始得西山宴游記 教案示例一

　　[教學(xué)目的]

　　1．學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。

　　2．體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。

　　3．了解“為”、“窮”的不同用法。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　1．學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。

　　2．體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。

　　媒體設(shè)計(jì)

　　計(jì)算機(jī)課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 似與游者相樂(lè)�！倍嗝戳钊肆暨B忘返的境界呀!這是誰(shuí)創(chuàng)作的佳句?出自哪篇文章?

　　這是唐代文學(xué)家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《小石潭記》，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會(huì)作者抒發(fā)的內(nèi)心感受。

　　(解說(shuō)：學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)《小石潭記》，教師由文中佳句導(dǎo)入，便可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣。)

　　二、介紹

　　柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱河?xùn)|先生。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進(jìn)士第，26歲中“博學(xué)宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢(shì)力反對(duì)。革新集團(tuán)失敗了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時(shí)，主持開挖水井，興辦學(xué)校，廢除奴婢制度，深受當(dāng)?shù)孛癖姁鄞鳌２∈庞诹�州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。政治上他 是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。

　　柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。《始得西山宴游記》是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂(lè)，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。

　　三、研習(xí)課文

　　1．整體把握，理清思路

　　(1)讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。

　�、賹W(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標(biāo)記解決。

　�、诮處煼蹲x：補(bǔ)充注釋。

　　斫(zhuó)：砍伐。

　　遁(dùn)隱：躲避、隱藏。

　�、蹖W(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語(yǔ)調(diào)。

　　(解說(shuō)：反復(fù)讀課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。)

　　(2)疏通全文大意。

　�、偻�桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

　�、谌Ξ嬕呻y詞句，并質(zhì)疑。

　�、奂�體解疑，教師點(diǎn)撥。

　�、軓�(fù)述主要內(nèi)容。

　　(解說(shuō)：學(xué)生合作理解，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué) 能力。互相質(zhì)疑、解疑，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率。)

　　(3)了解課文的內(nèi)容與形式。

　　①說(shuō)說(shuō)作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容?

　�、谧プ×宋魃降氖裁刺攸c(diǎn)?

　　討論解決：

　　第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對(duì)幽泉怪石飲酒娛樂(lè)自然灑脫。第2 段寫游西山，通過(guò)望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點(diǎn)明游西山的時(shí)間。

　　文章過(guò)渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過(guò)渡句，第2段“望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之 游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)。

　　(解說(shuō)：“書讀百遍，其義自見�！庇辛饲懊娴姆磸�(fù)誦讀，學(xué)生很容易明白主要內(nèi)容，教師應(yīng)鼓 勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)內(nèi)容與形式的理解應(yīng)提倡學(xué)生提出個(gè)人見解，不要被老師的觀點(diǎn)所左右。)

　　2．具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(1)作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

　　(2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?

　　(3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?

　　(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?

　　(5)作者怎樣用比照映襯來(lái)寫西山之景?

　　(解說(shuō)：教師先提出五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自由討論解答，教師要及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)學(xué)生的理解，鼓勵(lì)學(xué)生 積極思維。問(wèn)題的提出可以根據(jù)學(xué)生理解程度及時(shí)應(yīng)變處理。)

　　提示：

　　(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來(lái)特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬(wàn)物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”， 深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才

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