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《論語》十則教案（通用10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《論語》十則教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語》教案 篇1
教材分析：
論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的'談學習方法，有的談修身做人。
教學目標：
知識與能力目標：
1、認讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內容
3、整理、積累成語、短語等語言材料。
過程與方法目標：
１、誦讀２、合作探討３、培養(yǎng)勤學好問的學習方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：學習態(tài)度人生修養(yǎng)
教學重、難點：
揣摩文中重點語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，淺談自己的見解和主張，
學情分析：
語言簡練，含義深遠，因學生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學生要熟記深思牢記。
課前準備：
收集有關孔子的有關資料。
教具準備：
朗讀磁帶、幻燈片
教學過程：
《論語》教案 篇2
一、創(chuàng)設情境，激情導入：
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的`塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）教師明確有關資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。
三、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強并且有仁愛之心，并能堅持到底。
D、“歲寒”章：學會在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強加于別人。
4、小組內交流每則文意，領會蘊含。
5、教師抽查學生翻譯難句
6、學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結：學生小結本節(jié)內容
五、布置作業(yè)：背誦課文
六、板書設計：
七、課后反思：
《論語》教案 篇3
一、復習檢查：
1、注音、釋義：
說信慍三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導學生運用“__________與求知態(tài)度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
�。�1）成語類
溫故知新見賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
①談學習態(tài)度的
三人行，必有我?guī)熤疄橹�，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內自省
�、谡剬W習方法的
學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來，不亦樂乎三人行，必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
三、質疑問難，合作探究：
（1）“學而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的'精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結合孔子的思想談談。
明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足為人師�！边@說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗，談談該怎樣看待。
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
�。�5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？
2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數(shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫作練習
六、板書設計：
《論語》十則
學習方法：1、3、4、
學習態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
《論語》教案 篇4
○教學目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
○教學重點
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
○課前準備
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、诮柚ぞ邥ㄗx全文，把握內容梗概。
第一課時
○教學內容
介紹孔子和《論語》，研讀有關學習的內容。
○教學設計
導入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。
交流有關孔子、《論語》的'知識
①學生在四人小組內交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
整體感知
學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)
探究學習課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(ùn)學而不思則罔
《論語》教案 篇5
〖教學目標
1、了解孔子及《論語》。
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學設想
這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。
〖教學過程
一、導入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。
1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
四、課堂練習
要求學生關上課本，進行練習。
1、見課后練習一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的`三個以上
A、學而時習之，不亦樂乎
B、有朋自遠方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學而不思則罔，思而不學則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學
G、不恥下問
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識之
K、學而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
N、逝者如斯夫。
五、背誦
六、板書設計
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學習態(tài)度
敏而好學——好學
不恥下問——肯問，善問
學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?/p>
——謙虛誠實
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂
二、要有好的學習方法
學而時習之——按時復習
溫故而知新——總結復習，發(fā)現(xiàn)新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學——學習與實踐相結合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》教案 篇6
一、教學目標
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內容，對照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
二、教學重點
背誦、翻譯、理解課文內容。
三、課前準備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關資料。
�、陬A習課文。
第一課時
一、教學內容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內容。
二、教學設計
1、導入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的`意思。
�、壅簟⒄�
理解課文內容
�、倮斫庵攸c詞語
a．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
學而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內容
5、教師導學：
關于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習乎?d．學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
�、�
背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。
第二課時
一、教學內容
�、傺凶x后五段內容。
②理解全文的思想意義
�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。
二、教學設計
1、檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
�、诳疾榫渥拥姆g及其重點詞語的解釋。
2、理解后五段內容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內容
指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
�、賹W習方法
②學習態(tài)度
�、鬯枷胄摒B(yǎng)
歸納成語、格言
提示：
溫故知新
任重道遠
死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我?guī)?/p>
見賢思齊
己所不欲，勿施于人
4、學習體驗
�、賹W了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。
②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
�、邸皽毓识隆睂τ谥笇覀兊膶W習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”。
