《詩五首》教學(xué)設(shè)計(jì)
30.詩五首教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。
3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。
2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫,《行路難》配圖。
2.范讀帶:有關(guān)五首詩的錄音。
3.投影卡片:介紹作者及其詩的卡片。
設(shè)計(jì)思路
學(xué)習(xí)這五首詩詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?勺⒁庖龑(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句,應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動中靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的:或是字詞上的,或是詩句上的,或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問,教師不必一一作答,先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決,一時無法解決的問題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。
教法:介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。
學(xué)法:誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時:2課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長,從《詩經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現(xiàn)實(shí)不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧! 二、解題
1.陶淵明,字元亮,一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首,這里選的是其中的第五首。
2.據(jù)說,《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路。
(1)聽五首詩詞錄音一遍;接著聽《飲酒》一遍,聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍,再聽第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。
(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧:吵鬧的聲音。
②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。
③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。
④辨:說明。
⑤忘言:想不到用什么語言來表達(dá)。
(3)教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件,同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。
(5)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次:開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞,能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。
2.課文研討。
(1)對一些重要詞語及句子的理解。
①既然生活在人來人往的環(huán)境中,為何“而無車馬喧”呢?
明確:這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”!岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?
明確:“見”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視,“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說:如果是“望”,這詩就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確:這兩句顯然是全詩的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出采,卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說,此種
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