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人類的起源和發(fā)展生物教案

時(shí)間:2024-11-16 19:25:46 生物教案 我要投稿

人類的起源和發(fā)展生物教案

  作為一名老師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫呢?以下是小編為大家整理的人類的起源和發(fā)展生物教案,希望對(duì)大家有所幫助。

人類的起源和發(fā)展生物教案

人類的起源和發(fā)展生物教案1

  教師寄語(yǔ):

  探索人類起源,開創(chuàng)世界未來(lái)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、說(shuō)出人類起源與森林古猿,人類是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來(lái)的。

  2、嘗試采用對(duì)比的方法,比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類的形態(tài)特征,描述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中,在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

  3、說(shuō)出人類進(jìn)化的主要?dú)v程。

  4、認(rèn)同人類起源與森林古猿。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、人類起源與森林古猿,人類起源和發(fā)展的過(guò)程。

  2、知道人猿同祖,能說(shuō)出人與猿的相似點(diǎn)

  3、說(shuō)出人類進(jìn)化的主要?dú)v程

  教學(xué)難點(diǎn):

  采用對(duì)比的方法,比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類的形態(tài)特征,描述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中,在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

  趣味導(dǎo)讀

  1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論,達(dá)爾文認(rèn)為人和動(dòng)物一樣都是進(jìn)化而來(lái)的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí),很多人都無(wú)法接受他的觀點(diǎn),因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類起源的辯論。最著名的一場(chǎng)辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會(huì)的一次會(huì)議上,人們都想聽聽主教對(duì)“猴子理論”的譴責(zé)。聽眾大都反對(duì)達(dá)爾文的觀點(diǎn),但是赫胥黎卻支持達(dá)爾文的`觀點(diǎn),因此主教斯文地問他:“請(qǐng)問這位宣稱自己是猴子后裔的先生,您是通過(guò)祖父還是通過(guò)祖母接受猴子血統(tǒng)的呢?”這時(shí),赫胥黎堅(jiān)定的說(shuō)他“寧愿要一個(gè)可憐的猿猴作為自己的祖先,也不要一個(gè)運(yùn)用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會(huì)的人作祖先”。對(duì)于人類起源,你認(rèn)為達(dá)爾文的觀點(diǎn)正確嗎?收集關(guān)于人類起源的資料,在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場(chǎng)辯論吧!

  學(xué)習(xí)過(guò)程:

  人類是自然界中最高等的動(dòng)物,并且人類也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的,那么人類是有什么進(jìn)化而來(lái)的呢?

  一、課前預(yù)習(xí):

 。ㄒ唬、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿

  1、19世紀(jì)時(shí),進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是 。

  2、在距今1200萬(wàn)年前,森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū),尤其是非洲的

  3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過(guò)來(lái)的屬于(填“觀點(diǎn)”或“事實(shí)”)

  二、小組合作探究

  1、人類起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)。

  (1)人類起源的各種觀點(diǎn):

 、、在我國(guó),流傳著盤古開天辟地、女媧造人的傳說(shuō);

 、、希臘神話認(rèn)為一切皆從混沌開始,然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母,她生了眾神,是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說(shuō)。

 、堋⑦_(dá)爾文的《物種起源》學(xué)說(shuō)提到,人類是從森林古猿進(jìn)化而來(lái)。

  (2)、比較人類和現(xiàn)代類人猿,得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。

  三、歸航拾貝:

  通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)

  你的收獲是什么?

  你的困惑是什么?

