評(píng)《抄檢大觀園》-

   傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)常常注重言語信息的傳授而忽視智慧技能和認(rèn)知策略的培養(yǎng)，也往往不能深入到學(xué)生的精神世界中去，使學(xué)生的精神世界重新建構(gòu)。因而閱讀教學(xué)不管形式如何新穎，若不解決這兩個(gè)問題，都不會(huì)使閱讀教學(xué)發(fā)生根本性的變化。下面以某中學(xué)的一堂網(wǎng)絡(luò)公開課——《抄檢大觀園》為例來探討知識(shí)的建構(gòu)問題。

   這節(jié)課以網(wǎng)絡(luò)的開放性打破了課堂教學(xué)的封閉性，打通了課內(nèi)外的聯(lián)系，頗有新意。然而用建構(gòu)主義理論來評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)依然具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一些弊端，即主要在于言語信息的傳遞，而非智慧技能和認(rèn)知策略的建構(gòu)。為了便于討論，本文將知識(shí)與技能根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類定義為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略。

    這堂課的教學(xué)目標(biāo) 被定為“賞析本文展示的主要矛盾及其刻畫的人物形象”。其目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析，即培養(yǎng)學(xué)生的智慧技能和認(rèn)知策略。然而實(shí)際的教學(xué)過程 并未朝著這個(gè)方向進(jìn)行。

    來看一下教學(xué)過程 。上課教師是通過這樣一些問題來組織教學(xué)的。

   1、 觀看大觀園圖片的總體印象是什么？

   上課教師展示圖片和提出這個(gè)問題，目的是作為先行組織者激發(fā)學(xué)生興趣。從圖片看出大觀園很大很美，由此引出大觀園的抄檢，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到抄檢大觀園的悲劇性質(zhì)，首先就值得商榷。而且作為教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)它無關(guān)于教學(xué)目標(biāo) ，更無益于智慧技能的建構(gòu)時(shí)，則失去了先行組織者的意義。

2、觀看內(nèi)容為晴雯、探春等人在抄檢時(shí)表現(xiàn)的影片片段，大家對(duì)誰以及什么行為印象比較深刻，為什么？

此問意在引導(dǎo)學(xué)生去注意晴雯的“倒箱子”和探春的“一巴掌”，通過這兩個(gè)典型的場(chǎng)景來分析二人的性格特點(diǎn)。通過典型動(dòng)作及語言對(duì)人物形象分析無可非議。但是這種提問方式似乎欠妥。教師引導(dǎo)的目的性是很強(qiáng)的，但是不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)這兩個(gè)動(dòng)作印象深刻呢？根據(jù)接受理論，由于接受者的興趣、注意力、關(guān)注的對(duì)象不可能完全相同，所以學(xué)生印象深刻的內(nèi)容不可能完全一致。事實(shí)也是如此，直到第三個(gè)同學(xué)的回答才符合了老師的要求。實(shí)際上無論誰的感覺都不能算錯(cuò)，因而無所謂正確答案。但教師為既定的目標(biāo)和步驟人為設(shè)定了正誤之分。如果學(xué)生碰巧答對(duì)了，其他持不同觀點(diǎn)的學(xué)生就會(huì)認(rèn)為自己錯(cuò)了，而輕易否定自己的感覺去接受教師認(rèn)為正確的結(jié)論。這無異于扼殺學(xué)生的思維，讓學(xué)生放棄自己的思想去猜測(cè)、迎合老師的思路。問題在于提問的無效性，也就是這個(gè)問題根本沒必要問。問了反而讓學(xué)生不知道要解決什么問題了，結(jié)果混淆了學(xué)生視聽，弄亂了學(xué)生思維，導(dǎo)致學(xué)生只好一步步被動(dòng)跟著老師走，失去了思維的自主權(quán)和主動(dòng)性。這個(gè)提問好像是尊重學(xué)生的個(gè)人感受，實(shí)際結(jié)果是否定學(xué)生的個(gè)人感受。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有許多類似的不該問或錯(cuò)問的問題。如果是一個(gè)開放性的討論課，允許學(xué)生各抒已見，那另當(dāng)別論。

3、 重點(diǎn)圍繞人物形象及矛盾沖突展開討論賞析。

（1） 作為奴婢的晴雯的激烈表現(xiàn)所反映的意義。

（2） 作為主子的探春展現(xiàn)出的獨(dú)特的個(gè)性色彩。

（3） 抄檢大觀園的矛盾表現(xiàn)和沖突本質(zhì)。

從邏輯上來看，第2、3兩大問題間有著內(nèi)在聯(lián)系，第三大問中的三小問也有關(guān)系，但是這些問題是圍繞著一個(gè)什么中心問題展開的呢？學(xué)生是不明白的。當(dāng)這些問題都解決之后，學(xué)生是否對(duì)如何進(jìn)行人物形象分析的程序性知識(shí)有了更清晰的認(rèn)識(shí)呢？學(xué)生能建構(gòu)些什么內(nèi)容呢？學(xué)生的認(rèn)識(shí)恐怕是模糊的，就連教師也未必清楚。 

這里的問題就在于，學(xué)生的學(xué)習(xí)除了獲得言語信息外，更應(yīng)獲得智慧技能和認(rèn)知策略。智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力；認(rèn)知策略是一種特殊的智慧技能，是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的能力。因而教學(xué)過程 應(yīng)能清晰地體現(xiàn)出問題解決的過程，也就是要通過問題的解決讓學(xué)生懂得如何解決問題。作為教師在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到問題解決的過程是怎樣的，并通過什么方式來實(shí)現(xiàn)。因此教學(xué)目標(biāo) 的重點(diǎn)應(yīng)是建構(gòu)賞析主要矛盾和人物形象的智慧技能及認(rèn)知策略。鑒于一節(jié)課的容量問題，可以側(cè)重于一個(gè)方面，如建構(gòu)賞析人物形象的智慧技能及認(rèn)知策略。

根據(jù)加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，智慧技能應(yīng)作為教學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)的主要框架。其通常的表現(xiàn)形式是由學(xué)生執(zhí)行的一連串步驟或活動(dòng)。這些步驟或活動(dòng)的目的，在于幫助學(xué)生以一種新的方式加工信息。因此，可以進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。要解決這個(gè)問題，教師應(yīng)具備任務(wù)分析的意識(shí)，通過對(duì)任務(wù)的分析，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)智慧技能的練習(xí)。

第一步是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)目標(biāo)一進(jìn)行分解，也就是要解決這個(gè)目標(biāo)先要解決一些什么問題。學(xué)生往往不會(huì)對(duì)問題（或任務(wù)）進(jìn)行分析，在于我們的教學(xué)過程 中常常缺少這一個(gè)教學(xué)步驟 。分解的目標(biāo)是：

1、 雯、探春二人是怎樣的性格特點(diǎn)？

2、 人的性格特點(diǎn)是怎樣表現(xiàn)出來的？（動(dòng)作、語言、矛盾沖突等）

3、 二人的形象有何文學(xué)意義及現(xiàn)實(shí)意義？如何評(píng)價(jià)？

要解決這三個(gè)子目標(biāo)，還需進(jìn)一步分解出更多的小目標(biāo)（小問題）。這些更小的問題往往需要隨著教學(xué)活動(dòng)的展開根據(jù)具體情況由學(xué)生討論解決或由教師提示。

重點(diǎn)和難點(diǎn)是第三小問，可由教師引導(dǎo)再分解。

（1） 矛盾沖突體現(xiàn)了人物性格，那么人物性格對(duì)矛盾的展開（情節(jié)的發(fā)

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