②
搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
《論語》教案 篇7
教學目標
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1.初步理解淺易文言文
2.能準確朗讀并熟練背誦默寫課文
3.能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。
4.學習《論語》中名言警句的簡單應用。
5.簡單了解孔子及《論語》
�。ǘ┻^程及方法目標
誦讀理解交流質疑教師點評全文背誦學以致用積累拓展
（三）情感態(tài)度和價值觀目標
1.感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價值觀，提高個人思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會課文內涵，端正人生態(tài)度，樹立正確的價值觀、學習觀。
教學重點
朗讀、背誦、默寫文章，評點課文內容，精講難點章節(jié)
教學難點
深層理解〈論語〉內涵，觸動學生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格
教學方法
1.誦讀法。教師對學生做朗讀指導，正音斷句。
2.學生互相質疑法。學生將自己的疑難當堂提出，學生互答。（也可采用學習小組集中質疑，再互相解答法）。
3.歸納、總結法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進行歸納記錄。
4.教師評點法。教師針對學生理解進行評點指導，形成統(tǒng)一的、正確的認識。
5.延伸應用法。針對本文內容大多通俗易懂的特點進行延伸應用練習。
教具準備
多媒體CAI課件運用POWERPOINT系統(tǒng)
學生課前準備
1.找4-5名學生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡單明快，用時3～4分鐘。
2.學生搜集、了解有關孔子及《論語》資料，做好上課準備。
教學說明
因我所教班級每周有一節(jié)學生國學演講課，主要內容為《四書五經(jīng)》中名言或片段，因此學生對孔子及《論語》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。
課時安排
2課時
第一課時
教學要點
整體感知文章，朗讀、分析文章內容。進行簡單應用拓展。
教學步驟
�。ǘ嗝襟w課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲《高山流水》，進入上課時間）
一、導語
教師在黑板板書繁體“圣”字，由學生識讀并分析這個字特點，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大了，這個人是誰？（學生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個人。對于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書《論語》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過了，那位同學來介紹一下孔子和<論語>的有關內容。
二、關于孔子及《論語》有關資料（出示幻燈片，內容如下）
孔子及《論語》簡介：
孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學史上占用重要地位。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。
“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
三、今天，我們就來學習一些孔子的深邃而言簡意賅的言論，來提高我們的認識。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書課題）。
認讀課文，整體感知文章。
�。ǖ谝徊糠郑鹤x）
1.學習文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。現(xiàn)在，讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關學習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學朗讀“閱讀提示”，指導學生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。）
2.學生自己大聲地朗讀課文。
3.展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說、女、知。）
4.學生各自大聲的流利的朗讀課文。
5.就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導和示范。
6.全體大聲的節(jié)奏準確的朗讀課文。
�。ǖ诙糠郑航猓�
1.大家閱讀本文會發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請大家根據(jù)課下注釋及平時〈論語〉演講的積累，自己試譯文章內容，個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論，通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。
2.學生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。）
3.給大家一點時間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學生對第八則的內容理解起來比較困難，可做示范性翻譯）
例如：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負著偉大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。請大家在理解了句意的基礎上齊讀這一則，讀準節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書可設計為“以仁為己任──重，死而后已──遠”的一一對應形式，幫助學生理解。）
4.通過解答疑難，大家已經(jīng)對文章有了一定的理解，下面我請同學來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進行翻譯，過程中教師及其他同學進行指正）。
�。ǖ谌糠郑壕殻�
1.大家在對整篇文章進行翻譯后會發(fā)現(xiàn)，文章的'每一則都和我們息息相關。請大家說說他主要說了那些方面的東西？（明確：學習與人生修養(yǎng)兩類，學習又可以細化為學習態(tài)度和學習方法兩類。）（教師板書）
2.既然是和我們的生活和學習息息相關，就請大家看看下面幾道練習題。（展示幻燈片）
例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”意境相似的語句是：
�。�2）討論學習和思考相輔相成的關系的語句是：
(3)一組對比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語句回答:
（4）學生表演小品，學生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。
四、小結課文
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進大師的內心世界。
五、作業(yè)
�。�1）背誦《論語》十則
�。�2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。
第二課時
教學要點
（1）歸納總結文中成語、警句
（2）針對內容進行討論思辯
�。�3）感受孔子偉大而深邃的思想內涵
教學步驟
一、導入
中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領著一代又一代人。這個人就是孔子，而這本書就是《論語》。上節(jié)課我們學習了《論語》中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）
二、總結概括成語、名言警句
不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？（生：成語。）
師：大家能不能從文中再舉幾個例子？（明確如：溫知知新、見賢思齊、學而不厭、誨人不倦等。）
師：《論語》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（幻燈片顯示《論語》中的成語。）其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦�？凑l背得最多最快，最好能談談你的感受。（如：（1）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。（2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實際上，我們也可以把“松柏”理解為一個人，意思是說“只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強”。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！保�
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示�，F(xiàn)在請你按照上節(jié)課提到的學習態(tài)度、學習方法、思想品德修養(yǎng)類進行分類摘抄。（學生在可討論的情況下進行摘抄）（幻燈片：分類的名言警句）
三、拓展思辯，讀出個性思想光芒
因為每個人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè)，請大家找出最喜歡的二到三則，談談個人的看法。請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談談你的見解。（生再讀背課文。）（生一般說來可談出自己的看法，如）針對“己所不欲，勿施于人”這句格言，學生可能會談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話，可能談出和進步、思想、成績、積累等有關的認識。如有必要，教師可在這里提出“每日三問——今天，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”）師：看來，同學們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性，也希望大家學以致用，用到自己的提高修養(yǎng)和學習上來，見賢思齊，近朱者赤，只要大家堅持下去，相信你也一定會取得非常大的成就。
四、教師小結及作業(yè)
