：
李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎?wù)?1969,1977)、伽利略伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994)等。
背景資料：20xx上�？茖W與藝術(shù)展上，李政道做了《科學與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的.光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、感知內(nèi)容：
�、僦鹱种鹁涞刈x懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。
②議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。
議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
本文的論點是：藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
�、蹫槭裁凑f“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”
科學的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學和藝術(shù)。
�、茉俅嗡僮x課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）開門見山，提出論點。
第二部分（2－10）具體論證論點。
第三部分（11－12）綜合論述科學與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
三、討論：
小組合作探究
過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
1、科學與藝術(shù)有哪些相同點？藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
2、文章列舉李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是為了說明什么？是為了說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。
四、質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。
五、自測：
1、(1)簡要說說科學與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？
2、(2)細讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�、偾楦性秸滟F，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
②定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學就越深刻。
六、自結(jié)：
學習本課時你有什么收獲？
略
第2課時
教具準備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作 業(yè)：見自測
板書設(shè)計：
略
時間 教學過程
一、導向：
1、導語：
復習上課時內(nèi)容，導入本課時內(nèi)容：請一個同學說出：《科學與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。其實在我國古代就有科學與藝術(shù)相結(jié)合的實例。講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。
2、揭示目標：
�、僬J清科學與藝術(shù)的相同之處
�、诶斫馕闹械囊恍┚渥拥暮x。
③理解文中例證法及其作用
二、自學：
1、找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！扒楦小敝傅氖牵鹤髌匪磉_的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
2、說說什么是科學的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
科學的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。這句話強調(diào)了人對于科學的“創(chuàng)造力”
科學的普遍性： 科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變。這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。
3、找出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。
科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類�？茖W家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
4、“科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
三、討論：
小組合作探究
過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
議一議本文運用的例證法及其作用。
例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式�！钡氖吕齺碚撟C科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
四、質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。
五、自測：
1、仔細觀察生活，從中找出科學與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。）
六、自結(jié)：
學習本文你有什么收獲？
學生自由談?wù)J識
七、教后記：
科學與藝術(shù)教案 篇8
一、課題：藝術(shù)與科學
二、教材：《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》美術(shù)十六冊第一課
三、教學時間：一課時
四、學生分析：
藝術(shù)與科學的關(guān)系，科學發(fā)現(xiàn)、科技進步對藝術(shù)的發(fā)展所起的作用，藝術(shù)想象審美追求對科學技術(shù)發(fā)展和設(shè)計所產(chǎn)生的影響等問題，在學生深入理解藝術(shù)與科學關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能對藝術(shù)與科學有一個比較全面的把握，才能由淺入深的引導學生思考和探究。
