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《數(shù)字雜說(shuō)》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的1．學(xué)會(huì)快速閱讀的方法。
2．理解數(shù)字的身世、情趣和遺憾。
3．學(xué)習(xí)用自己的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
（1）用自己的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。
（2）理解數(shù)字的身世、情趣和遺憾。
（3）快速閱讀的方法。
2．難點(diǎn)：
制作與數(shù)字有關(guān)的成語(yǔ)、燈謎、對(duì)聯(lián)。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．查工具書(shū)解釋下列生詞，并給加點(diǎn)的字注音。
（1）嵌（qian）：把軟小的東西卡進(jìn)較大東西上面的凹處（多指美術(shù)
品的裝飾）
（2）上乘（cheng）：本佛教用語(yǔ)，就是‘大乘’，一般惜指文學(xué)藝術(shù)的
高妙境界或上品。
（3）目不識(shí)丁：形容人不識(shí)字。
（4）飽學(xué)之土：學(xué)識(shí)豐富的人。
（5）不勝枚舉（sheng mei）：無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類(lèi)的
人或事物很多。
（6）雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。
（7）渾然天成（hun）：形容完整不可分割就像天地生成一般。
（8）先稽之談（ji）：毫無(wú)根據(jù)的話�；�，查考。
2．閱讀課文，思考自該提示和課后練習(xí)。
二、、導(dǎo)入
你認(rèn)識(shí)數(shù)字嗎？你了解數(shù)字的來(lái)源、發(fā)展過(guò)程以及有關(guān)趣事和遺憾
嗎？這篇課文就是介紹這方面的知識(shí)的。
三、正課
1．用5分鐘速讀課文。做到集中注意力，不出聲，不回機(jī)，理解文
章內(nèi)容。
2．提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：
第一段：從開(kāi)頭到“可謂大同小異”。
介紹數(shù)字的身世。
第二段：從“數(shù)字之妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于數(shù)字王國(guó)本身”到“水面偏能用
火攻”。
介紹數(shù)字的情趣。
第三段：從“然而”到完。
介紹數(shù)字的遺憾。
3．提問(wèn)：數(shù)字的身世一段寫(xiě)數(shù)字起源及發(fā)展的幾個(gè)階段？
討論并歸納：
（1）大約四千年前，古代希臘人和希伯來(lái)人都曾用字母表中的字母
依次代表數(shù)字。后來(lái)，人們也曾用英語(yǔ)字母代表過(guò)數(shù)字。
（2）大約2000年前，古羅馬人創(chuàng)立了一套書(shū)寫(xiě)數(shù)字的獨(dú)特方法。
（3）兩千多年前，印度人首先使用了1、2、3……9這九個(gè)數(shù)字。
（4）公元8世紀(jì)前后，印度人又發(fā)明了一個(gè)代表“根本沒(méi)有”的符
號(hào)．“0”
4．提問(wèn)：我國(guó)數(shù)字發(fā)展史有幾個(gè)階段？
討論并歸納：
（1）在距今7000年至5000年的半坡文化遺址中，一些彩陶上刻畫(huà)
的簡(jiǎn)單符號(hào)很可能就是最原始的文字和數(shù)字。
（2）在距今三千余年前的殷墟甲骨上，已有代表“一、十、百、千、萬(wàn)”
的專(zhuān)門(mén)數(shù)字。
（3）距今約三千年的西周鐘鼎文中還用到了隔位字“又”。
（4）后來(lái)，我們中國(guó)人又創(chuàng)造了表示空位的符號(hào)“O”。
（5）我國(guó)廣泛使用“阿拉伯?dāng)?shù)字”迄今尚不足一個(gè)世紀(jì)。
5．提問(wèn)；數(shù)字的情趣表現(xiàn)在哪些方面？
討論并歸納：
（1）數(shù)字的概括力使人易于記憶，便利交談.
