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秋天的風(fēng)鈴-七年級(jí)上冊《語文》第二單元備課要點(diǎn)
劉楓
概述
本單元仍以人生為主題，有的謳歌理想，有的闡述信念，有的論說人生修養(yǎng)。選文有詩有文、有古有今、有中有外。內(nèi)容比第一單元更多一些理性的成份。
本單元的閱讀教學(xué)，與上一單元有延續(xù)性。在理解課文內(nèi)容方面，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟課文深長的意味。同時(shí)注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。
朗讀訓(xùn)練（發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度、感情）要求有所提高。
關(guān)于《理想》
這是一首哲理詩，教學(xué)時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)），去探究詩句的含義。
詩人在詩中打種種比方，用種種意象，闡述理想對于人生的決定意義。特別是詩中的比喻，生動(dòng)形象。我以為，完全可以把這首詩作為學(xué)習(xí)比喻、學(xué)習(xí)詩歌的范文。
這首詩構(gòu)思精巧，語言精美，在朗讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生背誦。
在學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)時(shí)，可以補(bǔ)充如下問題：
——人為什么要有理想？人要有怎樣的理想？
——怎樣把遠(yuǎn)大理想貫穿在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中？（這個(gè)問題是對理解思考的進(jìn)一步深化和提升。）
建議用兩課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)在“讀”，第二課時(shí)重點(diǎn)在“悟。
關(guān)于《短文兩篇》之《行道樹》
這是一篇當(dāng)代散文，寫的是神圣感情的體驗(yàn)。
在道德情感價(jià)值觀方面，主要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的精神。
在知識(shí)技能方面，主要學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用。
教學(xué)的重點(diǎn)是把握行道樹的象征意義。
“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這一句話充滿哲理，要好好領(lǐng)會(huì)。為什么行道樹是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？
抓住了“神圣、痛苦、深沉”這三個(gè)關(guān)鍵詞，也就把握了文章的精髓。
同時(shí)要注意兩個(gè)對比：一個(gè)是行道樹與原始森林同伴的對比，一個(gè)是行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。從這兩個(gè)對比中體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。
還可補(bǔ)充下列問題：
——行道樹有什么特點(diǎn)？作者歌頌的是什么精神？
——課文在寫法是有什么特點(diǎn)？
讓有興趣的同學(xué)課外讀一讀張曉風(fēng)的散文。
關(guān)于《短文兩篇》之《第一次真好》
這是一篇當(dāng)代散文，寫的是新鮮感覺的體驗(yàn)。
在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要使學(xué)生理解“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的真正含義，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。
在知識(shí)能力方面，應(yīng)是整體感知課文內(nèi)容，深入理解課文主旨。
教學(xué)的重點(diǎn)是聯(lián)系實(shí)際，探究為什么要珍重第一次。
抓住“真好”來體會(huì)作者的思想感情和文章的啟發(fā)意義，什么該做？什么不該做？
在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)時(shí)，可補(bǔ)充下列問題：
——為什么說第一次真好？好在哪里？
——我們獲得怎樣的啟示？怎樣才能使生命多姿多彩？
——既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多？怎樣才能有更多的第一次？
關(guān)于《人生寓言》
兩則寓言，一寫好事變成了壞事，一寫壞事變成了好事。期望學(xué)生能通過課文的學(xué)習(xí)，感悟到該怎樣對待好事？怎樣對待壞事？
應(yīng)注意過程和方法的教學(xué)，最好是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，來準(zhǔn)確地概括寓意。
教學(xué)中要點(diǎn)到寓言的特點(diǎn)，滲透文體知識(shí)的教育。
辨清兩篇寓言寫法上的不同點(diǎn)，第一篇是用童話故事寫成的；第二篇作者自己參與其中，充當(dāng)一個(gè)角色，這樣的構(gòu)思值得揣摩。
《白兔與月亮》的語言很精美，要讓學(xué)生多品味。
作者有言：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：世上沒有不可忍受的苦難�！贝苏Z可幫助理解《落難的王子》。
可以補(bǔ)充幾個(gè)問題：
——《白兔與月亮》為什么不編成“白兔和青草”或“天空和月亮”的故事？
——《落難的王子》中為什么主人公定為王子？為什么寫他的脆弱？為什么把厄運(yùn)編得如此兇險(xiǎn)？為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？為什么最后寫“我”也遭了厄運(yùn)？
關(guān)于《我的信念》
這是一篇隨筆，是居里夫人的心靈獨(dú)白，我們從中可以了解一個(gè)偉大科學(xué)家的內(nèi)心世界。體會(huì)居里夫人的人格美及其取得巨大成就與她的性格特點(diǎn)之間的聯(lián)系。
全文的核心是“獻(xiàn)身精神”，是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
弄清兩個(gè)問題：
——居里夫人具有什么樣的品質(zhì)的心理特點(diǎn)？
——我們受到怎樣的啟發(fā)教育？
前一個(gè)問題重在訓(xùn)練分析、歸納的能力；后一個(gè)問題則是教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步遷移提升。
梳理內(nèi)容，是處理信息的一種重要方法。本課在知識(shí)能力方面，要對課文的內(nèi)容從不同層面進(jìn)行梳理，還要考慮怎樣排列才有條理。
課外請學(xué)生閱讀艾芙·居里的《居里夫人傳》。同時(shí)，搜集與居里夫人一樣偉大的科學(xué)家的資料，存入自己的學(xué)習(xí)資料庫。
關(guān)于《〈論語〉十則》
這是十則文言語錄，內(nèi)容分為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)和孔子思想體系的核心三個(gè)方面。
前九章都是格言，最后一章中“己所不欲，勿施于人”也可算作格言。因此，要認(rèn)真研究格言的教學(xué)方法，教學(xué)方式力求生動(dòng)活潑。
能力培養(yǎng)上要求能當(dāng)堂成誦，啟發(fā)學(xué)生探究的興趣。
其中的成語、格言、警句，要求學(xué)生記住，摘抄下來。
最好用師生交談的形式疏通文意，不能要求在討論中解決所有的問題。
教讀過程中，先要介紹孔子和《論語》，還應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容提出問題或講點(diǎn)故事，活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生學(xué)有所得。
關(guān)于《綜合性學(xué)習(xí)·寫作·中語交際》
活動(dòng)目標(biāo)：
1．使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語文與生活的密切聯(lián)系，了解語文學(xué)習(xí)的資源和運(yùn)用語文的機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有，初步嘗試在語文學(xué)習(xí)中溝通課堂內(nèi)外、課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，從而開發(fā)利用社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源。
2．引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語言現(xiàn)象，了解社會(huì)上語言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象，初步樹立漢民族共同語的規(guī)范意識(shí)。
3．初步了解查找資料、運(yùn)用資料的方法。
4．使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語言素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，注意街頭語言和廣告語言的表現(xiàn)形式，鍛煉中語表達(dá)能力。
5．引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，寫出自己對社會(huì)生活中語文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
活動(dòng)指導(dǎo)：
1． 根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，分成
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