通過例子分析生活中的作品，充分調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗進行分析、思考、如何將已有的科學體系，進行整合以及怎么看待和處理不同學科的學習目的學習方法等問題。
五、教材分析：
人們經(jīng)常把科學與藝術(shù)比作一棵文化之樹上結(jié)出的兩只碩果、但它們卻是同源、異質(zhì)而又互動的。科學技術(shù)發(fā)達的時期也產(chǎn)生了輝煌的藝術(shù)成就，兩者共存共榮。
以往的美術(shù)教學中，我們很少把美術(shù)教育和其他相關(guān)的學科，尤其是和科學技術(shù)進行聯(lián)系。但在以“促進學生健康、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展”為教育目標的今天，人們越來越關(guān)注各門學科之間的聯(lián)系，越來越重視藝術(shù)與科學的融合。為學生提供了一個嶄新而廣闊的學習和探究空間。
六、教學目標：
1、知識技能：能夠聯(lián)系生活，了解藝術(shù)與科學的結(jié)合對人類生活的`促進作用，認識到現(xiàn)代科技對藝術(shù)發(fā)展的重要影響。
2、過程與方法：運用已有的知識，分析生活中各種物品設(shè)計的科學性，合理性以及藝術(shù)的性質(zhì)。
3、情感、態(tài)度、價值觀：通過了解設(shè)計對人們生活中的影響，增強學習科學的熱情和對藝術(shù)的熱愛，了解著名科學家和藝術(shù)家的工作經(jīng)歷，認識到將藝術(shù)和科學進行有機結(jié)合是成功者必備的素質(zhì)。
七、教學重點：
藝術(shù)與科學的相互關(guān)系；分析藝術(shù)與科學二者之間的關(guān)系是如何在生活用品設(shè)計中體現(xiàn)的。
八、教學難點：
藝術(shù)對科學的促進作用。
九、教學準備：
教師準備：多媒體、課件。
學生準備：收集一些與課程相關(guān)的物品和圖片。
科學與藝術(shù)教案 篇9
一、引入新課
通過多媒體欣賞現(xiàn)代建筑
欣賞、表現(xiàn)：看建筑、畫建筑。
每個小組選一個建筑，用6-8分鐘簡單、概括地描繪，注意抓住主要特征。
作品展示。
2、請同學閱讀教材，各小組分別選出你們認為最喜歡的建筑。
為什么喜歡它？教師參與小組討論。
教師簡要。
二、進一步提問，深入思考：
設(shè)計者為什么要這樣做？為什么能這樣做？（科技進步，新技術(shù)、新材料。）舉例說明現(xiàn)代建筑從哪些方面體現(xiàn)了科學與藝術(shù)的新結(jié)合？
教師、歸納。
三、思考與探究：
你認為我國有哪些美的建筑，談?wù)勊鼈兊?美主要體現(xiàn)在哪些方面？
引出北京鳥巢體育館的設(shè)計，并把它與故宮進行比較。來講述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差別。
結(jié)合例圖，引導學生分析、歸納現(xiàn)代建筑的特點：?重視功能，簡化裝飾；?重視空間，建筑與環(huán)境有機結(jié)合；?新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新工藝，科技與藝術(shù)完美結(jié)合。
四、通過層層設(shè)問，引導學生深入思維。
五、課堂延伸
培養(yǎng)學生收集、資料的能力參觀身邊的現(xiàn)代建筑，就其形式和功能、價值寫一小論文。
學生回答：
質(zhì)疑、討論、比較、分析、歸納、判斷
學生討論：
與眾不同、有個性、造型很美
學生介紹悉尼歌劇院，為什么會選中這個（因為造型美），為什么會能實現(xiàn)這個（科技水平）。（簡單介紹一下悉尼歌劇院一波三折的建筑過程）
學生分小組進行閱讀、討論。
學生經(jīng)過上述賞析活動，對現(xiàn)代建筑的特點已經(jīng)有了深入的認識。
科學與藝術(shù)教案 篇10
設(shè)計意圖
活動設(shè)計意圖:大班的小朋友已經(jīng)積累了許多顏色的概念，這學期孩子們對顏色很感興趣，我們幼兒園的課程內(nèi)容就有關(guān)于顏色的英語課和游戲課程，只要平時看到有顏色的東西，馬上會用英文大聲說出來，后來我就在思考，既然孩子們這么喜歡顏色，針對一個情況，我設(shè)計了這節(jié)課，通過變魔術(shù)的形式引導孩子們親自嘗試感受去發(fā)現(xiàn)三原色的秘密，并大膽嘗試。來感知兩種不同的顏色混合后發(fā)生的變化，讓他們對顏色的變化在視覺上有直接的感官，最后用畫紙來進行蘸染畫。幼兒通過調(diào)動自己的感官，動腦猜測，記住兩種顏色混合后變出的新顏色，在寬松氛圍中感受三原色這成新色彩的神奇，這個活動在玩中學，做中學，操作玩耍中探索性的發(fā)現(xiàn)學習并掌握色彩的變化。
活動目標
1.激發(fā)幼兒對色彩的變化活動產(chǎn)生興趣和探究的欲望。
2.引導幼兒發(fā)現(xiàn)顏色混合后產(chǎn)生的一些新變化，提高幼兒的觀察能力和辨別能力。
3.鼓勵幼兒用語言來表達自己的操作過程及結(jié)果。
重點難點
重點：激發(fā)幼兒對色彩的變化活動產(chǎn)生興趣和探究的欲望。
難點：引導幼兒發(fā)現(xiàn)顏色混合后產(chǎn)生的一些新變化，提高幼兒觀察和辨別能力。
活動準備
分別裝有紅、黃、藍顏料的瓶子若干，一次性透明杯若干、記錄表、抹布、水彩筆或者油畫棒、顏料、三原色搭配圖片實例圖。
活動過程
一、實驗導入
1.師：今天老師要變一個魔術(shù)了，請小朋友們看仔細哦。觀察杯中的.顏色，是那二種顏色呢? (紅色和黃色) (出示紅、黃兩種顏色的杯，讓幼兒看清后，把兩色混合，觀察它們的變化結(jié)果。
2.師:變成什么顏色了? (橙色)原來的紅色、黃色呢? (不見了)
小結(jié):顏色真神奇，紅顏色與黃顏色混在一起，變成了橙色。小朋友想不想也來當
回魔術(shù)師，變出漂亮的顏色來呢？
二、探索三原色變變變
1.教師介紹實驗材料
師:今天老師要請你們來做魔術(shù)師了，老師為你們準備了紅、黃、藍三種顏料，(出示記錄表)這是什么? (記錄表)用你們桌子上的顏料，每兩種顏色混合在一起，仔細觀察會發(fā)生什么變化呢?請在空白的圓圈內(nèi)用你手中的水彩筆或者油畫棒涂上相應(yīng)的顏色。
2.教師介紹實驗操作步驟與方法
師:每個人都有一份操作材料，當聽到老師結(jié)束活動的口令后，要及時放下材料，然后我們大家一起來分享你的實驗結(jié)果，說一說你發(fā)現(xiàn)了什么變化。請小朋友們在混合顏色的時候要小心，注意不要把顏料酒在桌子、衣服或者記錄表上，要注意安全和衛(wèi)生�，F(xiàn)在就請小朋友們們把小板凳輕地面向小桌子，開始操作吧。
3、幼兒自主開展實驗探究活動，教師巡回指導。關(guān)注能力弱的幼兒，幫助他們完成操作。
4、集中交流，梳理小結(jié)。
師：小朋友們大部分小用友己經(jīng)實驗完了。通過實驗，你用兩種顏色搭配后發(fā)現(xiàn)了什么變化呢?
