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弗羅斯特的路
弗羅斯特的路柳宗宣
1912年,弗羅斯特38歲,這一年他在生活中作出了重要的選擇:夫婦倆商量后,決定到異地去闖一條路,找一個(gè)生活程度比較低、有利于寫詩的環(huán)境。他們賣掉了祖父給他的農(nóng)場,加上幾年教書所得的一點(diǎn)積蓄,就這樣來到了茫茫大海彼岸的英國。
這正如他在一首詩中寫的:“黃色的樹林里有兩條岔開的路/可惜我不能在同一時(shí)間走兩條路/我選擇了少人行走的那條/這就造成了一切的差異!痹娙诉x擇了詩歌,放下了在一所師范學(xué)校教書的職業(yè)以及那可能平坦,安穩(wěn)的生活。他對自己說:寫詩吧,窮就窮吧,于是他們就來了英國,在離倫敦不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里找到了一座木板茅屋作為新家。不久他的第一本詩集《孩子的意愿》出版了,以它特有的樸素坦率和真淳贏得了詩人們的好評。龐德特撰文說它是美國很長一段時(shí)間以來最好的一本詩集。
但在許多年后,他聽到許多批評的聲音。有些評論家說弗羅斯特算不了一個(gè)詩人:淵博、深?yuàn)W、玄妙等現(xiàn)代派的特色在他的詩中找不到;有的說他一味地寫田園,沒有重大社會題材進(jìn)入他的創(chuàng)作視野,說他是一個(gè)逃避主義者。但弗羅斯特沒有因?yàn)槟切┓亲h改變自己,他在自己認(rèn)定的藝術(shù)道路上往前走,用他的話說:趕時(shí)髦和詩創(chuàng)作是兩回事,詩歌女神不能被錯(cuò)當(dāng)作展覽時(shí)裝的模特兒;詩是自己生命的一部分,人格的一部分,信念的一部分,是自己生活經(jīng)歷中最寶貴的一部分。詩創(chuàng)作必須走自己的道路。
他堅(jiān)持在平淡的日常生活領(lǐng)域開拓詩歌的境界;他說他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義有兩種:一種是把大量帶有臟土的土豆出示在人們面前,以表明那是真實(shí)的土豆;另一種則滿足于刷洗干凈的土豆。他說他傾向于第二種,在他看來,藝術(shù)的作用就在于凈化生活。弗羅斯特用他的詩歌凈化的自己和他人的生活。讀他的詩,你會感到他那被凈化的了的像水晶一樣的生命。他那與眾不同的體驗(yàn)找到了他與眾不同的表達(dá)。從他那許多好詩中,你會聽到源自生命的富于伸縮性的語調(diào),那是弗羅斯特自己特有的樸素自然的語調(diào),是從他的心里流淌出來的。他在生活和寫作中不事夸張,不裝腔作勢,他認(rèn)為詩人就是一個(gè)普普通通的人,不是的披頭散發(fā)的,口中念念有詞仿佛神靈附體的先知。不,他是一個(gè)普通的既有熱情而又有冷靜頭腦的人。弗羅斯特用日常聊天的語調(diào)建立起自己的詩行,我們讀他的詩,就如同聽他在跟我們說話,娓娓動聽,自然親切又意味深長。他的第三者的敘述,第一人稱的獨(dú)白,加上他的第二人稱的口氣,構(gòu)成了他對話體詩的親切而難忘的風(fēng)格。
弗羅斯特說過:“一首詩始于喜悅,而終于智慧。”我總是想見詩人在自己的生活中為一個(gè)人,一件事,一種情境所感動,產(chǎn)生了喜悅,才開始寫作。但僅僅這樣寫出的詩在他認(rèn)為是不會成功的,用他的話說:一首合格的詩不可能不是一個(gè)或大或小的象征;也就是說它必須終于智慧。弗羅斯特的詩歌給人的一種強(qiáng)烈感覺是在平實(shí)描寫之后出現(xiàn)的無窮無盡的難以闡釋的意韻,你分明感覺到“此中有真意”,但是“欲辯已忘言!备チ_斯特是在他生命中體悟出了“真意”然后才開始寫作的,但他不把那“真意”點(diǎn)破,他十分推崇含而不露;他的每一首詩都是一個(gè)意味深長的暗喻,你每次讀它們,都會發(fā)掘出更深的意蘊(yùn),發(fā)現(xiàn)出許多盤曲的小路,許多不同的感覺。他給我們的是一個(gè)個(gè)暗喻,你最初以為它是一個(gè)簡單的直截了當(dāng)?shù)年愂,可是然后你會忽然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)暗喻。這樣,你就強(qiáng)烈地感觸到他的詩中的多種經(jīng)驗(yàn),多種結(jié)構(gòu),相互交織在一起,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給人一種現(xiàn)實(shí)與夢幻交替出現(xiàn)的恍惚感覺。你能在他詩中聽到現(xiàn)實(shí)之外的另一個(gè)聲音;你感覺到他詩中出現(xiàn)的意象都是經(jīng)過詩人精心處理,如他所說的是經(jīng)過他清洗了的“土豆”。弗羅斯特富有立體感的充滿智慧的詩歌,正好暗合了法國畫家塞桑所說的:“藝術(shù)就是一些真實(shí)又具體,并且經(jīng)過藝術(shù)造作的某些東西!
多年來我情不自禁地跟隨他開創(chuàng)的路往前走,看見他那堅(jiān)實(shí)的腳;我們的腳印混淆在一起,我回頭時(shí)無法看清自己的;后來我聽到他這樣對我說:“我們每一個(gè)詩人天生就是要表現(xiàn)某種自己特有的東西的,他的首要義務(wù)是否定他的先輩,否定先輩們的修辭,你必須創(chuàng)造自己的語言!笔堑,你要找到自己的道路,F(xiàn)在,我看到自己面前,一條條路上綠草茸茸,沒有人走過,它在等待著我去開拓它們……
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