- 26.為學(xué) 推薦度:
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為學(xué)
教案示例
重點:進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
難點:學(xué)生對文章寫作特點的理解。
教學(xué)過程
第一課時
要點:
通過自學(xué)解決字詞,教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學(xué)掌握字詞。
四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復(fù)習(xí)舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文,結(jié)構(gòu)是提出論點,進(jìn)行論證,得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點。
2、第二段如何論證?
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系,是可以互相轉(zhuǎn)化的,再用曾參傳圣人之道加以佐證,非常有說服力。
3、第三段如何論證?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn),僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣?
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證?
三、談啟示并結(jié)合自己實際談?wù)劯邢搿?/p>
1、難事做于易,繁事做于細(xì)。再難的事情,只要去做,總會完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質(zhì)上的差別,惟在勤奮努力與否。如果努力了,必將有所收獲,否則一事無成。
設(shè)計思想
對于課文基本內(nèi)容的理解,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主,教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
板書設(shè)計
為學(xué)
清 彭端淑
一、提出論點
天下事:為之:難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之,難→→易
不為:易→→難 不學(xué),易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理:資,材 學(xué)而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例:魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧:貧者:為之→→至
富者:不為→→不至
四、總結(jié)結(jié)論:
人之立志:恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學(xué)”
教案點評:
對于課文基本內(nèi)容的理解,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主,教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
探究活動
活動:故事改寫
說明:本課第三段,作者舉出蜀鄙二僧的故事,敘述簡單。教師可利用這故事訓(xùn)練學(xué)生寫作、思考的能力。學(xué)生可憑想象,合理地加入一些情節(jié),使故事活潑生動些。
建議:本活動可利用作文課進(jìn)行。
例:
很久很久以前,四川某個廟里有兩個和尚,這兩個和尚,一個比較富有,另一個很窮。
有一天,富和尚起了個念頭,他想:普陀山是我佛門圣地,哪天我若能去朝圣,也就不枉做一個佛門弟子了。
由四川到普陀山,路途遙遠(yuǎn),在古代,交通非常不便,沿途必定困難重重。富和尚左盤算,右盤算:要到南海去,得雇條船才行,這一路上不知道要多少花費呢,萬一錢不夠用,怎么辦?他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。
巧的是,窮和尚也想到南海朝圣,他便把這想法告訴富和尚說:“師兄,我打算到南海去朝圣,你以為如何?我想聽聽你的意見!
富和尚大吃一驚,問:“你沒錢,哪來的盤纏呀?”
窮和尚回答:“師兄,你怎么忘了呢?化緣是我們出家人的本分,我只要帶一個瓶子一個缽,就可以上路了!
富和尚以不信的口吻說:“我這幾年來,一直想雇條船到南海去,一直都沒能去成,你沒錢,只靠化緣,能到得了嗎?”
窮和尚笑一笑,沒再答辯。第二天一早,他果然帶了一個瓶子、一個缽,就上路了。沿途化緣,白天趕路,夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。
朝完圣,他高高興興地又沿途化緣回來。
走到山下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到富和尚,他興奮地招手喊道:“師兄,我回來了!”
窮和尚走到山上,富和尚對他端詳了一會兒,問他沿途的情況,然后很慚愧地說:“還是你行。我有上南海朝圣的心,卻擔(dān)心這個,擔(dān)心那個的,一直沒去成。你能堅定意志,馬上行動,達(dá)成了愿望。唉,我真慚愧!
為學(xué)
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