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談中國(guó)詩(shī)教案
作為一名人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的談中國(guó)詩(shī)教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
談中國(guó)詩(shī)教案 篇1
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品。
2、在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
3、品析文章中比喻的妙用。
一、知人論世
錢鐘書，字，江蘇無錫人。 中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。著有長(zhǎng)篇小說，短篇小說集，散文集，學(xué)術(shù)著作：《宋詩(shī)選注》 《管錐編》《七綴集》等。
錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為。
二、導(dǎo)引自學(xué)
1、自讀課文，找出表明作者觀點(diǎn)的話語。
2、抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。
3、抓住關(guān)鍵句，篩選出與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)所具有的特征。
三、合作探究
課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你喜歡的比喻，說說它們的含義和作用。
四、作業(yè)
把本文所引用的中國(guó)古代詩(shī)人的.詩(shī)句摘出，與篇名、作者、朝代一一對(duì)應(yīng)，并熟記。
很忙很忙。開學(xué)才幾個(gè)星期，卻覺得已經(jīng)過了大半年。假期的休息似乎沒有了一點(diǎn)痕跡。
又要上公開課。第二周上了《陳情表》，是適合自己性格的文章。我的特點(diǎn)是善于煽情。第二次聽課時(shí)上親情的作文指導(dǎo)，也是可以上得讓學(xué)生淚流滿面的課型。
星期一下午才知道下周又要上公開課�，F(xiàn)在有進(jìn)步的是面對(duì)問題不是很煩躁了。
平常我備課的時(shí)候，還有急于去課堂展示的沖動(dòng)�？墒沁@次呢？一邊寫教案，一邊覺得自己太沒有激情�？墒潜匦尬宓慕滩闹挥绣X鐘書的這篇文章還好上一點(diǎn)點(diǎn)。自己也知道性格并不適合這種睿智、邏輯性超強(qiáng)的文章�？烧媸墙o自己找了個(gè)極大的挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)。
談中國(guó)詩(shī)教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解作者及其作品。
2、了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
二、能力目標(biāo)
1、熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。
2、掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn)，體會(huì)我國(guó)古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
二、引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的'語言，品味作者用語之機(jī)巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
一、品析文章中比喻的妙用。
二、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩(shī)歌語言的暗示性特質(zhì)。
【預(yù)習(xí)案】
一、感知文本
�。ㄒ唬┱b讀課文注意四個(gè)方面
1、作者怎樣在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)使得比較中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)？
2、作者引用了哪些古今中外的資料？旨在說明什么問題？
3、對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析，比喻的含義是什么？有什么表達(dá)效果?
4、注意品位含義深刻的句子。
�。ǘ└兄^程
1、作家作品
2、識(shí)記成語
（1）一蹴而至：蹴：踏；至：達(dá)到。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
�。�2）數(shù)見不鮮：數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對(duì)于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。
�。�3）自相矛盾：矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾，保護(hù)自己的盾牌。比喻一個(gè)人說話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。
�。�4）輕鳶剪掠：鳶，指一種鷹科鳥類。鳶飛時(shí)飄浮空中，慢慢拍翅，然后翅向后成一角度而滑翔，與風(fēng)箏飛行姿態(tài)類似。愿意是指像輕盈的老鷹掠過天空。比喻簡(jiǎn)短輕靈！
（5）回腸蕩氣：回：回轉(zhuǎn)；蕩：動(dòng)搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
�。�6）凌風(fēng)出塵：指品行高潔，超出一般人
�。�7）拔木轉(zhuǎn)石:拔下大樹，轉(zhuǎn)動(dòng)巨石。形容力氣極大。
3、抓關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn)
�。�1）關(guān)鍵句：
第一段:什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象？因此，說起中國(guó)詩(shī)的一般印象……這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。
第二段：中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后……所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。