（2）數(shù)字在文化生活中還給人以無(wú)窮的樂(lè)趣。
6提問(wèn)：你能舉出有關(guān)這方面的例子嗎？
答案略。
7．提問(wèn)：數(shù)字有哪些遺憾？
討論并歸納：
（l）本來(lái)和它毫不相干的事情（如吉利不吉利），偏偏總有人硬往它
身上安。
（2）古希臘人和希伯來(lái)人用數(shù)字創(chuàng)造了“占數(shù)術(shù)”。
（3）今天的中國(guó)人用數(shù)字的諧音來(lái)判斷吉兇。
四、小結(jié)
這篇文章從數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣和數(shù)字的遺憾三部分介紹有
關(guān)數(shù)字的知識(shí)。文章為了說(shuō)明這些知識(shí)，列舉了許多有趣的例子，不僅
使人明白易懂，而且趣味盎然。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
進(jìn)行與數(shù)字有關(guān)的成語(yǔ)、燈謎、對(duì)聯(lián)比賽。
附材料：
（1）傳說(shuō)，詩(shī)仙李白有次應(yīng)汪倫的邀請(qǐng)，到安徽徑縣桃花村作客，快
進(jìn)村時(shí)向一老農(nóng)問(wèn)路。老農(nóng)知道來(lái)者是大名鼎鼎的李白，便以作詩(shī)為引
路的條件。李白抬眼望見(jiàn)前面一小村莊煞是獨(dú)特，便吟出一詩(shī)：
一去二三里，煙村四五家；
亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
這首詩(shī)含有從“－”到“十”十個(gè)數(shù)字，別致地描繪出了一幅優(yōu)美的
村野風(fēng)光圖。十個(gè)數(shù)字就像金絲銀線織進(jìn)了云錦之中，給人一種清新、
愜意的美感。怪不得老農(nóng)聽(tīng)后噴噴稱(chēng)贊，欣然帶路。
（2）唐代詩(shī)人盧金寫(xiě)過(guò)一首詠茶詩(shī)《走筆謝孟諫議寄新茶》：
一碗喉吻潤(rùn)；兩碗破孤悶；
三碗授材腸，唯有文字三千卷；
四碗發(fā)輕汗，一心不平事，盡向毛孔散；
五破肌膚清；六碗通仙靈；
七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
詩(shī)人從“－”寫(xiě)到“七”碗碗相聯(lián)，茶葉芳香，仿佛使人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、
味覺(jué)都動(dòng)員起來(lái)品茶了，將品茶之妙表現(xiàn)得淋漓盡致。
（3）明代一老先生珍藏有蘇武的一幅名畫(huà)《百鳥(niǎo)歸巢圖》，特請(qǐng)頗有
名氣的詩(shī)人倫文敘為畫(huà)配詩(shī)。詩(shī)曰：
天生一只又一只，三四五六七八只。
鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石。
詩(shī)人巧將數(shù)字嵌入詩(shī)中，天衣無(wú)縫，富有情趣，一句中兩數(shù)相加是
兩只，二句中三乘四、五乘六、七乘八之和是九十八只。兩個(gè)得數(shù)再相加
總數(shù)為一百只，剛好與畫(huà)中的鳥(niǎo)數(shù)相等。老先生拍案叫絕，當(dāng)即致厚金
予以酬謝。
（4）“－”字詩(shī)兩首：
一花一柳一魚(yú)礬，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛。
一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。
一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一鉤鉤。
一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。
兩首詩(shī)都反復(fù)地運(yùn)用了“一”字，但都無(wú)絲毫累贅之嫌。第一首為清
朝女詩(shī)人何佩玉所作。詩(shī)人在詩(shī)中連續(xù)運(yùn)用十個(gè)“一”字，將夕陽(yáng)西下、
黃葉滿地，飛鳥(niǎo)回林、僧人歸寺的特定情景生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前，給
人一種恰靜之美。第二首是清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐的奉命之作。十個(gè)“－”
字連用，形象地勾畫(huà)出一幅漁舟唱晚圖，將秋月清輝下漁翁忘情于江湖
之上，放浪于形骸之外的情趣活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)了，實(shí)在妙不可言。
（5）妙聯(lián)罵劉湘：
一九三八年，國(guó)民黨的四川省主席，軍閥劉湘病死武漢，號(hào)稱(chēng)幽默
大師的劉師亮，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)前往“吊喪”：
劉主席千古，
中華民國(guó)萬(wàn)年！
乍一看使
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