孔子生活的那個時代，戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應該說，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人�？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫一份讀書報告，談談你的感受。
五、閱讀推薦（幻燈片：《論語心得》封面）
北師大的于丹教授寫了一本書，名字叫《論語心得》，談了《論語》和人生、交友、人的內心等方面的關系，通俗易懂而且見解獨到，推薦大家讀一下。
六、結束語（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠的孔子）
孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過大師的只言片語來感受他博大精深的思想。今天，我們也來當一回孔子的學生，讓我們全體起立，面對先師的圖像，深深的鞠上一躬，說一聲：“謝謝老師”。（儀式進行）
結束（背景音樂）。
《論語》教案 篇8
教學目標：
1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
4、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
教學重點：
1、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
教學難點：
1、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
2、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統(tǒng)文化的'熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
第一節(jié)
一、導入：
古人說：“半部《論語》治天下。”如今在聯(lián)合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。
二、孔子簡介：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
他的大部分時間用于聚徒講學，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)。
三、關于《論語》
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。
四、學生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學生質疑、釋疑，教師把關。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節(jié)
一、導入：
1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！蹦敲�，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢?
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求�？鬃诱J為：一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處;不應過多地追求物質享受;而應該把注意力放在塑造自己道德品質方面。
感悟：“物質的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生�！�
第二則：
這一則寫出了孔子的早立志與好學�？鬃邮鍤q立下了學習的志向，并且樹立了終身學習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家�！绊f編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的。
感悟：“終身學習，便成天才”
第三則：
孔子實事求是的精神�！爸谰褪侵�，不知道就是不知道”，其實是很簡單的一個道理，可當代社會偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實事求是才是學習的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見孔子的博愛精神�？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂學精神�！芭d趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食�！毕矚g讀書便會甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學如孔子他們正是因為樂讀書，才會一生勤學不倦。
感悟：“把學習當作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你�！�
第六則：
他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。
感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物�！�
第七則：
孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而孔子認為幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富沒有關系，但同內心有關。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。
感悟：“自由的心靈不能被物質所困�！�
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。
感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步!
《論語》教案 篇9
一、教學要點
1．了解儒家、道家兩家學說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會；
2．對儒道兩家學說的影響及其互補性有一個整體的認識；掌握其中的學習方法和學習態(tài)度。
3．誦讀、熟悉文言文的表達方式和習慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
二、課前預習內容
�、逦难曰A知識
A．語音
盍（hé）誨（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者懷之
智者樂（yaò）山，仁者樂（yaò）水知者樂（lè），仁者壽。
B．通假字
�、倏芍^好學而已（已：通“矣”）
�、谥邩罚收邏郏ā爸蓖ā爸恰保�；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。
C．重點字詞
①就有道而正焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動用法）
�、诶险甙仓笥研胖�，少者懷之（使動用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關懷和愛護）
�、勖粲谑露饔谘裕簦好艚�，勤快）回雖不敏（敏：聰敏、聰明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責任與義務等多層含義）
⑤是智也（是：代詞，這）
�、揞粮餮云渲荆粒汉尾唬�
�、咴笩o伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
�、嗵煜職w仁焉（歸：稱許，贊許）
�、嵝∪碎L戚戚（長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）
�、庖蝗湛思簭投Y（一日：一旦，表示假設關系）
D．本課中所涉及的成語與格言。
�、偃ⅲ氖换�，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
�、壑邩匪�，仁者樂山。
�、懿涣x而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
�、蘅思簭投Y
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
E．重點虛詞：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請學生針對原文，選擇例句自己歸納其用法。
�、鎸W生根據(jù)注釋，依此翻譯節(jié)選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會孔子思想的博大與深邃。
三、教學過程
�。ㄒ唬⿲�
“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個意思。
�。ǘz查學生預習內容。
�。ㄈ┛鬃�、《論語》簡介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學派的創(chuàng)建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
（四）文本內容講析；
1．“學而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了�！�
【讀解】：此則講的是好學的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養(yǎng)道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認為好學，要學業(yè)精通，就必須勤奮。學會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業(yè)，不斷拿學位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。
這也是現(xiàn)實的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現(xiàn)心理的平安與人生的順遂。我們并不是要把兩方面對立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質的追求，實在會讓生命總是緊張而煩惱。
2．“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
譯文：孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范�！�
子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的.�。 �
【讀解】：這一則講的是人的一生進德修業(yè)的發(fā)展過程，分為了幾個階段，真可謂“天行健，君子以自強不息”！孔子是自學成才的典范，勤奮不倦地學習是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學習的積累，在不斷的學習中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界�？鬃訉W習如饑似渴，不斷的尋找機會充實自己，“入太廟，每事問”。孔子認為學習要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）�？鬃右詫W習為樂，并對學習有很深的體會。