  四、隨堂檢測(cè):

  1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了( )

  A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類人猿

  2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是( )

  A、黑猩猩 B、長(zhǎng)臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩

  3、在哺乳動(dòng)物中,與人類親緣關(guān)系最近的可能是: ( )

  A、黑猩猩 B、長(zhǎng)臂猿 C、獼猴 D、狒狒

  4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前,森林古猿廣泛分布于 地區(qū),尤其是非洲的。

  森林古猿在茂密的森林里,主要過(guò)著群居的樹棲的生活,以樹上的 、 和 等為食

  五、學(xué)習(xí)感悟:

人類的起源和發(fā)展生物教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):

  ①概述人類起源于森林古猿,人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 ②對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖,概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

  2、能力目標(biāo): 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng),與同學(xué)交流自己的看法。

  3、情感目標(biāo):認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。

  重點(diǎn)和難點(diǎn):

  ①運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn);

 、谡J(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性;

 、壅J(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。

  教學(xué)方法:講解、查資料、分析、問答

  教學(xué)過(guò)程:

  一、講授新課:

  生:(閱讀、分組討論)東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

  師:在東非大裂谷地帶,古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石,也就是石化了的遺體、遺物等。想一想,為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化 石呢?

  生:可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。

  師:化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題?

  生:(觀察、思索)

  師:我們來(lái)分析一下: (1)就"露西"少女的 骨骼來(lái)看,她的上肢和下肢是否有區(qū) 別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài),想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)"東非人" 用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè),"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?

  生:從"露西"少女的骨骼來(lái)看,她的上肢比 較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式;"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體,由此推測(cè)"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中,已具有制造和使用工具的能力了。

  師:再來(lái)觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像, 你們能想到些什么呢?

  生:"東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征,又有人類的特征。

  師:這說(shuō)明了什么?

  生:這可能說(shuō)明"東非人"是處在進(jìn)化當(dāng)中。

  師:根據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況?

  生:(閱讀、回答)

  生1:生活在裂谷東部高地的森林古猿,本來(lái)生活在茂密的森林中,后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化,森林面積的大量減少,一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的'那部分森林古猿,由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向發(fā)展:下肢用來(lái)支撐體重和行走,逐漸變得粗壯有力;而前肢則解放出來(lái),能夠使用樹枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害,臂和手也逐漸變得靈巧。

  生2:"露西"時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸,捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。

  生3:"東非人"時(shí)代的古人類,不僅能使用工具,還能制造簡(jiǎn)單的工具,提高了工具的效能。

  師:對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年,古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜;復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的發(fā)展,使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難;在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言,而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善;豐富的語(yǔ)言,使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。

  生:(分組表演)請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友,自己想好一句話并告訴其中一位,要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位,由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。

  師:通過(guò)這樣的過(guò)程,原話的意思改變了沒有?由此可見,語(yǔ)言在生活中是多么的重要!語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá),會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。

  師:下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過(guò)程中,哪些方面是逐漸變化的?

  生:(觀察、小組討論交流)

  生1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化:半直立行走→直立行走。

  生2:勞動(dòng)改善了人類的生存條件:不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。

  生3:赤身裸體→懂得御寒、遮羞。

  師:在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者",改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展?

  生:人類起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的:適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái);不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律,人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。

  師:現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎?

  生:不能,F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類了。

  師:曹植有首詩(shī),批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:"箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!"結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

  生:曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō):"我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么急于煎熬我,把我煮爛呢!"這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)該互相殘殺。

  師:那么,人猿同祖,現(xiàn)代類人猿是人類的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢?

  生:人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施,如加強(qiáng)宣傳的力度,貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法,建立自然保護(hù)區(qū),保護(hù)它們生活的森林環(huán)境,堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。

  師:也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

  二、知識(shí)小結(jié):

  師:通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),你們都明白了些什么呢?想到了些什么呢?

