九年級上冊·第四單元說明

九年級上冊·第四單元說明 

課程教材研究所  顧振彪

這個單元的人文主題是求知。大多數(shù)課文是闡述求知問題的，當(dāng)然，這是就廣義來說的。第一篇課文(事物的正確答案不止一個9，實際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實際上講的是培養(yǎng)格物致知精神和實驗精神問題；第三篇課文包括兩篇文章《不求甚解)與《談讀書)，談的是讀書問題，但大致上都可以歸在求知范圍之內(nèi)。

當(dāng)今世界，科技迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟韌露端倪．一個國家、一個民族，具有創(chuàng)新精神，擁有創(chuàng)新人才，在知識經(jīng)濟時代能不斷創(chuàng)新，才能自立于世界民族之林．對學(xué)生來說，只有具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，才有可能成為有用人才，在四化建設(shè)中為祖國貢獻力量。因此，創(chuàng)新，是一個時代的主題，這個單元所選的課文，正是為了突出這個主題的。其實，關(guān)于求知的文章不少，有些還是傳統(tǒng)課文，應(yīng)該說文質(zhì)兼美，但由于這些文章與創(chuàng)新這個主題的關(guān)系不是很密切，所以沒有選．而像(事物的正確答案不止一個》，它突破過去人們早巳根深蒂固的思維模式，提出新穎的觀點，使人眼睛一亮�！稇�(yīng)有格物致知精神》指出傳統(tǒng)教育的弊病，并提出今后努力的方向，有振聾發(fā)聵的作用。這兩篇文章以其觀點新人選．

關(guān)于讀書的兩篇文章都是老文章．《談讀書》又是外國的。但它們?nèi)跃哂鞋F(xiàn)實章義。尤其是《不求甚解)一文，它所談的是既古老又新鮮的問題。過去，關(guān)于讀書方法問題，儒遭兩家就務(wù)說各的，從來投有統(tǒng)一過。前不久，《中國教育報，上還開展了關(guān)于讀書方法的討論．對于廣大中學(xué)生來說．怎樣讀書：對于廣大教師來說，怎樣開展閱讀教學(xué)：都是天天要面對的問題。選這兩篇文章作課文，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。

魯迅的著名雜文《中國人失掉自信力了嗎》，是傳統(tǒng)課文。教師們教得很熟，社會上廣泛流傳，選作課文是很自然的。而且，在當(dāng)前，這篇課文還很有現(xiàn)實意義�，F(xiàn)在，一方面，有“中國的脊梁”不斷涌現(xiàn)，另一方面，喪失自信力的人也時時可見。在全球化的大潮中，怎樣保持民族自信力，是擺在每一個人面前的嚴峻問題。

從“知識和能力”這個維度說。這個單元課文主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力．語文課程標準說：“閱讀簡單的議論文。區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。”編者的意圖是，通過這個單元的學(xué)習(xí)，力求讓學(xué)生能達到課程標準的這個要求．一般來說．引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分觀點與事實、數(shù)據(jù)、圖表，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，井作出判斷，大概不太困難．困難在于，區(qū)分觀點與道理，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，并作出判斷，因為作為論據(jù)的道理有時不易分辨出來．即使分辨出來了，再判斷道理與觀點之間聯(lián)系也有一定難度，教師在這方面要另作指導(dǎo)．

至于“過程和方法‘這個維度，主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議淪文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。

這個單元的課文有立論文，也有駁論文。《事物的正確答案不止一個》《應(yīng)有格物致知精神》《談讀書》是立論，《不求甚解》《中國失掉自信了嗎》是駁論．

(事物的正確答案不止一個》首先提出“正確答案不止一個”的觀點，在分析這個點時，又表達了如下看法；認為正確答案不一個，容易止步不前；不滿足于一個答案，不會放棄探求，而是尋找第二種答案，“有利于創(chuàng)造性思維”．這就自然引出“創(chuàng)造性思維”。在論述創(chuàng)造性思維時，又表述了“發(fā)展創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”的主張．在論述·創(chuàng)造性思維是否任何人都具備的問題時，引述了心理學(xué)專家的結(jié)論．在論“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力”時，表達“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法”的理解，這一系列新穎的觀點，都給人以啟發(fā)。

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