后一則強調了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3．“公冶長”篇
原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）�？鬃诱f（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談談你們的志向呢？（盍：何不）”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服�！拜p”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍�！棒谩保罕局钙ひ�。共：動詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨）�！鳖仠Y說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向�！笨鬃诱f：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我�！保ò�、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）
解讀：本章寫的是孔子和他的兩個學生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關系為具體內容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關心青少年成長，已成為科學發(fā)展觀，構建社會和諧社會的重要組成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！弊釉唬骸爸邩匪�，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！�
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂�！毕壬f：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長壽�！�
【讀解】：這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的個性的深刻體悟，很能給人啟迪�！吧降某练�(wěn)，水的靈動”，也許我們每個人的生命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為目標來追求，人生就會更加有意義。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚�！�
譯文：孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧�！�
【讀解】：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6．“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
譯文：顏淵問仁�？鬃诱f：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會歸向仁。實行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說：“請問實行的條目。”孔子說：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實行這些話�！�
【讀解】：這一則，孔子論述“仁”，強調克制私欲，用禮來規(guī)范自己的言行舉止，側重強調了個人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學的信服，也可以看出師生關系的和諧。應該說，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會規(guī)范來調適自己的行為與語言，提高個人修養(yǎng)，使人與人的關系和諧，這種思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得�！�
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時候，血氣還沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時，血氣正旺盛，要戒除的是爭斗；等到老了的時候，血氣已經(jīng)衰落了，要戒除的是貪欲�！�
【讀解】：這一則，孔子從人生的三個階段，強調了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應該說，孔子說這些的出發(fā)點，還是“禮”的規(guī)范。這則對我們今天加強個人修養(yǎng)，很有啟迪意義。
�。ù谁h(huán)節(jié)教學預設說明：翻譯可以交給學生回答，教師適當點撥；然后對于各則語錄所反映的思想，讓學生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動的課堂氣氛�。�
�。ㄎ澹⿲W習《論語》意義。
1．儒家思想文化，是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經(jīng)典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經(jīng)典。
雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學作為中國固有的學術和文化，仍然是占主導地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強，漢學不斷成為世界各國學術界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學院，就是一個很好的例子。
2．宣揚國學，宣揚儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化
自新文化運動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問現(xiàn)在的年輕人，對于國學了解多少？如果不在青年人中大力宣揚國學，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因為文化傳承起了很大的作用。
現(xiàn)在重提國學教育，宣揚儒家文化，就是文化傳承的一部分�！墩撜Z》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
四、課后作業(yè)
1．背誦幾則你最喜愛的論語。
2．抄寫熟記詞語并翻譯全文。
3．預習《老子五章》。
《論語》教案 篇10
[創(chuàng)新設計]
一、教學目標
1、認讀字詞；2、理解各則語錄；3、整理、積累語言材料。
二、教學思路
板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊。
三、創(chuàng)新意圖
突出學生的實踐活動。
四、教學過程
第一個教學板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1、同學們自讀課文的“閱讀提示”。
2、各自大聲地朗讀課文。
3、聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。
4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應著“點讀”課文注釋。
5、分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6、全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1、同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2、同學們試作批注，概括每一則的內容大意。
3、教師指導同學們運用“與學習有關”這個句式說話。如“‘學而時習之’與學習方法有關，與學習習慣有關”，又如“‘不恥下問’與學習態(tài)度有關”等。
4、教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理)。
1、在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、在“成語”類記下：
學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>
3、在“名言警句”類記下：
①用于學習態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W而不厭敏而好學知之為知之，不知為不知
②用于學習方法：學而時習之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W而不思則罔，思而不學則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗�，不舍晝夜
�、抻糜谌粘Ｉ睿河信笞赃h方來，不亦樂乎
4、“難句翻譯”類練習：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
�、跍毓识拢梢詾閹熞�。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�、苤卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分�。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
�、拗疄橹�，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。
[創(chuàng)意說明]
此教學設計的亮點在于“分類式學習筆記”。
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的`能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。
在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成和提高教學效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求，設計立意高遠的課堂實踐活動。
學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力�！薄爸匾晞�(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會�！�
這是在告訴我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
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