(引導幼兒說一說“X顏色與X顏色混在一起變成了X顏色?x-oss-process=style/content" ,)
小結(jié): (出示三原色搭配實例圖)小魔術(shù)師們表演得真精彩，紅顏色與藍顏色混在一起變成了紫色，黃顏色與藍顏色混在起變成了綠色，紅顏色和黃顏色混在起變成了橙色。
三、探索活動“間色變變變”
引導幼兒操作，探索混合后的一種顏色和三原色混合后的變化，大膽交流自己的探究過程與結(jié)果。
1.教師介紹實驗材料
師:剛才你們這些小魔術(shù)師可真棒啊，變出了那么多顏色，接下來，又增加難度了，請小朋友們們?nèi)〕瞿阕兂鰜淼木G色和紅、黃、藍三種顏色混合搭配，仔細觀察又會發(fā)生什么變化呢?請在記錄表空自的圓圈內(nèi)用你手中的水彩筆或者油畫棒涂上相應(yīng)的顏色。
2.教師介紹實驗操作步驟與方法
師:請小朋友們們在混合顏色的時候要小心，注意不要把顏料灑在桌子、衣服或者記錄表上，要注意安全和衛(wèi)生。現(xiàn)在就請開始操作吧。
4.幼兒自主開展實驗探究活動，教師巡回指導。
5.集中交流，梳理小結(jié)
師:好了，小朋友們，大部分小朋友已經(jīng)完成實驗了，通過實驗，你又發(fā)現(xiàn)了什么變化呢? (引導幼兒說一說“X顏色與X顏色混在一起變成了X顏色” 。)
小結(jié): (出示搭配實例圖)小魔術(shù)師們表演得真精彩，綠顏色與藍顏色混在一起變成了深綠色，黃顏色與綠顏色混在一一起變成了草綠色，紅顏色和綠顏色混在起變成了赫紅。
四、幼兒根據(jù)取得的調(diào)色經(jīng)驗，操作涂色
師:現(xiàn)在每個小魔術(shù)師都來動動手，給這幅美麗的風景畫涂上漂亮的顏色，比比，誰的本領(lǐng)大。
五、活動延伸
三原色混合搭配出來的橙色和紫色，再和三原色分別搭配會發(fā)生什么變化呢，把材料投放在科學區(qū)里，小朋友們可以在區(qū)角活動的時候一起動手試一試，看一看。
活動總結(jié)
通過這次活動，幼兒對顏色產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其在自己調(diào)制顏色的時候，積極性更高，這次活動以游戲的形式，為幼兒創(chuàng)造輕松自由的活動學習氛圍，孩子沒有約束，學習更主動，本節(jié)課也有很多的不足，在紅色、黃色、綠色進行混色時小朋友都能混橙色紫色并能完整的說出自己是用X顏色和X顏色混出X顏色，但是很多小朋友用新混出來的顏色再去和紅、黃、藍三原色混時就有一些混亂，很多小朋友顏料比例不對，很多都混出看比較深的顏色，最后，老師的語速較快，有的提問方式不夠簡單明了，還需要在平時的教學中不斷改進。
科學與藝術(shù)教案 篇11
一、教學目標
�。ㄒ唬┱J清科學與藝術(shù)的相同之處
（二）理解文中的一些句子的含義。
�。ㄈ├斫馕闹欣C法及其作用
二、教時安排
2課時
三、教學流程
第一課時
1．情境導入
運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。
2．課前熱身
（1）介紹李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾獲得：諾貝爾物理學獎（1957）、愛因斯坦科學獎（1957）、法國國立學院布德埃獎?wù)拢?969，1977）、伽利略伽利萊獎?wù)拢?979）、意大利共和國最高騎士勛章（1986）、埃。馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎（1994）等。20xx上�？茖W與藝術(shù)展上，李政道做了《科學與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
�。�2）借助課文注釋理解部分詞語
潛意識嬋娟共鳴依賴奠定
3．合作探究
�。�1）整體感知
李政道先生多年致力于倡導科學與藝術(shù)的結(jié)合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律�？茖W家站在科學的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術(shù)與科學”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣我們科學和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。
�。�2）四邊互動
互動1
逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。
互動2
議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。
明確：議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
本文的論點是：藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
互動3
為什么說“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”
明確：科學的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學和藝術(shù)。
互動4
再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分（1）開門見山，提出論點。
第二部分（2－10）具體論證論點。
第三部分（11－12）綜合論述科學與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
4．達標反饋
�。�1）簡要說說科學與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？
�。�2）細讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
�、诙傻年U述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學就越深刻。
5．延伸拓展
1）鏈接生活
仔細觀察生活，從中找出科學與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。）
2）實踐探索
查找各種資料，收集古今中外的涉及科學與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，準備在班上交流。
6．板書設(shè)計
科學與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力
科學與藝術(shù)
共同目標：追求真理的普遍性
7．資料下載