第三段：關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)短
第四段、第五段：中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。
第六段：西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
第七段：中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有。
第八段：所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒有特別“中國(guó)”的地方。
談中國(guó)詩(shī)教案 篇3
[教學(xué)目標(biāo)]
一、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開論述的寫作特點(diǎn)，體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用。
二、了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。
三、感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處。
[教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)]
一、體會(huì)比較法的妙用，學(xué)習(xí)使用這種方法；
二、欣賞本文生動(dòng)、形象的論述語言。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)人的形象。
（黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚。）
那么歐洲人呢
�。S頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。）
在回答這兩個(gè)問題時(shí)運(yùn)用了什么思維方式
�。ū容^思維）
人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是從把握其特點(diǎn)開始的，但如何去把握其特點(diǎn)，這就需要一定的方法，比較法是運(yùn)用最普遍的一種。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運(yùn)用這一方法的文章。（板書課題）
二、介紹作者
1、學(xué)生交流搜集到的資料。
2、教師補(bǔ)充。
三、通讀全文，感知內(nèi)容
完成課后練習(xí)一的表格。
四、閱讀、思考、回答
1、文章從哪些方面展開了論述？
2、論述時(shí)側(cè)重于哪些方面？為什么？
3、談一談本文運(yùn)用比較方法的作用。
明確：“中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無甚差異”。
4、如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，具體怎么分？
明確：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。
5、文章的結(jié)論是什么
明確：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的”更重要；中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。
第二課時(shí)
一、精讀、探究
1完成課后練習(xí)三。
2感受本文生動(dòng)、形象的論述語言。
�。�1）找出你認(rèn)為最妙的比喻句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
指導(dǎo)：抓住本體、喻體，弄清比喻義，說出它在表達(dá)上的積極作用。
（2）除了比喻句，還有哪些你認(rèn)為意蘊(yùn)深厚的語句談?wù)勀愕母惺堋?/p>
（3）找出你不理解的語句，大家討論解決。
二、拓展、應(yīng)用
試用比較的方法分析某種文藝現(xiàn)象，比如元曲、戲劇小品、通俗歌曲、踢踏舞等等
《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)反思
上完課后，我連續(xù)正在考慮，究竟怎樣的教學(xué)才華收到最佳的效果究竟我們?cè)鯓诱谡n堂上變動(dòng)起學(xué)生的積極，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體，而不再是教師正在唱獨(dú)角戲究竟用一種怎樣的教學(xué)方式能創(chuàng)造師生雙贏或許正在教學(xué)中能多考慮學(xué)生、能多關(guān)注學(xué)情，正在備課中立足學(xué)生、立足文本，優(yōu)化設(shè)想教學(xué)會(huì)更好此為薄見！
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)
�。�1）課堂導(dǎo)入針對(duì)本班課堂氛圍沉靜有余而活潑不足的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，意在活躍課堂氛圍，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行“預(yù)熱”，從而順利進(jìn)行新課教學(xué)。
�。�2）在整體感知方面，意圖體現(xiàn)新課標(biāo)理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容自主分析、提煉、歸納、質(zhì)疑，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
�。�3）在深入理解中國(guó)詩(shī)歌特征這一教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主分析作提煉作者的觀點(diǎn)，態(tài)度，體會(huì)作者客觀，公正對(duì)待本國(guó)詩(shī)歌的研究態(tài)度。在分析中國(guó)詩(shī)歌暗示性這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我力圖打通本單元教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的一致性。在分析中外詩(shī)歌的異同方面，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，能夠運(yùn)用比較法去關(guān)照中外詩(shī)歌，從而體現(xiàn)、印證作者的觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生解決習(xí)題的能力。