  生:(歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué))

  三、課外研究:

  師:研究人類的起源和發(fā)展,除了化石以 外,還有什么其他的方法?請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究方法,通過(guò)查閱資料,搜集信息,并與同學(xué)交流。

  四、作業(yè):P7 : 2、4

  五、板書設(shè)計(jì):

  第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展

  古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程-----進(jìn)化的主要證據(jù):化石

  森林古猿----下地活動(dòng)---古人類---現(xiàn)代人類

人類的起源和發(fā)展生物教案3

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):

  1.說(shuō)出人類起源于森林古猿;分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別

  2.根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化

  3.根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解

  能力目標(biāo):

  1.能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)

  2.收集信息并嘗試判斷整理信息

  3.在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力

  情感和價(jià)值觀目標(biāo):

  認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  重點(diǎn):概述人類的起源和發(fā)展

  難點(diǎn):1、認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性

  2、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)

  課前準(zhǔn)備:

  教師:查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù);現(xiàn)代類人猿生活的錄象片;實(shí)物投影儀等。

  學(xué)生:搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

  課時(shí)分配:2課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

  人類的起源

  1.觀察與思考:四種現(xiàn)代類人猿

  2.看錄象:人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿

  3.推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充

  放錄象

  投影展示:森林古猿及其生活的想象圖小組展示課前搜集的有關(guān)人類起源的資料

  觀看、分析

  看圖、展開想象并描述

  人類的進(jìn)化

  1.森林古猿下地生活的原因

  2.進(jìn)化的主要證據(jù)—化石

  3.人類進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講;投影展示課本中的'“資料分析”展開討論

  實(shí)物投影展示化石圖片,指導(dǎo)觀察

  展示人類起源與發(fā)展的示意圖;強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化,語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。有專長(zhǎng)的同學(xué)講;看資料分析討論,得出初步結(jié)論。

  觀察早期古人類化石圖片,發(fā)現(xiàn)并提出問題,根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。

人類的起源和發(fā)展生物教案4

  教學(xué)目標(biāo)

  ①概述人類起源于森林古猿,人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。

 、趯(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖,概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

 、蹍⒓淤Y料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng),與同學(xué)交流自己的看法。

  ④認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。

  重點(diǎn)和難點(diǎn)

 、龠\(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn);

 、谡J(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性;

 、壅J(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。

  課前準(zhǔn)備

  教師:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。

  學(xué)生:搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

  課時(shí)分配

  2課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)內(nèi)容

  學(xué)生活動(dòng)

  教師活動(dòng)

  人類的起源

  人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先:森林古猿

  認(rèn)識(shí)觀察現(xiàn)代類人猿

  推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況

  敘述課前搜集的有關(guān)人類起源的相關(guān)資料和內(nèi)容,小組之間相互交流。

  傾聽教師有關(guān)生物進(jìn)化論與神創(chuàng)論的介紹,并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

  觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片。

  通過(guò)對(duì)比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。

  通過(guò)觀察圖片和錄像片,小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。

  組織交流、評(píng)價(jià),并補(bǔ)充。

  介紹有關(guān)生物進(jìn)化論觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中,存在著唯物觀和唯心觀點(diǎn)的`斗爭(zhēng)。

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書和觀看錄像,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思索、回答,并補(bǔ)充。

  鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)動(dòng)方式、捕食等方面大膽進(jìn)行想像,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

  森林古猿下地生活的原因

  環(huán)境的變化(地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致)

  分析課本中的資料,小組之間互相質(zhì)疑、討論,達(dá)成共識(shí):地殼的劇烈運(yùn)動(dòng),使自然環(huán)境發(fā)生變化,促使一部分森林古猿下地生活。

  組織學(xué)生分析,教師進(jìn)行補(bǔ)充、糾正。

  古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程

  進(jìn)化的主要證據(jù):

  化石

  觀察早期的古人類化石,發(fā)現(xiàn)并提出問題,根據(jù)書上的提示,分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。

  小組討論、分析交流:人類在起源和發(fā)展過(guò)程中,在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。

  分組游戲。(肢體表達(dá)一句話的意思,體會(huì)語(yǔ)言的重要性)

  指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)(骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì),骨盆的形態(tài)等)并進(jìn)行分析,引導(dǎo)答疑,樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。

  強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。

  提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運(yùn)用語(yǔ)言與他人交流。

  人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展

  小組討論:

  明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的,人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。

  人猿同祖,人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。

  教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。

  滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。

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