自1987年以來，中科院中國高等科學技術(shù)中心每年的國際會議都邀請畫家按照會議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師，也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既給予科學家藝術(shù)欣賞，又觸發(fā)他們的思想火花，受到了國內(nèi)外科學界的廣泛贊揚。
我想，現(xiàn)在大家可以相信科學和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路碼？他們很可能是確實不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學事實上是一個硬幣的兩面。他們源于人類活動最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
第二課時
1．情境導入
講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學與藝術(shù)的結(jié)合實例。
2．課前熱身
�。�1）請一個同學說出：：《科學與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。
3．合作探究
四邊互動
互動1
以學習小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進行討論分析。
問題1：找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
問題2：說說什么是科學的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
問題3：找出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。
問題4：“科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
互動2
班級交流
明確1：強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
理解：“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
明確2：科學的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
理解：這句話強調(diào)了人對于科學的“創(chuàng)造力”
科學的普遍性：科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變，
理解：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。
明確3：科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。
理解：科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
明確4：科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
互動3
議一議本文運用的例證法及其作用。
明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式�！钡�'事例來論證科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
互動4
播放歌曲《水調(diào)歌頭》
4．達標反饋：
科學與藝術(shù)
王禹民
世界著名的物理學家李政道博士，曾邀請李可染、吳作人等畫家為物理的前沿學科當題作畫。繪畫的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生為表述“相對論性重離子碰撞”這個當代物理學的主題，畫了兩頭公牛角斗的場面，題為《對撞生新態(tài)》，既生動形象，又幽默風趣。吳作人先生為“二維強關(guān)電子聯(lián)系統(tǒng)”而作的《無盡無極》的畫，即像陰陽魚，又像兩顆彗星，且只有兩筆，簡潔而對稱。我們的老藝術(shù)家懂得了當代尖端科學的基本思想，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。
這也說明科學和藝術(shù)是相通的。自然科學研究本質(zhì)及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛，藝術(shù)創(chuàng)作活動的本質(zhì)和最高使命也是從萬千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國作家福樓拜曾說：科學和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。
兩三百年來，英國水彩畫家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系，是河流、山脈、樹叢和海浪的運動，以及云彩的形成和變幻�？邓固紶柕慕M畫《英格蘭風景畫》就真實生動地展現(xiàn)出瞬息萬變的大自然的景色。而在透納和法國畫家柯特曼的筆下，海洋呈現(xiàn)出一種永遠在作不停的顛簸的運動。
無獨有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時代人、植物學家布朗，于1827年用顯微鏡觀察到浮在水里的菌類孢子在作不停的運動。孢子越小，運動越劇烈。后來人們把這種騷動稱為布朗運動。愛因斯坦等科學家參與了相關(guān)研究，并進而揭示了分子運動的奧秘。
那么，“布朗運動”和“透納運動”有什么區(qū)別呢？又有什么相通之處呢？
可以說布朗所描繪的運動是一幅數(shù)理科學的風景畫；他們所使用的語言是數(shù)學和物理概念。透納所描繪的運動則是一幅藝術(shù)的風景畫；使用的語言是色彩和線條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。
布朗運動是大自然深層結(jié)構(gòu)的微觀運動；欣賞它的壯麗既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運動是大自然表層結(jié)構(gòu)的宏觀運動；驚嘆它的雄偉同樣要肉眼心眼并用。
科學風景畫是抽象思維的結(jié)晶；藝術(shù)風景畫是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職，但又通過神經(jīng)進行交流、合作和互補。一個完整和諧、全面的人，應(yīng)該同時能欣賞、贊嘆并創(chuàng)作出這兩種類型的風景畫。熱愛科學，同時也熱愛藝術(shù)，才是完美人性的表現(xiàn)。
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