2、優(yōu)化課堂發(fā)問
好的課堂發(fā)問可以讓學(xué)生疾速進(jìn)進(jìn)標(biāo)題情境，進(jìn)步學(xué)習(xí)喜歡，激發(fā)探求欲瞧，走進(jìn)學(xué)問殿堂。因此教師設(shè)想的標(biāo)題要難易過度，假如標(biāo)題過難，學(xué)生高不可攀，假如標(biāo)題過易，學(xué)生探囊取物。只要正在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)問，才有益于學(xué)生克服畏難心情，才華讓人人都有考慮的機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)都有成功的開心。因此對(duì)一些難度較大的標(biāo)題要化難為易，設(shè)想展墊發(fā)問，使之分化成幾個(gè)簡(jiǎn)略的標(biāo)題。正在第一課時(shí)中，我讓學(xué)生分段找要害句，這樣降低了學(xué)生閱讀的難度。但自我感慨，對(duì)付高二學(xué)生來說，我還是將他們的地位放低了，沒有充分預(yù)計(jì)學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力，正在設(shè)想標(biāo)題上顯得過于簡(jiǎn)略，于是讓一節(jié)課短少出色之處！
3、我的困惑
在踐行新課標(biāo)理念的過程中，一直有個(gè)困擾：學(xué)生自主探究時(shí)間難以掌控與有限的課堂時(shí)間之間形成矛盾，對(duì)于這一矛盾，一直未能探索出行之有效的解決辦法，從而導(dǎo)致了課堂經(jīng)常出現(xiàn)前松后緊的問題。
4、教學(xué)所存在的問題：
�。�1）如上所說，本節(jié)課前松后緊，課堂教學(xué)未能做到從容不迫；
�。�2）在導(dǎo)入、質(zhì)疑環(huán)節(jié)語言不夠精煉。
5、今后的改進(jìn)
在今后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意課堂時(shí)間的掌控，力求做到收放自如，游刃有余；在備課、授課環(huán)節(jié)不斷改進(jìn)自己語言表達(dá)，是上課的語言更凝練，更精確
《談中國(guó)詩(shī)》讀后感
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，是蘇軾在無可奈何的悲憤中所發(fā)出的千年一嘆；而歌德〈少年維特之煩惱〉的五月二十日的開篇也是仰天長(zhǎng)嘆：“人生如夢(mèng)”。誠(chéng)如錢鐘書先生在他的〈談中國(guó)詩(shī)〉中所說：“一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人�！边M(jìn)而，我想，無論是哪個(gè)國(guó)家的人，其思維也大抵相同吧，中國(guó)人的思想中有所謂西洋的東西，西洋人的思想中一如歌德，不也同樣有中國(guó)元素么。
現(xiàn)在有越來越多的人擔(dān)心中國(guó)文化在哈日哈韓、親美親法中消失，甚至一些學(xué)者看到80后們見面說hello，再見說bye，就禁不住陣陣惶恐。于是對(duì)外來文化進(jìn)行鋪天蓋地的批判，呼吁保護(hù)中國(guó)文化。仿佛那些洋玩意就是一條條要吸食民族文化精血的螞蝗。在這里我又要借用錢先生關(guān)于中國(guó)詩(shī)的譬喻了：“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛意，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜�！蹦敲矗蚁胝f，當(dāng)我們坐在空調(diào)房中吃著麥當(dāng)勞、肯得雞，喝著可樂，舔著熱狗，愜意地聽著mp4時(shí)，老學(xué)究們大可不必如此緊張。這些東西再怎么著也只是一種快餐文化，而快餐過后，國(guó)人最愛的依然是本國(guó)傳統(tǒng)的東西，譬如，有朋自遠(yuǎn)方來，身為主人定會(huì)邀其聚餐，或下廚房，或進(jìn)館子。但無論在哪，招待貴客的斷不是麥當(dāng)勞。再簡(jiǎn)單地說，你一定沒在春節(jié)見過哪個(gè)中國(guó)人的團(tuán)年桌上擺滿了肯得雞。
說到春節(jié)，不得不談打到關(guān)于節(jié)日的問題。我國(guó)原先法定的節(jié)日為五一、十一和春節(jié)，現(xiàn)在新增了元宵、清明、端午和中秋。這幾個(gè)節(jié)日在網(wǎng)上的支持率相當(dāng)高，足以看出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛�？墒�，當(dāng)80后們?nèi)槲鞣降那槿斯?jié)、圣誕節(jié)而折騰的時(shí)候，我們的學(xué)究們側(cè)目哀嘆中華文化之不保。這還真有點(diǎn)杞人憂天的味道。試想，中國(guó)十三億人，為洋節(jié)而狂的畢竟是少部分，換個(gè)角度看，假使你身在異國(guó)，本著入鄉(xiāng)隨俗的思想，也許你會(huì)同異國(guó)人一起慶祝他們的節(jié)日，但是，你一定會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”。說不定還會(huì)如李白一般，吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的句子來，且一吟淚雙流。而你可曾見過有哪個(gè)國(guó)人因耽誤了過洋節(jié)而淚流滿面的你可曾見過有哪個(gè)國(guó)人為過圣誕節(jié)千里迢迢趕回家與親人團(tuán)聚的
當(dāng)我們對(duì)西方文化如臨大敵時(shí)，西方人卻對(duì)中國(guó)文化采取了容納吸收和學(xué)習(xí)的態(tài)度，漢語熱，儒學(xué)熱，武術(shù)熱，京劇熱，熱遍世界各地。
當(dāng)今世界，科技越來越發(fā)達(dá)，信息越來越便利，人類文明猶如一輛磁懸浮列車飛速前進(jìn)，因此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化都必須逐漸與國(guó)際接軌。接軌就要有“拿來主義”的勇氣與智慧。有句老話說的好，不管是白貓還是黑貓，抓住老鼠就是好貓。同樣，不管是中國(guó)文化還是西方文化，能讓中國(guó)發(fā)展就是好文化
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